揭示二点：探索时装展览的独特视角与品味魅力，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？中国电影导演协会2024年度荣誉初评入围名单本届展演以剧目展演为契机，激活剧场集群新空间、培育演艺新业态、构建“戏剧+”消费场景，创新构建“专业研讨+艺术普及+线路体验+消费融合”活动矩阵，举办“北京故事小剧场，青春戏剧大舞台”专家研讨、艺术普及活动（2场）、“老舍与他的话剧”主题Citywalk及“潮有戏 开心逛”文商旅体生活集共5场配套活动。
从一场精致的时装展览中，我们可以领略到一种独特而迷人的审美体验。这种体验并非仅仅局限于衣着展示本身，更是一种深入探讨时尚设计理念、品味魅力和创新精神的深度探究。
从展览的视角来看，每一次设计师们的灵感来源和创作理念都独具匠心，通过对历史潮流的回顾与现代生活现象的敏锐洞察，他们将传统元素与现代科技完美融合，创造出既具有东方韵味又富有国际视野的新时代时装。这样的视角无疑为观众打开了一个全新的解读世界舞台的大门，使得人们能够看到一个前所未有的视觉盛宴，每一季的新款都如同是一幅精美的画卷，展示出设计师们对于生活态度的独特理解和艺术见解。
通过观展，我们不仅能欣赏到模特们的精准演绎和精心设计的服装，更能感受到设计师们的创新精神和独特视角。他们善于挖掘并提炼当代流行趋势中的元素，将其巧妙融入到每一件作品中，使得时尚不再只是表面的华丽装饰，而是内敛的艺术表达，展现了服装背后的文化内涵和情感表达。这种创新精神不仅体现在服装设计上，也延伸到了品牌推广、设计理念等方面，让人们对时装的理解更为深刻和全面。
时装展览的品味魅力也不容忽视。每一位参展设计师的作品，都蕴含着深厚的文化底蕴和独特的艺术思想。他们的设计理念往往超越了传统的服装美学范畴，追求的是对生活的独特理解和思考。他们的作品不仅仅是对服装的展示，更是对自我价值和生活方式的一种诠释。在这些作品中，我们可以看到设计师们对于自我文化的热爱，对于生活的热情和对未来的憧憬。他们的作品不仅是美的展示，更是个性的张扬，引领了一股时尚风潮，推动了社会审美观念的发展。
时装展览以其独特的视角与品味魅力，为我们提供了一个深入了解时尚、感知生活、展现自我的平台。它让我们看到了设计师们的独特创意和创新精神，感受到了服饰背后的文化内涵和情感表达，同时也提升了我们的审美情趣和文化素养。我们应以开放的心态，积极参加各类时尚展览，从中汲取灵感，提升自我，感受生活的多姿多彩。只有这样，我们才能真正领悟到时装展览的魅力所在，成为生活中的时尚弄潮儿，绽放出属于自己的光彩。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
6月9日，中国电影导演协会发布“2024年度荣誉”初评入围名单，25部入围“年度影片”的华语片及年度导演、年度青年导演、年度编剧、年度男女演员等多个单项荣誉入围名单一一揭晓。
“2024年度荣誉”初评委员会在初评会后合影，从左到右：申奥、徐磊、李睿珺、梁鸣；姚婷婷导演于线上参会。
“2024年度荣誉”初评入围名单是由初评委员会以审慎、公正的态度，通过讨论和记名投票的方式，从2024年1月1日至12月31日期间在中国内地影院公映的影片中投票遴选得出的。初评委主席由李睿珺担任，初评委包括徐磊、梁鸣、姚婷婷、申奥。
年度影片方面，《热辣滚烫》《飞驰人生2》《第二十条》《抓娃娃》《好东西》等作品入围。
年度导演方面，贾玲（《热辣滚烫》）、韩寒（《飞驰人生2》）、张艺谋（《第二十条》）等人入围。
年度男演员方面，沈腾、雷佳音、刘德华、彭昱畅、胡歌、刘昊然、葛优、赵又廷、易烊千玺等人入围。
年度女演员方面，贾玲、马丽、高叶、李庚希、宋佳、钟楚曦等人入选。
中国电影导演协会全体会员导演将在6月11日至6月25日期间，通过记名投票的方式，从初评入围影片中选出各项荣誉的最终提名名单。
提名名单揭晓后，“2024年度荣誉”终评委员会将评选出荣誉得主，并于7月15日在山东省烟台市举办的“2025中国电影导演之夜”上公布。