掌控他人的秘密：揭秘坤式深层渗透中的权力之道，黄晓明领衔《潜渊》将播 网友：白月光“许文强”又回来了原创 李世民杀亲兄弟，收李元吉老婆为妻，他为何不收李建成老婆「京东黑板报」还透露，京东外卖全职骑手规模突破 10 万人，比原计划提前近 2 个月达成，同时由于单量增长迅速，还将加大招聘力度，近期将扩招至 15 万名全职骑手。
关于掌控他人的秘密：揭秘坤式深层渗透中的权力之道
在现代社会的纷繁复杂中，掌握他人的秘密已成为了无数人追求的目标。这种行为并非完全合法和道德的行为，因为它涉及到对他人隐私和权利的侵犯，同时它也揭示了坤式深层渗透中的权力之道。坤式是东方哲学中的一种修炼方法，其核心理念在于通过潜意识力量来影响和控制外部世界，包括掌控他人的秘密。
坤式的核心观念之一就是“内观”。通过内在观察和觉察，人们可以理解自己内心的需求、欲望和情绪，从而调整自己的态度和行为。在这个过程中，坤式强调的是自我接纳和接纳他人，即尊重每个人的独特性，不论他们的身份、性格或经历如何。只有接纳并理解他人，才能真正理解他们的需求和动机，进而进行有效的沟通和决策。
坤式渗透到情感层面，注重理解和培养深层的情感连接。情感是人际关系的基础，而深度的情感连接可以帮助人们更好地理解他人，同时也能够让他们更有效地掌控他人。在坤式中，情感交流被视为一种强大的武器，可以通过言语、行动或非言语方式传达信息和情绪，引导对方做出与自身意愿相符的反应。这需要我们有敏锐的洞察力和同理心，能够感知并理解他人的感受和意图，并以此为基础，制定恰当的策略和计划。
坤式渗透到行为层面，强调以智慧为驱动而非权力来处理人际关系。智慧是一种内在的力量，通过运用逻辑推理、判断分析等手段，我们可以准确地预测和应对各种情况，避免可能的误解和冲突。在坤式中，智慧被看作是成功的关键因素，它要求我们超越表面的表面现象，深入挖掘事物的本质和规律，从而找到解决问题的最佳方案。这种能力既包括理性思考，也包括感性的洞察，需要我们在实践中不断磨炼和完善。
掌控他人的秘密并不只是逃避责任或寻求私利，而是需要深入了解自己和他人，发展和提升自己的智慧和情感能力，以及建立并维护和谐的人际关系。只有这样，我们才能在现代社会中保持独立性和自主性，不受外界环境和利益的干扰，实现个人价值和社会意义的最大化。而坤式深层渗透中的权力之道，则为我们提供了独特的路径，让我们有能力在保护个人隐私和权利的有效掌控他人，实现社会和谐与稳定。
封面新闻记者 荀超
“深渊之下，‘清霜’不寒。在至暗处独行，背负着逝去战友的目光前行。6月9日，梁朔的‘潜渊任务’正式开启。”6月9日上午，演员黄晓明更新了自己的微博，由他领衔主演的谍战悬疑剧《潜渊》，将于今晚正式跟观众见面。
该剧由毛卫宁担任艺术总监、王逸伟执导、袁帅担任总编剧，黄晓明、张佳宁领衔主演，于谨维、菅纫姿、艾晓琪、李强、于洋、耿长军主演。讲述了1940年冬季，特工梁朔（黄晓明 饰）因一次意外事故不幸失忆，身陷身份迷失与重重危机的漩涡。
海报
为查明真相、寻回自我，梁朔毅然踏入危机四伏的险境。在探寻身份谜团的过程中，梁朔与性格坚韧果敢的谢念慈（张佳宁 饰）、关系复杂微妙的搭档陆西间（于谨维 饰）以及昔日恋人江飞曼（菅韧姿 饰）等人命运交织，共同卷入一系列惊心动魄的事件。最终，在党组织的指引与帮助下，梁朔不仅成功找回身份与使命，更重燃了心中崇高的革命信仰，与战友们并肩作战，成功粉碎了敌人精心策划的巨大阴谋。
