神秘女性深夜莲花绽放：独特治疗方案揭示深夜莲花盛开的秘密，传世经典《诗经》要怎样读？原创 临近高考！考生如何选择最有前景的专业？我问了问DeepSeek，结果有些出乎意料……就像前文中提到的那样，在印巴冲突中，巴基斯坦空军通过完善的作战体系实现了对印度“阵风”战机的压倒性胜利。
我读过一首古老而神秘的诗歌：“夜色如墨，莲花若雪，神秘女子在月下悄然绽放。”这首诗描绘了在一个深夜，一位特殊的女性以莲花为象征，静静地开放在寂静的湖畔。这个夜晚，莲花在她的神秘之处展现出一种独特的美丽和治愈的力量。
夜间莲花，仿佛是大自然对这位女性的特殊嘉奖，她在黑暗中独树一帜，散发着淡淡的香气，令人感到宁静和安详。它的花瓣如同翡翠般晶莹剔透，闪烁着微光，给人一种超凡脱俗的感觉。在月光下，莲花显得更加娇艳欲滴，宛如一位羞涩的少女，在等待着黎明的到来。
莲花的开放并非偶然，它有着独特的治疗方案。据记载，这朵莲花的花瓣可以提取出一种名为“莲香醇”的独特成分，这种物质具有显著的抗抑郁、镇静和舒缓压力的作用。据说，每天晚上，这位神秘女性都会坐在湖边的莲花上，闭目静思，感受那股来自莲花的清香，同时吸入提取到的莲香醇，以此来治疗她的抑郁症和其他心理问题。
莲花的奇特疗效，不仅仅是因为它的花朵和花瓣具有药用价值，更源于其深藏的哲学内涵。在古希腊，莲花被尊奉为神圣之物，被视为生命的象征，代表着纯洁、高尚和无私的品质。在中医理论中，莲花也与人体的生命五脏六腑紧密相连，其所含的植物甾醇等营养成分对于调节内分泌系统、改善血液循环和增强免疫力等方面有显著的效果。
真正令人惊奇的是，这位神秘女子的疗法并不是单纯的药物治疗，而是通过莲花的自然生长环境和个人情感体验相结合的方式。她认为，只有真正的静心冥想，才能将这些珍贵的元素融入到自己的身体和心灵深处，从而达到理想的治疗效果。
在这个神秘的夜晚，那位女性不仅在无声无息地开放她的莲花，也在默默品味生命中的酸甜苦辣，体验生活的丰富多彩。她的行为，无疑是对生命深度理解的最好诠释——只有用心去感知，用爱去滋养，才能真正领悟到生命的意义和美好。
“神秘女性深夜莲花绽放：独特治疗方案揭示深夜莲花盛开的秘密”，这是一首充满诗意和哲理的诗歌，它以莲花为载体，讲述了一个人如何利用莲花的独特特性，通过莲花的自然生长环境和个人情感体验，实现自我治疗和生命的深刻领悟的故事。这一故事，既体现了人与自然和谐共生的理念，又深化了人们对内心世界的理解和感悟。让我们一起期待这位神秘女子，能够在更深的层次上，探索生命的奥秘，享受生活的美好。
在中国文献典籍中，对中国历史影响最为深远者，莫过于“五经”。“五经”中影响最广，感人最深者，则莫过于《诗经》。故《诗序》说：“正得失，动天地，感鬼神，莫近于《诗》。”“正得失”，言其伦理道德功能；“动天地，感鬼神”指其情感功能。正人之行、动人之心的双重功能，确立了《诗经》在中国文化史上不可撼动的地位。然而我们今天阅读《诗经》，却感受不到这两种功能的存在，这原因便在于观念上的差距与价值取向上的变化。要想走近《诗经》，还须先破除观念形态上的障碍。
第一须破除的是20世纪对《诗经》性质的认定。几乎所有的中国文学史著作，以及语文教材、文学通俗读物，关于《诗经》都给出了这样的概念：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。这似乎已成为天经地义。这个结论被认作是20世纪《诗经》研究的最大贡献。因为历代都把《诗经》当作“经”来对待，只有20世纪的文化革命运动，才所谓“恢复了《诗经》的文学真面目”。
