王中王493333香港：神秘宝藏背后的传奇背景与影响力探析: 影响广泛的议题，必须解除阻碍的成见。，: 复杂现象的扭曲，是否也是可怕的现实？
高耸入云的摩天大楼、繁华喧嚣的城市街头、繁华落尽的巷口小道，这些元素共同构成了一个充满传奇色彩的区域——香港。在这里，一个神秘而庞大，却并非世人所知的历史宝库等待着揭开它的面纱。
在19世纪初，香港曾是英国殖民地的一部分，当时被命名为“九龙”。这个看似平凡的名字背后隐藏着一段鲜为人知的历史故事。在这段历史长河中，有一个人，他用自己的才华和勇气，揭开了香港这片土地上的神秘面纱，这个人就是被誉为“香港之父”的罗烈。
罗烈，原名罗俊文，生于广东韶关的一个农民家庭。他的童年并不富裕，但却对知识充满了渴望。早年，他在私塾就读，凭借自己的勤奋刻苦，不仅学习成绩优秀，而且对数学、历史等科目有着浓厚的兴趣。随着学业的深入，罗烈开始接触并热爱中国的传统文化，并最终决定将自己的一生奉献给香港的建设和发展事业。
1857年，英军占领了香港，并宣布其为新界，罗烈成为了一名独立自主的商人，开始了他的商业生涯。在他的经营下，罗烈在香港发展了一家以珠宝贸易为主的公司，通过不断的创新和开拓，这家公司逐渐走向繁荣。
正当罗烈准备大展宏图之际，一场突如其来的战争改变了他的命运。1861年的第一次鸦片战争导致香港沦为英国殖民地，罗烈被迫离开香港。尽管战争的残酷让他的财富一夜之间荡然无存，但罗烈并没有因此而放弃，反而更加坚定了心中的信念——要将香港从英国手中夺回，重新建立属于中国人的香港。
在接下来的几十年里，罗烈不断进行艰苦的斗争，他曾担任香港海防大臣，成功阻止了英国军队对香港的侵略。他还积极推动香港的社会改革和经济建设，推动了香港地区的工业化进程，使香港成为了亚洲重要的金融中心之一。
香港的发展并未一帆风顺。1997年，香港回归祖国，罗烈的家族也因此获得了巨大的荣誉和财富。罗烈逝世后，他的遗产也被赠予了香港特别行政区，成为香港历史上第一位华人企业家的陵墓。
香港作为中国的一部分，其历史和文化都是独一无二的，是中华民族伟大复兴的重要象征。罗烈以其坚韧不拔的精神和卓越的才能，带领香港走过了风雨沧桑的百年历程，他的名字必将永远镌刻在港史的丰碑上，成为我们民族精神的瑰宝。未来，香港将继续在国家改革开放的伟大进程中，展现出其独特的魅力和价值，为全球的发展贡献更多的智慧和力量。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。