领略汉宫春晓61式直播：绝美盛景实时回放，历史瞬间尽收眼底，原创 雷公高调寻子后被拉黑 儿子要求随母姓马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？2013年5月，凌成兴担任工业和信息化部党组成员，国家烟草专卖局党组书记、局长，同年6月任中国烟草总公司总经理。2018年7月卸任退休。
初中时期，我有幸跟随老师参加了学校组织的一次汉宫春晓61式直播。这次直播仿佛把我们带入了一个时空隧道，让我们在虚拟空间中亲身感受了中国古代皇家园林的壮丽与神秘。
汉宫春晓位于中国的北京市中心，是明清两代皇家园林之一，也是世界上保存最完整、规模最大、景色最美的古典园林之一。作为“六一”期间的一项重要文化活动，这场直播邀请了众多专家学者和文物专家前来现场解说，通过高清摄像设备，为我们呈现了一场生动且富有历史底蕴的视觉盛宴。
主持人引导观众进入直播室，随着镜头缓缓转动，我们看到了汉宫春晓的历史原貌一一展现在大家面前。精美的建筑布局，精致的雕刻细节，古朴的色调，无不展现出中国古代皇家园林的雍容华贵。宫殿之间错落有致的林木环抱，犹如仙境中的灵秀之地，仿佛能够听到树木摇曳的声音，感受到大自然的气息。在阳光下，那些古老的石头铺就的道路显得格外古朴而深沉，给人一种静谧而又庄重的感觉。
接着，直播间切换到了春晓园内的花卉世界。绿树成荫，花朵繁多，各色花卉竞相开放，形成了春季园林的最美画卷。每一朵花的色彩鲜艳、形状各异，有的像红牡丹般娇艳欲滴，有的像玫瑰般热烈奔放，还有的像荷花般清新淡雅，让人目不暇接。无论是怒放的樱花，还是含苞待放的海棠，都以独特的姿态展示出了春光的魅力。这种层次分明的花卉配置，既体现了植物生长的规律，又巧妙地融入了中国传统艺术的元素，令人惊叹不已。
然后，主播开始讲述关于汉宫春晓的典故和历史背景。她向我们介绍了这座园林的历史渊源和演变过程，如明朝永乐年间皇帝朱棣为巩固皇权，专门命令建造了这座“故宫御花园”。它不仅是皇家园林，更是中国园林史上的瑰宝，被誉为“天下第一行宫”。节目还穿插了一些珍贵的历史文物，如石碑、雕塑、壁画等，它们见证了这座园林从建置到兴衰的过程，让我们更深入地了解了中国古代皇家园林的艺术魅力。
直播间进入了直播的高潮部分——古代宫廷音乐演奏。专业的乐队成员通过精心编排的曲目，将汉宫春晓的诗词歌赋完美演绎出来，让每一位观众都能感受到古代宫廷文化的深厚底蕴。优美的旋律和动人的歌词，不仅再现了古典诗词的意境，也展示了中国古代音乐的独特魅力。
此次直播让我深深感受到了中国古代皇家园林的文化魅力和历史厚重感，也让我对中国传统文化有了更深的理解和感悟。通过这次直播，我对古代皇家园林有了全新的认识，也更加期待有机会走进这座千年古迹，亲自领略其壮丽的景象和丰富的文化底蕴。这次汉宫春晓61式直播，无疑是一场视觉和听觉的盛宴，它的美无法用言语描述，唯有身临其境才能真正感受到其中的震撼和感动。
摘要：
雷武泽今年56岁，人生近一半的时间在找儿子。
在寻亲圈，“雷公”是他更广为熟知的名字。二十二年，他将70%的时间精力都花在寻子上，“雷公寻子”成了他一生中最重要的项目。直到2023年6月，一纸DNA匹配成功的报告，让这个项目迎来了看似大团圆式的结局。
在雷武泽原本的计划里，找到儿子，他的人生就会回到正轨了。事实却没有按照他的计划发展下去。
文｜解亦鸿 编辑｜陶若谷 剪辑｜张歆玥
寻子二十二年，雷武泽无数次想象过自己的儿子。
“我崽现在长得像爸爸还是妈妈？他有什么兴趣爱好？读书成绩怎么样？”他形容那种感觉，像一个人的单相思。他经常依据儿子3岁半那年的照片，逐帧分析五官——鼻子、耳朵、眉毛像妈妈，嘴巴、眼睛像爸爸。
社交账号头像全都用这张照片，“钉钉也用的这张”，他强调，想证明无论工作还是生活，每当他拿起手机，看见头像，就会想到儿子，“这让我觉得我们父子一刻都没有分开过。”
直到2023年6月，儿子终于在广东找到，已经25岁。雷武泽第一时间公布了认亲计划——预订100桌酒席，举办认亲仪式，在各界人士的见证下，与儿子团圆。还要有1998份花生，520份喜糖——儿子是1998年农历三月十三出生的，数字都有讲究。最后，他在一起寻子的老朋友孙海洋的包子铺，预订了313份包子。
每个环节都要高调，这样的结局才配得上“雷公寻子”这个故事。
他自诩寻亲圈的“封神榜”——二十多年投入百万财力，通过上千万次人像比对，承受了“100个男人以上的”压力，最终找到儿子。因此在他看来，儿子是“最幸运的”被拐儿童：拥有寻亲圈天花板级别的父亲雷公；拐走他的人贩子王浩文，又是全国“头号人贩子”。这些响当当的称号，他说都是外人封的。
百桌酒席的消息散出去，等来的却是不止一次的拒绝。最初是在电话里，雷武泽得知，儿子不喜欢高调，他只好向媒体“撤回”之前公布的认亲计划。听说儿子在深圳，雷武泽立刻带着老婆和小女儿一起，从长沙过去，想先私下见一面。但儿子以工作忙为由，放了他鸽子。
认亲从6月推迟至7月。雷武泽继续筹备百桌酒席，同时和儿子电话沟通，解释高调认亲的必要，“你是被人贩子偷偷摸摸拐走的，我们想’敲锣打鼓’，把你迎接回来，这样你会很有面子，对我们多年的寻找也是一个交代。”
整个过程里，儿子的态度没变过，“他想私下、低调地认亲，意思是亲戚之间一起吃一顿饭就好。”雷武泽后来才意识到，高调认亲的主张让儿子产生了不信任感，“他怕我擅自带媒体来。”
雷武泽。图/解亦鸿
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。