掌控高清，Tobu8-HD100：革新显示技术的尖端之作！，探秘老北京早点，品尝历史的味道6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？近日，浙江娃哈哈实业股份有限公司（以下简称娃哈哈实业公司）发生工商变更，宗庆后卸任法定代表人、董事长、总经理，由宗馥莉接任法定代表人、董事长。同时，公司多位主要人员均发生变更。
在科技日新月异、信息爆炸的时代，人们对于清晰度和图像质量的要求日益提升，尤其是对于高端显示器的追求。而在这个背景下，一款名为"Tobu8-HD100"的最新高清显示屏——革新显示技术的尖端之作应运而生。这款显示器凭借其卓越的分辨率、清晰度、色彩精准度以及超长的使用寿命，已经在全球范围内赢得了广大消费者的青睐，成为业界瞩目的焦点。
从技术层面来看，Tobu8-HD100采用了最新的MicroLED技术，这种显示单元比传统LCD面板拥有更高的亮度、对比度和色彩表现力。MicroLED是一种独特的LED技术，它的每个单元都是独立发光的，且可以精确地控制每个像素的亮度和颜色，从而呈现出更加细腻、生动的图像效果。这种技术的最大优势在于能够实现高动态范围（HDR）显示，即在同一时间内，画面的明暗层次丰富度更高，可以展现更丰富的细节和色彩层次，让视觉体验更为震撼。
Tobu8-HD100的分辨率达到了4K+级别，分辨率为3200x2160，最高可达4K60Hz，这是目前所有4K电视屏幕都无法比拟的水平。这意味着用户可以享受到高达4K分辨率的沉浸式观看体验，无论是玩游戏、看电影还是进行高清视频剪辑，都能感受到前所未有的画质和观影享受。其超宽色域覆盖了95%的NTSC色域和75%的Rec.709色域，可以让用户看到无边界的色彩世界，满足对色彩准确性有较高要求的专业人士或艺术爱好者的需求。
Tobu8-HD100还具备出色的亮度调节功能，可以根据不同环境光线条件自动调整屏幕亮度，使得无论是在白天还是夜晚，都能保证清晰可见的画面。而且，其内置了智能调光系统，可以根据环境光线自动调整屏幕亮度，即使在低光环境下也能保持良好的显示效果。这对于需要长时间使用电子设备的人来说，尤其重要，因为长期处于昏暗环境中可能会导致眼睛疲劳和视力下降。
Tobu8-HD100具有出色的手动调节功能，用户可以通过旋钮和滚轮轻松调整屏幕的各项参数，如对比度、亮度、色彩饱和度等，以达到最佳的显示效果。并且，它还支持多种输入接口，包括HDMI、DP、USB Type-C等，满足用户的多种显示需求。
Tobu8-HD100是当前市场上最具创新性和竞争力的高清显示器之一，以其卓越的技术性能、高分辨率、高色彩准确度、超长寿命等诸多特点，成功实现了从传统的LED显示屏向MicroLED显示屏的转型，引领了显示技术的新潮流。无论是专业人士还是普通消费者，都能够在Tobu8-HD100上找到自己满意的显示解决方案，享受真正的高清盛宴。
老北京早点，是京城烟火气的缩影，承载着数百年的历史与文化。清晨，当第一缕阳光洒向胡同，早点铺的香气便已弥漫开来，吸引着食客们纷至沓来。
炒肝与包子，是老北京早点的经典组合。炒肝历史悠久，可追溯至宋代，以猪肝、大肠为主料，精心熬制，蒜香扑鼻，肥肠软糯，猪肝嫩滑，搭配饱腹感强的包子，一荤一素，干湿相宜，开启活力满满的一天。
豆汁与焦圈，则是老北京独有的风味。豆汁以绿豆发酵制成，独特的酸味令人回味无穷，搭配酥脆的焦圈和咸菜丝，既能解腻又增风味。这一组合，是老北京人早餐桌上不可或缺的经典。
面茶，是老北京的传统小吃，以小米面或黍子面熬成糊状，淋上厚厚的芝麻酱，转着圈喝，麻酱的香浓与面茶的细腻交织，令人陶醉。
此外，羊杂汤配烧饼、褡裢火烧等也是老北京早点的代表。羊杂汤选料精细，工艺复杂，搭配刚出炉的烧饼，暖身又暖心；褡裢火烧则以其独特的外形和丰富的口感，成为食客们的最爱。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。