探寻日本独特文化密码：解读「乂一一」——探究日本传统文化与现代融合的瑰宝，《长安的荔枝》轻松之外不乏深意表达江西都昌太阳村连续十余年护航“高考路”：助学子逐梦4月末，上海本外币贷款余额12.69万亿元，同比增长8.7%，增速与上月末持平。人民币贷款余额12.11万亿元，同比增长9.2%，增速比上月末低0.3个百分点；外币贷款余额802亿美元，同比下降2.7%，增速比上月末高3.4个百分点。
阅读日本文化，如同开启了一扇探索其古老传统与现代融合的独特窗口。在这一奇妙之旅中，“乂一一”这一神秘符号无疑是不可或缺的一环，它以其独特的内涵和深远的历史意义，揭示了日本传统文化的精髓及其与现代社会的交融。
“乂一一”的原意为“象棋中的炮”。这种象征意义并非仅仅局限于棋盘的棋子布局，而是深入到日本民族的精神生活、艺术审美以及哲学思想等多个领域。从象棋的规则中可以看出，炮这种战略武器在游戏中占据了举足轻重的地位。在中国文化中，炮被视为一种威力巨大的打击力量，是战场上的重要角色，代表了勇气、智慧和勇往直前的决心。在日本文化中，炮则被赋予了更深层次的文化含义，象征着日本人的坚韧不拔、勇敢无畏、追求卓越的精神风貌。正如日本作家芥川龙之介所说：“在棋局上，炮虽然没有马那样的跳跃性，但在战场上却有马那样惊心动魄的力量。”这是中国象棋与日本围棋所共有的精神内核，即通过智慧和勇气去面对挑战，战胜对手。
“乂一一”在艺术表现中也占有特殊地位。在日本传统绘画中，“象棋中的炮”常常被用来描绘人物或自然景象，如山峰、瀑布等壮丽景色，体现出日本人的豪情壮志和对自然的敬畏之情。这种形象化的表现手法，在表达技法上与现代艺术产生了极大的共鸣，如日本画家宫崎骏的作品《千与千寻》中的场景设计、人物刻画，都深深融入了日本传统文化元素。这些作品不仅在视觉上展现了日本独特的风景之美，同时也传递出了人们对于自然、历史和人性的深刻思考，体现了日本人对于美、和谐、和平的追求，这也是“乂一一”在艺术表达上的一个重要特色。
从哲学角度来看，“乂一一”同样蕴含着日本文化的深层底蕴。“炮”在中国古代哲学中有一定的象征意义，如张衡的《浑天仪》，它以“象矢”作为“炮”的形状和构造，展现了古人对宇宙万物的理解和认识。而在日本哲学中，特别是禅宗哲学中，“炮”的形象常常被用来象征内心的平静、理性思考和超越世俗限制的目标。比如日本禅宗大师空海曾说：“人生就像下棋，有时看似险象丛生，但只要运用自如，就能通过智谋和毅力取得胜利。”这正是“乂一一”所传达的精神，即通过自我调适和智慧引导，达到人生的最高境界。
“乂一一”作为“日本传统文化与现代融合的瑰宝”，以其深邃的内涵和丰富的象征寓意，既反映了日本民族独特的思维方式和价值观念，又体现了他们对生活的热爱、智慧的结晶和追求卓越的精神特质。通过对这一符号的深度理解和探讨，我们可以更好地理解并欣赏日本传统文化的魅力，也更加深刻地认识到其对现代社会的影响和启示。在未来，我们期待更多的人能够从“乂一一”中汲取灵感，发掘出其中的深层内涵，将这份独特而又宝贵的文化宝藏发扬光大。
本报记者 李夏至
根据马伯庸同名小说改编的电视剧《长安的荔枝》，自开播以来热度与口碑持续上涨。“大唐打工人”李善德千里运荔枝的故事，在马伯庸独特的历史细节式写法中，借由剧版双线叙事的加持，成了一部既有诙谐又不乏历史厚重感的古代“升职记”。
大幅改编不失原著气质
截至6月8日，《长安的荔枝》在央视八套黄金强档平均收视率达1.20%，平均收视份额6.29% ，单集最高收视率1.38%，单集最高收视份额7.07%，在同期热播剧中排名第一，网络端腾讯视频站内热度也持续攀升。
口碑方面，由于原著本身只是一部七万字篇幅的小说，要改编成三四十集内容长度的电视剧，剧版增加的故事线内容在篇幅上算是“大改”。原著中主要围绕李善德完成千里运送鲜荔枝的任务，而到了剧版，则增加了李善德的妻舅郑平安（岳云鹏饰）一角。郑平安与李善德同时下岭南，不仅以伪造的身份出现在岭南刺史府，身上还肩负着扳倒右相的朝堂之争。
