羲母赠予结弦毕业学子珍稀琴艺：琴音华章延续未来艺术之旅的珍贵礼物，原创 无需莫迪主动退出，金砖考虑把印度踢出局，有2国可取而代之陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”“确实是因为高反离世，因为景区毕竟是高海拔的地区，这种高反的事件偶尔会发生。”该负责人向记者证实，因高发离世的游客，是一个团建团队的游客。“是一名女性游客，90年生人，今年35岁。”这名女游客是否有基础疾病呢？该负责人表示：“现在我们也不明确，相关部门正在做进一步的调查确认。”
在中华民族的艺术宝库中，琴艺无疑是璀璨的一颗明珠。它传承了中国文化的精髓，蕴含着深远的历史渊源和丰富的哲学思想，被誉为“乐器之王”，是人类文明的重要载体之一。而在即将结束的结弦毕业学子们心中，这样的珍稀琴艺无疑是一份无价的馈赠——它不仅代表着他们对技艺的理解与追求，更承载着对未来的艺术旅程的独特期待与责任。
羲母，这位古老的东方女性以其卓越的才情、超凡的技艺和高尚的人格魅力，在历史上留下了无数令人敬仰的篇章。她以琴为媒，将中华五千年深厚的文化底蕴与精湛的琴艺相结合，为世人展示了古人的智慧与才情，也为今天的艺术教育事业注入了新的活力与动力。
在这个特殊的毕业季，结弦学子们如渴求知识、渴望创新的少年般，满怀对艺术的热爱与追求，携带着这份珍贵的琴艺来到这个美丽的校园，开始了他们的艺术探索之旅。每一条弦，每一根指头，都凝聚着他们对于音乐的深沉理解和执着追求，每一个弹奏的瞬间，都演绎着他们对人生价值的深刻理解与对艺术价值的坚定信念。
在这片孕育无数艺术人才的土地上，每一位结弦毕业生都如同一颗颗闪耀的星星，用他们的琴声传递出对生活的热爱、对未来的期许和对艺术的敬畏。他们的琴声既有传统古曲的典雅韵味，也有现代流行乐的动感旋律；既有婉转的抒情低吟，也有激昂的高亢咏唱。这些琴音，就如同一幅幅生动的画面，描绘出他们的成长历程，也诠释出他们独特的艺术风貌。
正如古人所说，“琴声犹能洗心胸，诗书不减养才华。”每一首琴曲，都是他们智慧的结晶，都是他们心灵的寄托。它们不仅仅是艺术的表现形式，更是他们人生的一种态度，一种境界，一种精神力量。结弦学子们通过学习并实践琴艺，不仅提升了自身的艺术素养，更丰富了他们的生活内涵，拓宽了他们的艺术视野，增强了他们的人文情怀和社会责任感。
这份珍贵的琴艺并不是一蹴而就的，它需要长期的积淀和不断的磨练才能真正展现其内在的魅力。结弦学子们深知，只有将自己的内心世界融入到音乐之中，才能创作出真正的艺术作品，才能实现自我价值的最大化。他们以更高的标准要求自己，以更深入的理解和感知去感受音乐，以更敏锐的洞察力去捕捉音乐的本质，以更坚定的决心去坚守自己的艺术梦想。
结弦毕业学子们以师长们的教诲和鼓励为指导，以自身的坚持和努力为榜样，他们用琴声演奏出了属于他们自己的艺术乐章，谱写出了一曲又一曲的华美乐章。这华美的乐章，既包含了他们对过去的回忆和对未来的憧憬，也展现了他们对未来充满希望和激情的精神风貌。
结弦毕业学子们以琴技所获，以琴韵为伴，以琴心为魂，传承了羲母的教诲与传承，成就了一段艺术之旅的辉煌篇章。这份珍稀琴艺不仅承载着他们对技艺的追求，更蕴含着他们对艺术的热爱，对未来的期盼和对人生的感悟。在未来的人生旅途中，愿结弦学子们继续发扬这种精神，以琴为桥，以梦为帆，以艺为舟，勇往直前，书写出更加灿烂的人生篇章。
金砖国家或考虑踢出印度，印尼与伊朗成潜在替代者，二者各有优劣，金砖未来合作走向将如何？
【金砖或考虑把印度踢出局】
