探秘玉足深眠奇趣：偷玩熟睡下的瑰宝细节揭示，原创 保险玫瑰大童保险服务云翠平：唯有专业才有信赖东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？在某所学校里，有一位姓张的老师。那是一个寻常的上课日，阳光透过窗户斑驳地洒在教室里。张老师正全神贯注地讲解着课程内容，然而，学生们的反应却参差不齐。就在这时，他发现有个学生在座位上肆意捣乱，不仅与旁边的同学交头接耳，还不时发出怪声，干扰了整个课堂的秩序。
关于"探秘玉足深眠奇趣：偷玩熟睡下的瑰宝细节揭示"这一主题，我们不妨从一个看似寻常的故事中探讨其蕴涵的神秘与趣味。这个故事发生在一个古老的森林深处，这里居住着一群珍稀生物——玉足巨鸟，它们以在树梢上自由飞翔、探寻美味果实为生活乐章。在这片宁静而神秘的土地上，却隐藏着一个秘密：这些美丽无比的玉足巨鸟并非天生便有这项神奇的习性，而是由一位被封印在树洞中的智者所创造。
这枚珍贵的宝石，名为“玉足玉”，表面覆盖着一层坚硬的石质，如翡翠一般璀璨夺目。它那深邃如海的眼睛闪烁着智慧的光芒，赋予了玉足巨鸟敏锐的感知力和独特的生存技能。每当夜晚降临，它们便会借着皎洁的月光在树枝间穿梭，寻找那些生长在高处的甜美果实时，将其中最鲜美的果实摘下，然后悄悄地藏匿在地下，等待清晨的第一缕阳光唤醒。这种偷窥式的行为，让玉足巨鸟成为了森林中最隐秘的猎手，他们的秘密生活也因此而吸引着无数好奇的目光。
这一切的美中不足之处在于，这些玉足巨鸟并不是天生就拥有这种习惯。这些智者，通过精心研究并持续探索树木的结构和生态，逐渐破解了石质中的谜团，最终成功地让每一只玉足巨鸟在夜间都能安然入睡，不再受到外界干扰。这一过程不仅体现了智者的智慧与创新精神，更是对自然规律的深刻理解与实践。
在这个过程中，智者并未直接传授给玉足巨鸟如何掌握这个绝技。相反，他们更注重激发孩子们的好奇心，通过寓教于乐的方式教导他们大自然的秘密。他们会在孩子面前展示各种果树的形态和习性，引导他们去观察、思考，从而挖掘出隐藏在树叶间的秘密。每当孩子们发现一些有趣的现象时，他们会毫不犹豫地分享给其他人，甚至邀请同伴一起参与，共同探索和挑战这一神秘的奥秘。
为了培养孩子们的耐心和毅力，智者还引导他们在日常生活中积极寻找和记录那些可能触发灵感的线索。无论是日复一日的观察，还是偶尔的一次偶然发现，只要用心去感受，就能从中找到破茧而出的力量，从而开启一段充满未知、富有乐趣的探险之旅。
可以说，这座古老的森林不仅是玉足巨鸟们的栖息地，更是他们成长之路的象征。在这里，每一位热爱生活的智者，都在用自己的方式诠释着“探秘”的含义：不畏困难，勇于探索，用自身的智慧与勇气，打破传统的束缚，引领孩子们勇往直前，勇攀科学的高峰，揭开那层尘封已久的神秘面纱。
"探秘玉足深眠奇趣：偷玩熟睡下的瑰宝细节揭示"这一奇妙故事，让我们看到了人类与自然的和谐共生，以及人们对于知识的追求与探索。在那个古老森林深处，每一位热爱生活的孩子，都将成为未来科学的种子，播撒在广阔的知识海洋中，期待着有一天能像玉足巨鸟一样，勇敢地面对困难，享受并创造属于自己的奇趣人生。
从被质疑“降维卖保险”到创立“至善DRM风险管理团队”，到依托大童保险服务新创业制度体系实现团队的管理革新，用合伙创业制激活团队，以专业守护200多个家庭，我以亲身经历给出了两个孩子母亲的职场女性平衡家庭与事业的第三种解法。
“转型不是退场”
三十八岁那年，我站在某国企办公大楼的落地窗前签下离职协议。彼时已身为省分公司副总经理，办公桌上摆着新拟定的经营策划案，而家中书房的台灯下压着儿子的成绩退步的数学试卷——天平终究倒向了后者，因为“孩子的成长周期不可逆，而职场女性的价值也不应被单向定义”。面对外界的不解，我列出密密麻麻的行业分析笔记，跟自己说，“是转型，不是退场。”
人生总在取舍与突破中前行。作为一个曾经在职场中拿到过结果的人，并不甘心把自己的价值消耗在柴米油盐中。一手握住了自由，一手还要掌控自己的人生价值，不想做谁背后的影子，而要做我自己。
作为社会科学硕士和经济学在读硕士，我深谙马斯洛需求理论：当基础生存需求满足后，自我实现将成为新航标。当生存与经济压力不再成为束缚，我选择追逐另一条赛道。许是命运的牵引，大童保险服务（以下简称大童）之“向善利他感恩 敬畏”的企业价值观如同磁石般吸引了我，这也恰是我实现自我突破寻求的第三条道路：既能守护家庭成长周期，又可搭建专业价值护城河。
2023年，我以保险顾问身份重新出发，开启了一场关于行业价值重构的实践。
初入保险业的我，十六年国企工作中十余年的管理经验遭遇“降维打击”。面对不确定的市场与客户，仅凭热情与勇气无法建立真正的专业壁垒。幸运的是，大童高效、海量的学吧、知识云平台、以及成熟完善的赋能培训机制为我提供了充足的“弹药”与底气。我有幸加入“领鹰计划”，接受为期三年的精英人才系统性赋能与陪伴，以高起点开启新职业生涯。
与此同时，我通过“快保”APP的学吧系统学习专业课程。前半年，每天投入五六个小时刷新知识库，深入理解保险的底层逻辑，努力提升专业能力。
在大童的DOSM标准服务模式锤炼下，我逐渐领悟到保险的精髓：技巧并不重要，利他的发心才是关键。用专业知识补齐客户家庭风险管理的短板，将未来的不确定性转化为确定性，让财务更稳健、更安全。以利他为发心，也真正认识到了这份事业的价值所在。在这一底层逻辑的支撑下，面对客户时，自信与底气倍增。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。