同时，原著中观众十分喜爱的李善德夫妻感情线，也做了较大程度的删改。剧版将李善德的妻子锦娘改写成了早早病逝，李善德以鳏夫的形象出现，虽然后续来到岭南后又相继出现了一些女性角色，但再无感情线部分。在李善德的运荔枝之路上，始终相伴的变成了妻舅郑平安，有不少观众认为这一改动略显可惜，因为原著中李善德夫妇的彼此扶持，大唐女性的坚韧智慧也是不小的高光点。
据该剧主创透露，这种“大删大改”并非“魔改”，反而整个故事的改编过程中，主创团队始终都与原著作者马伯庸进行了大量的沟通与商讨。在马伯庸看来，小说的篇幅受限，要改编成长剧势必要做大幅度的增改，电视剧可以有更多的篇幅给人物更多的空间，去让剧中的每个人物都有自己的前史，“让人物的血肉生长出来。”
大量细节展现晚唐官场流弊
相对于小说讲述的“一事”，马伯庸认为剧版更多塑造的是一个“世界”。剧中，长安线与岭南线相互独立又彼此连接，由于郑平安的秘密任务，晚唐时期的庙堂之争得以展现。《长安的荔枝》中李善德的“职场变形记”，也就有了更为具体和直观的展现。
如果用现代职场的视角去“打开”《长安的荔枝》，这个故事就变成了普通打工人李善德突然天降“大锅”，被上级委派了一个不可能完成的任务，他顶着“荔枝使”的虚名来到岭南，需要调动当地部门的社会资源来完成千里运送鲜荔枝的难题。一位隶属于中央部门的小吏，面对岭南当地刺史及其下属的种种拖延和推诿，李善德完成任务的过程堪称在职场的升级打怪。在已经播出的剧情里，李善德先是调研了地方民情，与当地种荔枝的峒人打成一片，解决了荔枝产地问题，后又与偶然结识的胡商交换资源，借助对方的财力和运力解决运送荔枝的“物流”问题。面对岭南刺史及赵掌书的刁难，李善德后续的处理方式也会成为剧集的主要看点。
这种另类解读方式并不是观众的头脑风暴，如果追溯原著作者马伯庸的作品就不难发现，这种于细微之处见真章，将历史融于大量生活细节之中的表现方式，正是其代表风格。马伯庸表示，他认为写历史恰恰要从自己所熟悉的生活开始，在历史的记载中贵妃要吃鲜荔枝，不过是唐诗中的一句“一骑红尘妃子笑”的描写，而具体到李善德的人生，其中历经千辛万苦终达成的过程则是值得书写的。
又是一年高考时，江西省九江市都昌县太阳村的高考考生向着梦想进发。从生活保障到心理疏导、从物资准备到送考服务，太阳村用细致入微的关怀助力学子逐梦。
太阳村今年共有43位学生参加高考，需要安排吃、住、送考的有14人。在高考前几天，都昌县鄱阳湖儿童慈善救助协会、太阳村县城救助站的工作人员便紧锣密鼓地开展了护航高考工作。
他们精心制定了营养均衡的食谱；打扫整理好宿舍，为考生配备了舒适的床上用品；对接好送考人员和爱心司机，确保每位考生准时、安全、顺利参加高考。
太阳村工作人员对接好送考人员和爱心司机，确保考生准时、安全、顺利参加高考。江文倩 摄
“高考自然会紧张，但是太阳村的爷爷奶奶、叔叔阿姨的关心和帮助，让我能够有更多精力备考。考试时尽我所能，发挥出我的正常水平。”太阳村高考考生袁利玲(化名)说。
其实，在这群考生抵达太阳村县城救助站的那天，工作人员为考生们召开了考前会，进行心理疏导和人员安排，并将准备好的药品、巧克力、面包、雨伞等物品分发给考生。
“为我们准备了一场考前会，告诉我们要放平心态认真备考，因为有了太阳村这个大家庭，相信这次高考我能考好。”太阳村高考考生高冰春(化名)信心满满。
据了解，自2012年起，太阳村便开启了护航“高考路”，十余载春秋流转，已累计为260余名考生保驾护航，用温暖与守护照亮他们的逐梦征程。
“今年护航高考，我们在吃、住、行方面都进行了周密安排。考生既然来到了太阳村，我们就要尽最大努力，保障他们安心安全参加高考。”都昌县鄱阳湖儿童慈善救助协会常务副会长兼秘书长彭剑新笑着说。(完)