美学公式：打造生活智慧卫生间补车，平衡美观与实用并进，原创 普京最担心的事发生！乌军深入俄腹地，高超音速导弹基地遇袭！马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？自驾：成都→康定（4h）→折多山→新都桥（2h）→墨石公园（1h），全程约7小时，318国道路况良好。
在日常生活中，人们往往会追求一种兼具美观和实用性的卫生间环境。这种需求不仅体现在墙面装饰、照明设计、空间布局等方面，更是通过巧用美学公式来实现的。下面以“打造生活智慧卫生间补车，平衡美观与实用并进”这一主题，探讨如何运用美学公式将卫生间从美观转向实用性，进而提升生活质量。
美学公式中的关键概念是“形式美”。在卫生间的设计中，形体、色彩、纹理以及材质等元素的选择都应注重形式美感。例如，墙壁的装饰可以采用简洁的线条和几何图案，如流线型的瓷砖或光滑的石材，既能展现出美观的一面，又能够为地面提供良好的采光效果；地板则可以选择自然纹理的木材或者复古的砖块，不仅可以增加空间的层次感，更能让卫生间营造出温馨舒适的氛围。合理的灯光设计也是影响卫生间美观的重要因素。主光源应选择光线柔和、温暖且均匀分布的射灯或壁灯，既保证了卫生间内的照明充足，也避免了眩光带来的不适；辅助光源则可选用壁灯、台灯等，既能照亮卫生间各个角落，又能根据个人需要进行调节。
美学公式中的另一个重要概念是“功能美”。卫生间不仅是洗澡、洗漱的地方，更是排泄、清洁、储物等功能的集合地。在设计时要充分考虑这些功能的需求，确保卫生间布局合理、设施完善。例如，洗手区通常设置在卫生间的中部位置，方便使用者快速清洗双手，同时也能保持卫生间的整洁；淋浴区则应靠近门的位置，以便于使用者在使用过程中随时观察水流情况；马桶区域则应设有便于清理污渍的格栅，并配备洗手盆、镜子和开关，使用户可以舒适、方便地完成如刷牙、洗脸等基本操作。
美学公式中的第三个要素是“情感美”。卫生间不仅是物理空间，也是传达感情的媒介。在设计中，可以通过艺术手段将人的情感融入其中，让卫生间成为传递爱意、释放压力、抚慰心灵的场所。比如，可以通过摆放绿植、挂上画作、放置音乐设备等方式，营造出轻松愉快的氛围，帮助用户放松身心；或是通过设计具有独特风格的家具和灯具，打造出个性化的卫生间体验，增强家庭成员之间的互动和亲近感。
通过巧妙运用美学公式，我们可以打造一个既美观又实用的生活智慧卫生间补车。在设计之初，我们既要注重形式美，使其在满足实际功能需求的体现出独特的审美价值；又要关注功能美，将各种人性化设计融入卫生间，使之能够有效满足用户的功能需求；还要注重情感美，通过巧妙的空间布局和艺术元素，创造出一个充满亲情、友情和爱情气息的卫生间空间，带给用户独特的心理享受和愉悦体验。这样，无论是居住还是旅行，都能在这样的卫生间环境中享受到生活的智慧，感受到生活的美好。
深夜，俄罗斯腹地，下诺夫哥罗德州萨瓦斯列伊卡军用机场。巨大的爆炸声撕裂寂静，火光冲天！
乌克兰特种作战部队出手了，目标直指俄军战略“重器”——能发射“匕首”高超音速导弹的米格-31战机老巢！
这次袭击，打得又准又狠。
乌军总参谋部9日上午丢出“王炸”：我们干的！初步战果更劲爆——两架俄军顶级战机当场被“点名报销”！ 一架是能挂载“匕首”的米格-31“捕狐犬”，另一架很可能是苏-30或苏-34这样的前线轰炸主力。
好家伙，这等于直接捅了俄空天军的“心窝子”！
为什么乌军要冒巨大风险，深入虎穴打击这个机场？
答案就在“匕首”身上！萨瓦斯列伊卡机场，是俄军向乌克兰腹地投射“匕首”导弹的核心跳板之一。
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。