无尽穿越：揭开神秘宇宙的层层面纱——《万界之旅》深度解析与掌控指南，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？“涨工资”！中央连续4个月重磅发文，释放强烈信号以及用理性而不是情绪化的方式来行事的 成人自我状态；
用一场无尽穿越的旅程，打破我们对宇宙的认知局限。这本名为《万界之旅》的深邃科幻小说，以宏大的叙事视角和细腻的人文关怀，探索了一个充满未知、交织着多元时空的新世界。
这部作品的主角，是一位名为“星辰”的人类宇航员，他在一次意外中被卷入一个名为“万界”的浩渺空间。在这个神秘的世界里，他不仅需要面对来自不同维度的生物，还要面临时间、空间和意识的种种挑战。这个世界充满了无尽的维度，每一个角落都蕴藏着奇异的生命形式和无比强大的科技力量，让人心生敬畏的同时也充满了无限的可能性。
为了应对这个未知的世界，星辰通过他的智慧和勇气，不断学习和探索各种新知识，破解各种谜团，最终找到能够穿越各个维度的关键线索。在这个过程中，他结识了许多志同道合的朋友，共同对抗着黑暗势力的侵扰，保护着这片神秘世界的和平与安宁。
《万界之旅》中的每一处细节都充满了细致入微的描绘，从星系的形态到星球的构造，再到生命体的演化过程，无不展现出作者深厚的艺术功底和精准的科学知识。书中的人物塑造也生动鲜活，他们的个性鲜明，情感丰富，让人在阅读的过程中产生强烈的共鸣。
除了对宇宙的深度解析，本书还深入探讨了人性的本质和科技的力量。在星辰的身上，我们可以看到坚韧不拔的毅力，无私奉献的精神，以及对真理的执着追求。这种精神深深触动了读者的心灵，使他们在面对困难和挫折时，也能保持坚定的决心和乐观的态度。
而在科技层面，《万界之旅》则展示了人类对于未知的无限探索能力和科技发展的巨大潜力。通过星辰和其他人的努力，他们成功地研发出了一种能够跨越所有维度的强大科技，甚至可以实现时间旅行。这也带来了一系列新的问题和挑战，如何在科技的进步中保持道德和伦理的平衡，如何避免技术滥用导致的灾难性后果，都是这本书所要深入探讨的主题。
《万界之旅》是一本深入浅出、引人入胜的科幻小说，它以其独特的叙事方式、丰富的想象力和深刻的人文关怀，让我们对宇宙和人类的历史有了全新的认识，同时也为我们提供了关于科技进步和社会责任的重要思考。这是一次无尽穿越，让我们在其中感受到了前所未有的震撼和感动，也让我们对未来充满了期待和信心。
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
来源综合极目新闻、金融界等
扩内需、促消费是当前政策的重点方向，而增加居民收入是提振消费的关键举措。
近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步保障和改善民生 着力解决群众急难愁盼的意见》（下称《意见》）。其中提出，完善最低工资标准调整机制，合理提高最低工资标准。
连续4个月中央密集释放“涨工资”
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5月26日，中办、国办印发《关于完善中国特色现代企业制度的意见》，强调推动企业健全工资合理增长机制。推动上市公司开展中长期激励，制定稳定、长期的现金分红政策。
6月9日，中办、国办印发《意见》。其中提出，加强低收入群体兜底帮扶。完善最低工资标准调整机制，合理提高最低工资标准。制定技能人才最低工资分类参考指引。
上半年多地密集上调最低工资标准
国家部署，地方跟进，动作频频。今年上半年，全国多地密集上调最低工资标准，覆盖数千万劳动者。
根据人社部发布的全国各省、自治区、直辖市最低工资标准情况，广东、福建、重庆、四川、贵州、内蒙古、山西、新疆等地均上调了最低基本工资标准。
数据来源：人社部官网