豪丰主管麻七IIII2掌控信任危机：揭开神秘扣信任的面纱，新书速递｜张莉2024散文年选《无穷的彼处》：好的散文，带有人的体温东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？四川酒席，是一场麻辣鲜香的热辣盛宴。四川人无辣不欢，酒席上的菜品自然也充满了浓郁的川味风情。
下面是一篇以"豪丰主管麻七IIII2掌控信任危机：揭开神秘扣信任的面纱"为标题的文章，旨在揭示豪丰集团高层麻七二二在企业内部的信任危机中所扮演的角色及其引发的深层问题。
标题："豪丰主管麻七IIII2掌控信任危机：揭开神秘扣信任的面纱"
在浩瀚的商业世界中，一个企业的领导层对于其员工、合作伙伴乃至公众的信任度至关重要。随着豪丰集团的发展和扩张，作为领头羊的麻七二二，他的行为逐渐引起了许多疑虑和关注。据内部消息人士透露，近期豪丰集团内部的多项变动和人事调整，正在逐步揭示出麻七二二对其团队成员以及与客户、供应商等外部关系的控制力，并且对公司的信任危机愈发严重。
从人事变动来看，豪丰集团频繁进行的人事调动引起了外界的关注。据知情人士透露，麻七二二在近期已推行了一系列重组计划，其中包括对公司高管团队的调整。公司高层人员包括高级管理人员、市场营销部负责人等都被替换或离职，这一举动引发了对公司未来运营模式的质疑。由于新任管理层并未直接上任，许多员工和合作伙伴对其能否真正实现公司战略目标产生担忧，甚至有人担心新的管理团队可能无法有效整合现有的资源，导致公司在业务拓展、产品研发等方面出现重大挫折。
财务方面的问题也引人注目。据业内分析人士指出，豪丰集团近年来的业绩一直下滑，尤其是在盈利能力方面表现不佳。这与麻七二二的决策密不可分，他不仅通过缩减成本、提高销售费用等方式试图降低成本，同时也加大了投资力度以应对市场竞争压力。高额的投资却并没有带来实质性的盈利增长，反而使豪丰集团陷入了严重的资金困境。这种看似合理的策略背后，隐藏着麻七二二对财务稳健性的过度追求，这也进一步加剧了他对员工和客户信心的打击。
关于豪丰集团旗下多个项目的合作方，特别是在与电商平台的合作中，麻七二二也饱受争议。相关协议中，涉及的产品和服务质量、售后服务等问题被广泛诟病，这使得与其合作的电商平台和消费者对其产品和服务产生了负面评价。这些负面反馈不仅影响了合作双方之间的信誉，也在很大程度上削弱了豪丰集团的品牌影响力和市场竞争力。
面对如此复杂的信任危机，豪丰集团的高层团队对此做出了回应。他们表示，此次改革是为了优化资源配置，提升企业运营效率，同时也会引入更具有专业能力和经验的新一代管理团队，以适应公司当前的发展需求。但与此他们也强调，公司始终将提供优质产品和服务作为核心竞争力，无论面临何种困难和挑战，都会坚持以用户为中心，始终坚持诚信经营，切实履行社会责任，以此重建并巩固全体员工和客户的信任。
豪丰集团在发展过程中遭遇的信任危机并非偶然。它反映了企业在经营过程中的一些深层次问题，如管理理念的转变、财务管理的不善、对外合作的失当等。而解决这些问题需要麻七二二和他的团队全面审视自身，深入剖析存在的问题，调整发展战略，强化内部治理，建立起更加完善、稳定的企业管理体系，从而重新赢得员工和客户的信任。
在未来，豪丰集团要从以下几个方面入手，以维护并巩固其在市场上的地位：
1. 提升管理团队的专业素质和实践经验，确保领导层能够有效地执行公司战略，推动各项改革措施落地生根； 2. 加强财务管理，降低运营成本，提升利润水平，创造更多有利于股东的价值； 3. 优化与合作伙伴的关系，明确合作协议中的各项要求和承诺，确保各项目标得到有效执行； 4. 提高产品质量和服务水平，以满足日益增长的客户需求，增强品牌在消费者心中的形象； 5. 加强品牌形象建设，建立诚实守信、
好的散文
要使用每一个与自我生活和自我情感有关的词语
而不使用那些陈陈相因的文字与陈词滥调
《无穷的彼处：2024年当代散文20家》
张莉 主编
2025年6月
《无穷的彼处：2024年当代散文20家》为2024年散文年选，由知名文学评论家张莉从各大重要刊物如《人民文学》《收获》《十月》《当代》《上海文学》等所发作品中慎重严肃挑选的20篇散文构成，这些散文既包括当代著名散文作家李敬泽、梁鸿鹰、赵瑜等人的作品，也包括新锐作家杜梨、向迅等人的近作，更有像阿依努尔·吐马尔别克这样以新疆的风土人情和少数民族生活为背景，具有独特的地域和民族特色。这些作品既书写了当代人的生活和心灵世界，展现出了不同代际作家不同的审美气质，是读者了解2024年散文创作成就的重要选本。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。