跨151部宏大人文艺术作品精华解读：深度解读151部经典艺术电影的艺术魅力与人文内涵，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 日本战败宣布投降后，逃亡的路上，女人最先被抛弃，饥民遍地近日，我国外销型战机歼-10CE首次取得了实战战果，在空战中一举击落多架战机，自己无一损失，这一消息瞬间引发全球军事爱好者的高度关注。歼-10CE是中国航空工业自主研制的全天候、单发单座多用途战斗机 。具有体系协同作战、强电磁对抗环境下超视距多目标攻击，以及多模式对地精确打击等能力；具有优良的中低空机动格斗、超声速飞行、短距起降、大作战半径、长航程及空中受油能力；装备先进的综合化航空电子系统和武器系统，外挂武器能力强。
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《跨越151部宏大人文艺术作品精华解读：深度解读151部经典艺术电影的艺术魅力与人文内涵》
在人类历史长河中，艺术创作无处不在。这些精美的艺术作品不仅是个人情感、审美观念的体现，更是对人性、社会、时代的一种深刻理解与描绘。其中，151部宏大的人文艺术作品以其独特的艺术魅力和深远的人文内涵，为世界文化宝库注入了璀璨的色彩。它们以细腻的情感刻画、鲜明的意象表达，展现了人类文明发展中的多元风貌，成为了当代艺术史上的瑰宝。
让我们从电影艺术的角度来看，151部经典的艺术电影无疑是人类精神世界的丰富画卷。这些作品不仅涵盖了视觉艺术、叙事艺术等多个领域，还深入探索了人类的历史、社会、自然等多维度的主题，呈现出人类文化的多元性与复杂性。例如，《肖申克的救赎》以深刻的人物塑造、强烈的内心冲突揭示出人性的善良与邪恶、希望与绝望；《阿甘正传》则通过主角阿甘的一生，展示了生命的坚韧不拔、勇气与智慧；而《泰坦尼克号》则通过爱情、悲剧等元素，深情地讲述了一个跨越阶层、超越生死的爱情故事。
从人文艺术的角度来看，151部作品通过深入挖掘人物的思想感情、心理状态，展示了一种深层次的人文关怀。它们以独特的叙事手法、丰富的意象构建出丰富的人物性格、命运轨迹，让观众在欣赏艺术的也能感受到主人公所经历的人生起伏和社会变迁。例如，《美丽人生》通过描绘二战期间犹太人在集中营中的生存与抗争，表达了人们对自由和平等的向往和追求；《霸王别姬》则通过对两位京剧演员一生的描绘，揭示了传统文化在现代社会中的边缘性和困境，引发人们对于历史文化遗产保护和传承的深思。
从人文价值的角度来看，151部作品通过弘扬高尚的人文精神，引导人们树立正确的价值观，培养良好的道德品质。它们以深刻的文化内涵、独特的艺术形式，展现了人类文化的多样性和包容性，呼唤人们对公正、平等、宽容等核心价值的尊重与践行。例如，《辛德勒名单》通过揭示纳粹暴行，呼吁世人珍视和平与正义；《哈利·波特》则通过魔幻现实主义的手法，探讨了友情、亲情、爱情等人生主题，引导人们珍视生活中的美好事物，并学会在困难面前坚持自我、勇往直前。
总之，151部宏大的人文艺术作品以其独特的人文魅力和深远的人文内涵，为我们提供了丰富的精神滋养和深刻的启示。它们不仅在艺术层面上达到了卓越的高度，更在人性层面上展现出了人类对美好生活的执着追求和对生命尊严的崇高坚守。在未来的艺术创作中，我们期待看到更多这样的艺术佳作，以期进一步深化对人文学术的理解，丰富人类的精神生活，引领时代的艺术潮流。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
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文 | 临川
编辑 | t
1945年，日本宣布无条件投降，曾经强盛一时的军国主义帝国轰然崩塌。然而，战败后的日本并没有迎来应有的平和曙光，反而陷入了更加深重的苦难。
成千上万的日本士兵和战败后的难民，踏上了那条充满绝望与饥饿的逃亡路。从东北的寒冷大地到长白山一带，饥饿的身影遍布，战争的阴霾依旧笼罩着每一寸大地。在这支逃亡的队伍中，妇女与儿童成了最为脆弱的群体，许多母亲在生死攸关的时刻，不得不做出令人心碎的选择，甚至不惜抛弃婴儿的生命来换取自己的生存。
曾经引领着日本走向辉煌的军人们，在战败后早已失去了曾经的荣耀和尊严。在死亡与恐惧的威胁下，他们再也找不到昔日的秩序与荣光。暴力、绝望与死亡成了他们在这条逃亡路上的常态。强者的身份逐渐沦为野兽般的挣扎，他们拼命求生，却无力承受这场无尽的苦难。战败后的日本，战场上的悲惨更胜一筹，逃亡路上的恐怖已经超越了任何战争中的惨烈。