印度国内早有人叫嚷着要退出“金砖国家”。这不，外媒消息称，金砖国家正在严肃探讨是否将印度请出局。
事情怎么来的呢？这要追溯到印度的内部媒体《展望商业报》。据说，该媒体披露了一份由印度国防部智库发布的报告。这份报告相当犀利，它竟指控中国于印巴冲突之际，为巴基斯坦提供卫星与防空方面的支持。随后，印度迅速组建调查小组，并放言若证实此事为真，便打算退出金砖国家。
随着这一消息的扩散，不少人私下里小声嘀咕起来：“这次难道要动真格了？”“这究竟是喜，还是忧呢？”毕竟，看看这些年来印度在金砖国家的表现，确实有点让人操心。
印度本该是反对全球霸权的重要力量，然而其政策却如墙头草般摇摆不定，宛如一个精于算计的“投机商人”，妄图在各方势力间两头获利。
【莫迪现身喀山会议】
回溯去年喀山会议，莫迪公然表明立场，绝不容许中俄对美国的地位发起挑战，此举全然将金砖国家的团结抛诸脑后。这般行径无疑给金砖国家的合作，增加了很多变数，而非助力成员国携手共进、凝聚合力。
尤其在上个月印巴空战中，印度遭遇了重大挫折，没能吸取教训也就罢了，如今还传出可能加剧地面摩擦、制造海上事端的风声。为了应对这些潜在的麻烦，巴基斯坦也不得不加强防务，据传购买了多架中国五代战机，准备随时迎接挑战。
即便是在经济领域，印度对金砖国家内部推动的新货币政策，兴趣也不大。这样的姿态自然在国外网友间引发了热议，他们纷纷提议用印度尼西亚或者伊朗来取代印度。
需知，金砖国家最初由巴西、俄罗斯、印度和中国构成，于2011年南非加入后，成为广为人知的国际组织。而随着埃及、沙特等国相继加入，白俄罗斯等成为伙伴国，金砖平台越来越壮大。
【金砖平台日益发展壮大】
如今，伊朗与印度尼西亚“入群”，诸多外国网友提议二者可取代印度，这使印度的处境略显尴尬。而对于是否让印度退群，替换者的选择也需要谨慎权衡。
先说说印度尼西亚。作为世界第四人口大国，拥有约2.8亿人口，印尼的市场潜力相当可观，可以为金砖国家带来新的活力。它相对独立的外交政策，在国际事务中往往能明确表态，不易受他国影响，与金砖国家的合作稳健而持久。
在农业、渔业和矿业方面，印尼也有着丰富的资源和产业优势，可与金砖其他成员国形成良好的互补合作关系。
然而，印尼的经济规模和发展水平，相较于印度还是稍逊一筹。其在国际经济舞台上的影响力有限，有可能在关键决策中难以发挥重要作用。此外，印尼虽在东南亚地区影响力不小，但全球地缘政治上的分量恐怕难与印度媲美。
【伊朗战略资源储量丰厚】
再说伊朗，资源丰富得让人眼馋。石油、天然气和铜等战略资源储量丰厚，伊朗的加入能够提供稳定的能源供应，保障成员国的能源安全。同时，伊朗在国际事务中的积极态度，为金砖国家带来了新的外交资源和合作机会。
尤其是在去美元化的问题上，伊朗与俄罗斯就银行网络连接及金融合作，达成积极协议，金砖去美元化的目标因此更进一步。
不过，伊朗的国内情况复杂，立场常常不够坚定。这可能会对金砖国家内部的合作稳定性产生影响。而其长年面对国际制裁，使得伊朗与其他成员的经济合作充满风险与不确定性。此外，中东地区地缘政治复杂且动荡，伊朗的参与可能为金砖国家带来新的地缘政治风险。
【金砖国家应把握新的发展机遇】
无论是印度尼西亚还是伊朗，作为印度的潜在候补，各有利弊。这无疑为金砖国家的发展提供了新的思考路径和机遇。
金砖国家或许可以借此机会，重新审视合作的方向，探索更加高效的合作模式。在此过程中，各国需扬长避短，共同应对可能出现的挑战与风险。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。