这个观念最大的问题是，忽略了《诗经》对于建构中国文化乃至东方文化的意义。我们不否认《诗经》的本质是文学的，但同时必须清楚《诗经》的双重身份，她既是“诗”，也是“经”。“诗”是她自身的素质，而“经”则是社会与历史赋予她的文化角色。在二千多年的中国历史乃至东方历史上，她的经学意义要远大于她的文学意义。《毛诗序》说：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”孔颖达《毛诗正义》说：“夫诗者，论功颂德之歌，止僻防邪之训。”朱熹《诗集传序》说：“《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”其在中国文化史上之地位由此可见。同时她还影响到了古代东亚各国。如日本学者小山爱司著《诗经研究》，在书之每卷扉页赫然题曰：“修身齐家之圣典”、“经世安民之圣训”等。朝鲜古代立《诗》学博士，以《诗》试士。他们都以中国经典为核心，建构着其自己的文化体系，由此而形成了东亚迥异于西方的伦理道德观念与文化思想体系。这是仅仅作为“文学”的《诗经》绝对办不到的。作为“文学”，她传递的是先民心灵的信息；而作为“经”，她则肩负着承传礼乐文化、构建精神家园的伟大使命。一部《诗经》，她承载着的不仅是几声喜怒哀乐的歌咏，更主要的是一个民族的文化精神与心灵世界；一部《诗经》学史，其价值并不在于其对古老的“抒怀诗集”的诠释，而在于她是中国主流文化精神与主流意识形态的演变史，是中国文学批评与文学理论的发展史。如果我们仅仅认其为“文学”而否定其经学的意义，那么，不仅无法理解《诗经》对于东亚文化建构的意义，而且也无法解释东亚的文化与历史。
钱穆先生说：“《诗经》是中国一部伦理的歌咏集。中国古代人对于人生伦理的观念，自然而然的由他们最恳挚最和平的一种内部心情上歌咏出来了。我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。在这里我们见到文学与伦理之凝合一致，不仅为将来中国全部文学史的渊泉，即将来完成中国伦理教训最大系统的儒家思想，亦大体由此演生。”(《中国文化史导论》，商务印书馆1996年版第67页)钱先生对《诗经》的这一把握应该说是非常精确的。“文学与伦理之凝合一致”，更好地说明了《诗经》的双重价值。从“伦理”的角度言，《诗经》中所运载的观念形态，可以说是中国文化精魂之所在，其之所以有“正得失”的功能，有“止僻防邪”的社会功效，原因正在于此。如果抛弃了这个精魂，而只关注其“歌咏”，关注其所谓的“文学本质”，实无异于舍本逐末。因而要想正确认识《诗经》的价值，走近《诗经》，就必须纠正20世纪形成的这种偏见，从“文学与伦理之凝合”的角度，把握《诗经》的真精神。
其次须破除的是把《诗经》作为“古典文学知识”的观念。20世纪在文学研究领域出现了许多新观念，其中影响最深者有三：一是“唯物论”，认为文学是一种客观存在，它有其自身的规律，文学研究就是要研究文学的运动规律，用规律来指导当下的创作。二是“进化论”，认为文学是不断进化、发展的，中国文学史就是中国文学的发展历史。三是“遗产论”，认为古代文学是古人留下的一笔值得继承的文化遗产，有了这笔遗产，可以使民族文学宝库更丰富，成为我们今天创作的知识资源。在这三种理论的观照下，《诗经》便变成了一种古典知识。这种“知识”，她的意义重在认识上，即认识中国文学发生期的诗歌形态，认识赋比兴对后世诗歌艺术的影响，认识其在中国文学发展史上的位置，同时帮助理解和阅读古典文献等等。许多人阅读《诗经》是为了掌握知识，获取古代信息，《诗经》的精神意义在这种观念中丧失殆尽。显然这大大地影响了对《诗经》的正确、全面的接受。当然，我们并不是说这三种理论不好，而是说不能仅以此来认识《诗经》。在这种观念下，所发现的只能是《诗经》作为客观存在的意义，而难以把握其内在精神。要知道，文学中有知识，但文学不是知识，她是一种生命的存在形式，有思想，有情感，有灵魂。对于她，不能用对待知识的方法去分析她，把握她，更重要的是要用心灵去感悟她，去感知她作为精神存在的意义。
