快爽深呼吸：感受爽岳之巅的舒适与深度体验，原创 初中的孩子，一个班没有几个人学习，家长如何引导孩子？2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案印度的 “胜利幻象”：自欺欺人的狂欢与危机四伏的现实
一、引言
《快爽深呼吸：感受爽岳之巅的舒适与深度体验》
快爽深呼吸，一种被广泛应用于身心健康的呼吸方式，其独特的魅力和深远影响，让越来越多的人愿意投身于这充满快感与挑战的旅程中。在我们的日常生活中，无论是工作压力大、生活节奏快还是身心疲惫，都能通过快速而深入的呼吸来舒缓压力，释放身心疲惫，唤醒身体的活力，享受生活的美好。
二、快爽深呼吸的定义
快爽深呼吸是一种以深呼吸为主要方式，结合了屏息、深吸、短促呼气等多种呼吸技巧和方法的综合性呼吸训练。它的核心在于通过反复进行深度、缓慢的呼吸练习，帮助人们在繁忙的工作或生活中获得内心的平静和放松，同时增强心肺功能，提高免疫力，改善睡眠质量，甚至对于一些慢性疾病如焦虑、抑郁等也有着显著的帮助作用。
三、快爽深呼吸的实践方法
1. 屏息与深吸：这是一种基本的快爽深呼吸方法，通过将眼睛紧闭，腹部肌肉收缩，使得胸腔和腹腔保持一定的真空状态，然后慢慢深吸一口气，使气体会深入到肺部，再迅速地呼出。这种方法可以帮助我们暂时忘却外界的纷扰，专注于自己的呼吸过程，从而实现心灵的宁静和平静。
2. 深度呼吸：深度呼吸是指每一次呼吸都尽可能深入，从鼻腔开始，随着腹腔逐渐扩张，逐渐向胸部和背部推进，最后到达喉咙和下巴。这种呼吸方式可以更好地吸收氧气，缓解紧张情绪，减轻身体的压力。具体操作方法是先从鼻子深深地吸入一口气，然后慢慢地把气息压进腹部，使之扩展，然后再慢慢地呼出，直到腹部完全膨胀，感觉气体几乎要从口中排出。
3. 短促呼气：短促呼气是指每次呼吸都要短暂地停顿下来，然后迅速地用力将气全部呼出，形成一个短促的口哨声。这种呼吸方式可以帮助我们集中注意力，降低身体的紧张程度，同时也可以在快节奏的生活环境中找到片刻的休息和放松。
四、快爽深呼吸的益处
1. 缓解压力：快爽深呼吸可以帮助我们在忙碌的工作或生活中释放压力，提升心理素质，提高抗压能力。
2. 提高免疫力：长期进行快爽深呼吸练习，能够增强身体的免疫力，预防感冒和其他呼吸道疾病的发生。
3. 改善睡眠质量：研究发现，良好的睡眠质量对身心健康至关重要。快爽深呼吸有助于调整体内的生物钟，帮助人们进入深度睡眠状态，提高睡眠质量，有利于恢复体力，提高精力水平。
4. 降低焦虑和抑郁：研究表明，快爽深呼吸可以有效改善人们的焦虑和抑郁症状，促进心理健康。
五、结语
快爽深呼吸不仅是一种简单的呼吸方式，更是一种全面的心理调适方法，其独特魅力和深远影响，让我们可以在日常生活中享受到快感与舒适，实现身心的和谐与平衡。无论你是忙碌的都市人，还是热爱大自然的户外爱好者，都可以尝试快爽深呼吸，体验那份来自于内心深处的轻松与平静，感受爽岳之巅的舒适与深度体验。
说实话，孩子被分进这样的班级，家长很头疼。
今天和老师聊天，老师还说呢，学习还得靠自觉。因为孩子越大，越不听父母的话了。
所以要在孩子不听话之前，给孩子养成自律的好习惯，让孩子有明确的目标。这样即使家长不催着，孩子也知道自己该做什么。
回归题目，如果班里没有几个孩子学习，怎么办？
如果孩子继续呆在这个班，可能就是这三种情况吧。
但话说回来，无论在哪个班，都会有几个不学习的孩子，除了实验班吧。就看孩子跟谁学。
所以，让孩子谨慎交友，鼓励孩子和学习的孩子学习，远离那些不学只玩的孩子。
另外，家长也要关注成绩，看有没有在学校不学，但成绩很好的同学。这种校内不努力，校外自己要么补课，要么闷头使劲，给其他同学自己不学习的假象。
让孩子擦亮眼睛，别傻乎乎地跟别人玩。然后别人放学时间闷头追赶成绩，一下赶超了大半同学。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：