裕泉电影：探索视听盛宴，品味经典魅力——带你走进影院的精彩旅程，原创 陈梦公布31岁择偶标准：三个核心要素与王楚钦恋情传闻澄清东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？你当下付出的每一分努力，未来都会以相应的方式回馈于你。
使用视觉和听觉的双重感官体验，裕泉电影以其独特的风格和丰富的内容，引领着观众步入一场精彩的观影之旅。在这部囊括了各类经典影片的经典魅力中，我们不仅可以感受故事的跌宕起伏，更能在沉浸式观影的氛围中，品味到影视艺术的魅力。
裕泉电影以深厚的历史积淀、卓越的艺术创新和精良的制作工艺为基石，始终坚持以观众为中心，以满足多样化需求为导向，力求通过高质量的视听表现，传递出深刻的人生哲理和社会现实。
从视觉效果的角度看，裕泉电影精心设计的场景、特效和色彩运用，使影片在视觉上呈现出如梦似幻的效果，让观众仿佛置身于电影中的每一个画面之中，感受到角色的情感与命运的变化。无论是宏大的战争场面还是细腻的人物描绘，抑或是独具匠心的摄影构图和音乐配乐，都充分展现了电影作品的高水准制作技艺，使得观者能够深入理解故事的主题和情感深度。
裕泉电影在听觉上也达到了极高的成就。其丰富的配音阵容、富有层次感的背景音乐和引人入胜的旁白对话，极大地增强了影片的故事性和感染力。演员们的精湛演技和生动表情，更是将人物的性格特点以及人生经历展现在观众面前，让观众如同亲临其境般身临其境地投入到故事情节之中。而那些深入人心的台词、震撼人心的音乐主题曲，更是让影片的主题得以深化，强化了观众对电影情感共鸣的感受。
裕泉电影也注重剧情的探讨与社会价值的挖掘，通过对人性的剖析，揭示社会现象，并对现实问题提出深思熟虑的解决方案，引导观众思考生活哲学和社会发展的问题，实现了电影与生活之间的深度对接和互动。这种立体化的叙事手法和对社会热点的关注，既丰富了影片的内容内涵，又赋予了电影更深的社会意义。
裕泉电影以其独特而优质的视听表现，为观众构建了一条通往视听盛宴，品味经典魅力的精彩旅程。在这里，你可以听到电影中的动人旋律，看到令人惊叹的画面，感受到深深的人性洞察，感受电影的力量与魅力，从而更好地理解和欣赏一部部佳作，收获一份属于自己的视听盛宴。每一部裕泉电影，都是导演们用心血和智慧凝聚而成的艺术结晶，值得每一位电影爱好者用心去品读，用心灵去领悟，用镜头去记录，从中找到属于自己的那份美好与感动。
最近，国内的乒超联赛正在如火如荼地进行，吸引了大量外援高手参与，竞争愈发激烈。此外，樊振东的回归也成为一大亮点。毕竟，在巴黎奥运会后，国乒的三位主力球员——陈梦、马龙与樊振东均逐步淡出国家队。目前，樊振东将在乒超联赛中赴欧洲参赛，而马龙也已担任乒协副主席，唯有陈梦的职业规划显得较为模糊。
作为中国女乒历史上最杰出的选手之一，陈梦早在东京奥运周期便已成为国乒的中坚力量，多次夺得世界大赛冠军。她的技术全面，尤其在东京奥运会上获得了首枚单打金牌。尽管在巴黎奥运周期因年龄和伤病问题状态起伏不定，但她最终成功蝉联女单冠军，展现了其卓越实力。遗憾的是，她的职业生涯未能实现大满贯。
进入洛杉矶奥运周期后，陈梦逐渐淡出国家队，并未参与任何赛事，如今似乎处于半退役状态。然而，赛场之外的她却并未闲着，经常参与广告代言和综艺节目录制，显示出向娱乐圈发展的趋势。在某档综艺节目中，陈梦携母亲参加，其中妈妈多次表示对女儿人生大事的关心。毕竟，31岁的陈梦已经到了适婚的年纪。她曾透露在东京奥运会后，家人曾希望她退役结婚，但最终被她拒绝。
近期，陈梦参与了新一期节目的录制，主持人再次询问有关她的感情生活，陈梦给出了明确的回答。对于“能否在国家队发展恋情”这一问题，她坚决表示不可以，解释称如果恋情影响了成绩，最终不得不回省队的肯定是成绩较差的一方。这番话间接澄清了关于她与王楚钦恋情的传言。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。