9日发布的预告展现了梁朔在失忆迷雾中寻找真相的惊险历程：从日记本中扑朔迷离的三个身份线索，到关乎国家命运的“潜渊”绝密任务，其间历经生死考验、严酷拷问与战友牺牲的重重磨难。同时，“清霜”“枫叶”“天蝎”“书生”等代号也首次曝光，为剧中角色的真实身份蒙上了神秘面纱。
黄晓明微博截图
开播海报则以富有深意的“镜像”为核心创意，揭示了剧中人物在特殊历史背景下所承载的复杂性。不少网友表达了对剧集的期待：“失忆特工梁朔，从身份成谜到在多方势力间极限横跳，失忆+多重卧底身份，这破碎感拉满的剧情，简直是谍战版‘身份叠叠乐’ ！看预告就被紧张感拿捏，画面质感电影级，全员代号模式超带感，晓明哥造型梦回许文强，期待值直接拉满！ ”“我们心中的白月光许文强又回来了。”
一、喋血玄武：一场改写王朝命运的权力豪赌
唐武德九年（626 年）七月二日，长安城的暑气中弥漫着铁锈味。秦王李世民率长孙无忌、尉迟敬德等九人埋伏于玄武门，当太子李建成、齐王李元吉骑马进入门洞时，弓弦声划破寂静。李世民亲手射杀兄长，李元吉中箭坠马后夺路而逃，却被尉迟敬德追上斩杀。这场持续不足半日的政变，以李渊被迫立李世民为太子告终，两个月后，他便在太极宫举行禅位大典。
政变后的清洗迅速而残酷。《资治通鉴》记载，李世民下令将李建成五子、李元吉五子全部处决，连尚在襁褓中的婴儿也未能幸免，史称 "六王毕，四海一"。当刽子手举起屠刀时，秦王府幕僚封德彝曾劝谏："斩草不除根，春风吹又生"，这句话成为铁血清洗的最佳注脚。但在血腥屠杀中，却有一道微妙的分界线 —— 两府女眷被悉数保留，李建成之妻郑氏、李元吉之妻杨氏，甚至包括他们的姬妾子女，均未被株连。这种对女性的 "宽容"，实则是李世民精心设计的政治表演。
二、宗法制度下的女性定位：从 "家族符号" 到 "政治筹码"
在唐代宗法体系中，贵族女性的价值主要体现在婚姻关系中。郑氏作为李建成的太子妃，是山东士族荥阳郑氏的代表；杨氏作为李元吉之妃，出自关陇门阀弘农杨氏。她们的身份不仅是妻子，更是家族政治利益的纽带。李世民在处置时必须权衡：诛杀女性将坐实 "暴君" 之名，而合理利用她们的身份，则能成为拉拢门阀的工具。
（一）郑氏：被供奉的政治牌坊
郑氏出身荥阳郑氏，其家族自汉魏以来便是山东士族的核心，"四世三公" 的荣耀使其在科举未兴的初唐仍具影响力。作为李建成的正妻，她在东宫体系中具有象征意义。若对其施以刑罚，将激怒整个山东士族集团；但若纳入后宫，则会突破 "嫂叔不通问" 的伦理底线。李世民选择了第三条道路：赐予宅邸奴婢，旌表其 "贞节"，并允许她抚养幼孤。这种处置既符合儒家伦理对 "烈女" 的期待，又通过厚待郑氏向山东士族示好，可谓一举两得。
史料记载，郑氏在李建成死后孀居五十年，始终身着素衣，足不出户。贞观年间，李世民多次派宫人送去珍宝绸缎，均被她以 "未亡人不当受此厚赐" 为由婉拒。这种刻意塑造的 "贞节形象"，实则是皇权与士族的微妙博弈 —— 郑氏的隐忍换取了家族存续，而李世民则通过褒奖 "烈女" 淡化了弑兄的道德污点。