掌控欲望：男人是如何将坤坤塞进女人嘴巴深处的控制之道，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？原创 乒超联赛：樊振东打疯了！恶战5局逆转世界第一，林诗栋遭遇首败你可能觉得奇怪，语言不是谁都会吗？但你仔细想想，只有人类能讲虚构的故事。比如你和一个陌生人一起信仰“国家”“公司”“金钱”这些概念，你们就可以合作。而狼群再聪明，它们也不会因为共同信仰“狼族荣光”而组成帝国。
关于掌控欲望：男人如何将坤坤塞进女人嘴巴深处的控制之道
在现代社会中，欲望无处不在。无论是对于物质生活的需求，还是对于情感关系的渴望，男性始终是欲望的主导者，他们运用各种手段和策略来实现对女性欲望的控制。而这些控制之道，往往涉及到深层次的心理、生理以及行为上的变化，其中，“坤坤”就是一种常见的欲望对象，其神秘性、诱惑性和易变性使得男性的欲望操控策略变得更为复杂。
从心理层面来看，欲望通常来源于人类自身的生存本能和竞争意识。男性作为社会的主导力量，他们的生存需要依赖于获取资源和建立权力地位。他们通过与女性进行亲密接触来满足自己的生理需求和社会需求，这种对女性身体的占有欲便是其欲望的源头。例如，通过抚摸、亲吻、拥抱等方式，男性可以释放内啡肽等神经递质，使自己感到愉悦和满足，从而增强自己的意志力和决策能力，进而控制着自己的欲望。
从生理层面来看，男性通过掌控女性的身体和感官体验，使其成为欲望的对象。例如，在性行为过程中，男性可以通过调整力度、节奏、方式等细节，让女性感受到强烈的快感和刺激，从而提高性欲的满足度和吸引力。男性的身体语言也常常被用来传达欲望信息，如眼神接触、嘴唇接触等动作，这些都可以引发女性的性反应和欲望波动。
男性还通过社交互动和情感交流，强化了对女性欲望的控制力。在日常生活中，男性会通过交谈、游戏、娱乐等方式与女性保持密切联系，甚至在特殊场合下扮演爱情角色，以期通过情感链接和互动，引导女性产生对他的感情认同，进而促使她成为自己的欲望对象。例如，男性可以通过赞美女性的优点和魅力、表达自己的爱意和关心，来赢得女性的信任和好感，进而逐渐占据她的心智和情感空间。
欲望的掌控并非易事，它需要男性具备高度的智慧、技巧和策略。以下是一些具体的控制方法：
1. 建立信任：男性需要通过诚实、尊重和理解，建立起与女性的互信关系，让对方对自己的欲望有明确的认识和接受。这包括避免过度强调性行为或性欲望，而是通过分享彼此的生活琐事和共同经历，增进双方的情感理解和接纳。
2. 设定边界：在性行为中，男性应该清楚地界定界限和规则，避免侵犯女性的个人隐私和尊严。比如，应确保女性在选择性行为时有足够的自主权，同时也遵守国家法律法规和道德标准。
3. 适时反馈和沟通：当女性对男性的行为表示不满或反感时，男性应当及时采取行动，给予适当的反馈并进行有效沟通。这包括聆听对方的意见和感受，表达自己的想法和期待，以及寻求专业心理咨询和建议，以便找到解决问题的方法。
4. 激发自我调节：男性也需要学会自我调节，适应和应对可能的欲望冲动。这包括通过锻炼身体、培养兴趣爱好、寻求内心平静等方式，提升自我的情绪管理能力和内在动力，以此减少对女性欲望的依赖和追求。
5. 学习心理学知识：了解并掌握心理学中的性别角色理论、情感动机分析、行为模式识别等内容，可以帮助男性更好地理解和预测女性的欲望反应和心理状态，从而更有效地实施欲望控制策略。
掌控欲望并非一蹴而就的过程，它需要男性具备深度的心理洞察、丰富的知识技能和灵活的策略操作。只有这样，男性才能成功地将坤坤塞进女人嘴巴深处，实现对欲望的有效管理和驾驭，同时保护好自己的心理健康和精神生活。而在这个过程中，男女双方都需要彼此尊重、理解和包容，共同构建和谐幸福的家庭关系
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
北京时间6月11日，2025年乒超联赛爆发巅峰对决，前世界排名第一的奥运冠军、大满贯名将樊振东登场，代表上海地产集团队迎战目前世界排名第一的年轻新星林诗栋（代表黄石基地·华新俱乐部），结果樊振东在0-1落后的情况下恶战5局3-2逆转，由此而在本届比赛中保持5连胜，林诗栋则遭遇首场败绩、无缘连赢6场，详细战况请看下文。
樊振东出生于1997年，林诗栋出生于2005年，两人都是当今乒坛的顶尖高手，其中前者已经夺得奥运会、世乒赛、世界杯、总决赛、亚运会、亚锦赛、亚洲杯、全运会、全锦赛等各大赛事的男单冠军，实现了大满贯、全满贯伟业，的确是荣誉等身。
相对来说，年轻的林诗栋大赛经验尚浅，因此成绩远不如樊振东，但他毕竟是男乒史上最年轻的世界排名第一选手，而且过去就曾打败过樊振东；反观樊振东在近半年只参加了乒超联赛，训练、实战都受到影响，所以此战对他无疑是一个严峻的考验。
首局比赛双方上来就展开了极高质量的反手弧圈球对抗，林诗栋凭借速度优势率先赢球，随后擦网直接得分，紧接着左右开弓打出正反手组合球继续制胜，樊振东很快2-7落后通过逆旋转发球等方式追至5-7但在主动打高球的情况下被对方反拉成功，随后继续被拉开差距并以7-11落败。
第二局樊振东通过台内控制等方式占据上风，很快也和首局的林诗栋一样7-2领先对方但随后连输4分被追至7-6的位置，于是叫出暂停进行调整。重返赛场后，樊振东8-7领先找回状态连得3分，并以11-7取胜，双方由此而回到同一起跑线。