第三须破除的是“创新”观念。“创新”是我们这个时代的一个关键词，在许多方面确都需要创新。但对人文学科来说，更需要的是“务实”，是“守正”。在“守正”的基础上“出新”是可以的，而不能刻意去“创新”。只有在原有基础上自然而然生出的“新”，才是有生命力的。孔子说“述而不作”，“述”便是“守正”，“作”便是“创新”。“述”比“作”难，因为只有全面地把握前人的成果，才能准确地“述”出来；而“作”则可以不管别人怎么说，自己另搞一套。当下在人文学科中，“创新”意识过于强烈，好像“新”就是好的，“旧”便意味着没有意义。在这种意识支配下，有些人不从正路上去理解《诗经》，也无心去了解前人研究成果的合理性，而是锐意求奇、求深，近于“脑筋急转弯”的方法，于是观之则“新说”丛出，按之则无一能落到实处。这些人“创新”的目的，不是为了解决问题，而是为了出成果，写文章。一般读者则不能辨其是非，只是觉得新奇便好，奇便能刺激自己对知识的兴趣。这样自然很难把握《诗经》的精神本质，也不可能有耐心去领会《诗经》的真正意义。
总之，“诗歌总集”观念关注的是诗的艺术形式，“古典知识”观念关注的是《诗经》中的文化知识信息，“创新”观念关注的是自我表现，其目光投射皆是外在于《诗经》的东西，而忽略了诗歌的内在精神。只有清除了观念上的这些障碍，才有可能走近《诗经》。
就具体阅读方法而言，前人有不少值得我们继承、学习的成功经验。其中最重要的一个基本原则，就是孔子所提出的“思无邪”的读《诗》方法，即要从正面理解诗意，不能想歪了，想邪了。《诗经》是中华文明大厦的支柱之一，她与大厦的存在是联系在一起的，如果她歪了，那就意味着大厦倾颓。
其次是缩短与《诗经》的时间距离。也就是说，在观念中，不要把她当作古诗，要看作就是自己或身边人作的。即如朱熹所说：“读《诗》且只将做今人做底诗看。”“读《诗》正在于吟咏讽诵，观其委曲折旋之意，如吾自作此诗，自然足以感发善心。”“千古人情不相违”，纵然《诗经》是数千年前旧物，事态万殊，而人的情感反映则与今人无别。在略检注解，疏通大意的基础上，把她的意思品读出来，而后与自己及身边、眼前的人、事、物联系起来，其中的道理、情感自然会汩汩流出，使自己进入情景之中，去体会其心灵的脉动。在这种情景下，你可能会把外在的什么赋比兴之类，统统淡化，而感受的是她的精神力量。
文 | 付一夫
又是一年高考季，广大莘莘学子都在摩拳擦掌，严阵以待，准备迎接人生中最重要的一次考试。
诚然，很多人都说高考是人生的转折点，以为考上了心仪的学府就能高枕无忧，未来也能一马平川了。
殊不知，这种心态让很多人都忽视了选择专业的重要性——要知道，大学四年学习的内容，很可能会直接决定以后的工作领域和人生规划，而选择一个适合自己且有前途的专业，显然是非常重要的，不少人在高考后踩的第一个坑，就是选错了专业。
事实上，在技术革命与产业升级交织的时代背景下，高考志愿的选择早已超越了简单的“择校选专业”，堪比一次关乎未来竞争力的战略布局。
如今，伴随人工智能、碳中和、生物科技等国家战略的深化推进，部分专业凭借政策红利、技术刚需与人才缺口，展现出远超传统的就业前景与发展空间，薪酬方面自然也无需多言。
那么，究竟哪些是未来最有前景的专业呢？带着这样的疑惑，我问了问DeepSeek大模型，它给出了10个专业方向以及具体理由，其中很多内容都有些出人意料。在此展示出来，供各位读者参考决策。
1、人工智能：技术革命的核心引擎
作为连续3年稳居报考榜首的专业，人工智能已渗透至医疗、金融、制造等全领域。2024届毕业生平均起薪超1.2万元/月，头部企业算法岗年薪中位数突破25万元。华为、腾讯等大厂校招名额中AI岗位占比超15%，而人才缺口较2020年增长217%。
学习重点：机器学习、自然语言处理、计算机视觉。
院校推荐：上海交通大学（录取分690）、南京大学（686），需数学与编程基础扎实。
2、数据科学与大数据技术：数字时代的“新石油”勘探者