夏日炎炎，日的惬意与活力：解锁美好生活的新篇章，原创 哪怕过得再苦，也别在孩子身上省3种“钱”，这是父母的远见为什么有人说：如果没有满清入关，我国连汉地十八省也难保CEO强调：“品牌在国际市场仍具备巨大扩张潜力，公司未来将持续投资中国等高增速市场。”
在炎炎夏日里，阳光犹如金针线般编织出一幅幅生动的画面，照亮了大地，温暖着人心。在这个充满生机和活力的日子里，人们渴望以最纯粹的方式享受生活的美好，释放内心的愉悦和激情，开启一段全新的篇章。
在这样的日子，我们常常会选择到户外，沐浴在阳光下，感受那炽热的热情。无论是海滩上的沙子、草地上的花朵，还是公园里的绿树、湖泊边的荷花，都是夏日给我们带来的视觉盛宴。每一片风景都像是大自然的调色板，色彩斑斓，却又和谐统一。在这里，我们可以尽情地释放自我，挥洒汗水，感受阳光的热度，品味自然的馈赠。
午后时分，气温开始升高，阳光变得炽热而热烈。这个时候，最适合去游泳或者打水仗，让身体得到充分的放松和舒展。池塘、湖泊、河流中的波光粼粼，反射出耀眼的光芒，如同镜面一般映照出我们的笑脸，带给我们无尽的欢乐。在水中嬉戏，感受清凉的溪流拍打着我们的肌肤，那种畅快淋漓的感觉让人忘却了一切烦恼和疲惫。
夏日也是运动的好时光。足球、篮球、排球等各种体育项目在火热的场地上展开激烈的竞争，点燃了每一个参与者的热情。球场上的汗水如雨般流淌，但每个人都沉浸在运动的乐趣中，享受着汗水带来的乐趣和成就感。无论是年轻运动员的快速奔跑，还是老将们的稳健防守，都让人们感受到了运动的魅力和力量。
夏日的夜晚更是别有一番风味。皎洁的月光照亮了整个城市，星星点点的灯火点缀在夜空中，形成一幅美丽的星河画卷。在这个时候，我们可以坐在树荫下，品尝一杯冰镇饮料，或是欣赏一场露天音乐会，享受那份宁静和平和。音乐的旋律、歌声的共鸣，仿佛能抚慰心灵，带走燥热和疲惫。
夏日的生活充满了惬意和活力，它赋予我们无尽的可能性和自由的空间。无论是休闲娱乐，还是工作学习，我们都可以找到属于自己的方式，让每一天都充满乐趣和满足感。在这个充满阳光和热情的日子里，我们应当珍惜每一个瞬间，拥抱每一次挑战，因为只有这样，才能真正体验到生活的真实含义，解锁一个新的篇章，过上更加美好的人生。
夏日的阳光、泳池的清爽、音乐会的欢声笑语，都在告诉我们，生活中并非只有平淡无奇，也有着无限的可能和精彩。只要我们愿意放下繁忙的工作和压力，投入生活的热爱和兴趣，就能在夏日的每一刻都感受到生活的惬意和活力，找到那份属于自己的幸福和快乐。这就是夏日的惬意与活力，是生活的新篇章，是我们向往和追求的美好愿景。让我们一起，在这个炎热的夏季里，解锁新的生活方式，开启属于自己的夏日之旅，迎接属于自己的夏日新篇章！
在网上看到一幅漫画，值得跟大家聊聊。
有一位父亲带着儿子去书店，购买完书籍后，慌忙拉着儿子往外走，一边走一说：“赶紧离开这儿，有本书他们忘了算钱……”
可滑稽与讽刺的是，那本没有算钱的书籍，名字却是《孩子偷东西怎么办》。
突然想起一句话：
为人父母最大的愚蠢，是当你因为眼下占的便宜而沾沾自喜时，却不想，可能需要孩子的一生去偿还。
其实，养育孩子，本就费钱费力。
尤其是对普通家庭来说，很多时候无法具备更多的“开源”能力，只能想着法的找寻一些“节流”措施。
可问题是，有些钱看似省下了，却在不经意间，给孩子的成长，带来了莫大的负面影响。
反之，有些支出看似是“消费”，实则却是为孩子的未来储蓄。
正所谓：父母爱子，为之计深远。
真正有远见的父母，哪怕过得再苦，也不会在孩子身上省这3种“钱”。
教育，是这个世界上最“划算”的投资。
诺贝尔经济学奖得主赫克曼通过追踪研究发现：
0—6岁阶段的教育投入，回报率高达1:7。
也就是说，每投入1元，将来可能为个人及社会，创造7元的收益。
当然，这不是说非要把孩子塞进最昂贵的学校，而是说在关键处，要舍得下本，而不是斤斤计较、讨价还价。
葛剑雄葛老曾在复旦大学历史系历史地理专业攻读研究生，后来还长期担任中国历史地理研究所所长，对历史与地理方面都有较深的理解，今天在读葛老的《普天之下》中，深感老人家的历史+地理的素养之强大，是我辈需要努力学习的。
葛老应该是承认元朝与清朝对中国版图的贡献的，对于一些历史学者将进贡等行为作为统治的依据是不靠谱的，只有长时间的政治控制才算是纳入版图，比如曾有学者一度认为吐蕃在唐朝时期就已经隶属于唐朝，这是不恰当的，尽管松赞干布曾经与唐朝和亲，并且接受了唐朝的册封，但是当时对吐蕃并没有实行占领，一直到元朝时期，才算彻底将吐蕃纳入到版图中。
葛老提出一个很有意思的话题，那就是农耕民族与游牧民族对领土的占有力度不一样，以农耕与游牧的分界线来说，农耕民族大多稳定在分界线内，即使占领到游牧区，最后也会退出来，因为限制于土地开发情况，游牧区很少能够开发种植农业，与之相反的情况下，游牧民族却能很好的适应农业生活。
另一方面，农耕民族能够自给自足，完全不依赖于游牧区的产品，因此，通常都是采取修筑长城的方式来抵挡游牧民族，而游牧民族则需要从农耕文明那里获得很多生活用品，一旦农耕民族采取经济封锁政策，游牧民族势必采取攻击态度来掠夺生活必需品。
结果自然是，农耕民族从来无法控制游牧民族，只能将他们迁入内地变成农民，而游牧民族则能够战败农耕民族，取得土地。