120帧快动作带你领略时间的奇妙：流体与瞬息万变的视觉盛宴，评论丨“村支书威胁拍天坑垃圾要打”被停职，到底谁是“坏家伙”？清末民国关于“国学” 与“国粹”、“国故”的论辨及启示然后说下体验了一会的感受，笔者觉得日常使用上，无论是vivo S30还是vivo S30 Pro mini都不会有什么压力。
城市中的每一个角落，都是时间的舞台。随着科技的日新月异，我们的生活已经离不开高速度、高画质和多帧率的画面处理技术，这其中的佼佼者之一就是120帧快动作。这种高帧率的视频画面模式，以其流畅的动作连贯性、逼真的视觉效果以及丰富的视觉层次感，为我们揭示了时间的奇妙之处，让人们能够以全新的视角体验到时间的流淌和变化。
在120帧快动作中，每一秒都被精心安排和呈现，每一帧都充满了无限的可能性。电影导演通过精确控制帧率，将一秒钟的时间切分为120帧，使得每帧画面都能呈现出清晰、生动的画面细节，如人物的动作、环境的变化、场景的转换等。这些动态的画面，被快速切换成流畅的慢动作，形成了强烈的节奏感和动感，仿佛在瞬间穿越时空，让我们能够感受到时间的流动速度和空间的变化。
120帧快动作不仅在电影创作中发挥了重要作用，也在各种类型的艺术作品中大放异彩。比如在体育赛事中，运动员们在比赛的关键时刻，往往会利用120帧快动作捕捉他们的每一次动作，通过精细的剪辑和特效，再现他们在赛场上瞬间爆发的力量和速度。这种直观的运动展示方式，不仅可以提高观众对比赛的热情和关注，更能让观众深刻感受到运动员们的拼搏精神和勇气风貌。
120帧快动作还为动画制作和游戏设计带来了新的灵感。在动画片中，设计师可以使用120帧的速度，将一个复杂的故事或场景从头至尾进行无缝切换，形成一种独特的视觉冲击力。而在游戏开发中，通过120帧的技术，开发者可以直接描绘出游戏角色在长时间战斗中的真实操作，让玩家身临其境地感受游戏世界的变化和挑战。
虽然120帧快动作展示了时间的美妙，但并不是所有的时间和时刻都可以用120帧来展现。例如，在极端环境下，如雪崩、火山喷发等危险事件，由于时间极短，无法通过120帧的技术准确捕捉和模拟这些瞬间的视觉效果。在这种情况下，就需要借助于其他的技术手段，如延时摄影、三维重建等，才能实现更为精确和全面的时间感知。
120帧快动作以其高帧率和丰富的视觉表现，为我们揭示了时间的奇妙和无穷可能。它既能满足我们对视觉艺术的需求，也能为各种领域的发展提供技术支持。在未来，随着科技的进步和人们对时间感知需求的提升，相信120帧快动作将会继续引领我们探索更加奇妙的视听世界。让我们一起在这个充满时间奇妙的流体与瞬息万变的视觉盛宴中，欣赏时间的流转，感受它的魅力，同时也期待更多的创新和发展。
张家界慈利县天坑溶洞囤积数以吨计垃圾的新闻有了新的进展。据央视新闻报道，张家界市、县在全域开展溶洞和非法倾倒固废“拉网式”大排查，清理了被曝光的两个溶洞中的51吨垃圾；已对4名责任人停职检查，对涉嫌环境违法问题已立案14起。
此外，慈利县龙潭河镇竹峪村党支部书记卢志富还被曝威胁环保志愿者：“以（后）谁要是到我们村里来探洞来拍照的话，就去打，都是些坏家伙。”目前，当地镇政府已经对卢志富作出停职调查处理。
垃圾并不是一天堆出来的，“冰冻三尺，非一日之寒”。可怕的是，有人还在捂盖子，不让国家的环保法律政策照进溶洞里。虽然该村支书不在被曝光的两处溶洞所在地，但身处同一县域下，本村是否也有类似问题，有则改之无则加勉，不分青红皂白直接威胁志愿者，造成极其恶劣的影响，相对环境污染，这样公然挑战法律的“基层污染”，其危害一样严重。
我国法律明令禁止向地下溶洞排放污染物。水污染防治法明确，禁止利用渗井、渗坑、裂隙、溶洞，私设暗管等逃避监管的方式排放水污染物。刑法也专门规定了“污染环境罪”。2013年6月，《最高人民法院、最高人民检察院关于办理环境污染刑事案件适用法律若干问题的解释》明确将“私设暗管或者利用渗井、渗坑、裂隙、溶洞等排放、倾倒、处置……有毒物质的”，列入“污染环境罪”的立案、定罪的标准。
基层是生态保护的“最后一公里”，也是矛盾最集中的“最先一公里”。从山林保护到湿地修复，每一项生态工程都需要基层干部带头守法、依法办事。据当地披露，两个溶洞里的污染物主要为禁止焚烧垃圾后至城乡环卫一体化前（2010年至2016年期间）倾倒的生活垃圾，其中时间跨度长达六年，基层干部不可能不知道问题所在；而且当地也点明了之前存在“整改不力、敷衍应付、虚假整改”的问题。
可以说，没有基层治理的“失管”，溶洞就不可能变成垃圾堆；没有基层干部的“失职”，就不会有人把歪心思动到自然溶洞里。
值得一提的是，溶洞变垃圾场被曝光后，当地市县两级开展大排查，招募专业人员组建“溶洞守护志愿队”共同参与溶洞整治和监督管理，并公布“非法倾倒处置固废专项行动”举报渠道，畅通方便群众有效监督。如此举一反三，加强群众监督是必要之举。
而涉事村支书之前面对志愿者气急败坏，恼羞成怒，威胁要打“坏家伙”，耐人寻味的是，到底只是发表不当言论，还是说这背后也有见不得光的同类问题？为何怕被拍照，为何敢于“来者都要打”？
从溶洞垃圾长达数年“假装不知道”，到“威胁探洞拍照要打”，事前无作为，事后乱作为，此次事件暴露的这些问题，更折射出基层治理的涣散、相关基层干部法治意识的缺乏。希望当地市县全域的全面排查，能用彻底严格的调查，还溶洞的水净洞洁，也还基层的风清气正。
溶洞的垃圾之痛，无疑是一记警钟：守护绿水青山，必须让法治成为最可靠的“靠山”。慈利溶洞变垃圾场案，说明环保法律还须长出“牙齿”来，让基层干部敬畏规则，让群众信任法治。说到底，清理了那50多吨的龌龊垃圾，也是时候清理基层治理的个别“败类”了。
红星新闻特约评论员 克鲜
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：