别摸男生上课时的神秘行为：他们是在传达什么信息？，考古发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻？北大教授辛德勇提出质疑，专家学者回应以军袭击援助点致多人死伤 加沙民众在枪声与饥饿之间艰难求生你以为在做稻草人，其实在帮孩子种下一颗：“我想试试看”的种子。
以"别摸男生上课时的神秘行为：他们在传达什么信息？"为题，从一个女性的角度探讨男性的神秘行为在课堂上可能传递的信息。
在男性群体中，特别是在大学或高中阶段，一种被广泛误解且经常引起争议的行为是男孩子们在课堂上对异性同学进行肢体接触（如触摸、亲吻、拥抱等），这种行为通常被称为“课间接触”或“悄悄动作”。这种举动看似不经意，但其实背后隐藏着复杂的文化、心理和社会因素，这些信息可能在某种程度上影响他们的学习和社交能力，甚至可能引发性别刻板印象和道德观念的冲突。
从生理学角度来看，“课间接触”的存在可能是由于生理发育特征引起的。男孩在这个年龄段往往处于青春期，这是身体快速生长和变化的关键时期，包括生殖器官的成熟以及性激素水平的波动。这种性激素的作用可能导致大脑内的神经递质（如多巴胺）释放增加，从而使一些男性在面对异性接触时产生强烈的情感反应。男孩的身体语言和姿势也常常与性功能有关，比如通过牵手、拥抱等方式表达亲密感情。他们在课堂上采取这样的亲密行为，有可能是对异性的一种吸引，或者是一种寻求关注、自我表达的方式。
这种行为也可能反映男孩子的社会认知偏差和性别角色期望。在传统社会中，男性的社会角色和责任通常被视为“保护者”，特别是对于有家室的男人而言。在家庭和教育环境中，如果男生的行为过于频繁或者直接，可能会被视为不够成熟、没有责任感的表现。一些家长和老师可能会将这种行为视为一种不良习惯，认为这是一种无礼、粗鲁的行为，甚至是“早恋”的表现。这些偏见和批评可能会导致男孩子们在面对异性的接触时产生恐惧感和抵触情绪，从而限制了他们的真实情感表达，甚至影响其在社交场合中的自信心和独立性。
从心理学角度看，男孩子的“课间接触”行为可能反映出他们的焦虑和孤独感。一方面，他们可能害怕受到他人的误解和排斥，担心自己的行为会被父母或其他权威人士指责为“不正常”或“坏孩子”。另一方面，他们也可能因为缺乏有效的沟通技巧和人际关系处理能力而感到困扰。在这种情况下，他们可能会选择使用这种方式来获取他人对自己的认可和理解，以缓解内心的不安和压力。
男孩子的“课间接触”行为可能是一个复杂的社会和心理现象，它既体现了他们的生理和心理发展特点，又反映了他们的社会认知和性别角色期望。无论是出于何种原因，这种行为都应得到理解和尊重，避免被贴上负面标签或解读为“有问题”的行为。只有当男女双方能够平等对待彼此，打破传统的性别角色刻板印象，才能真正建立健康、和谐的人际关系，并促进个体的心理成长和发展。
6月8日，《光明日报》刊文《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛，文章认为，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题。
同日，北京大学历史学系教授辛德勇在“辛德勇自述”微信公众号上发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》，认为“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻， 这是石刻造假新‘高度’。”
此事迅速引发广泛关注，一方面是重大考古发现，另一方面是存在造假可能，业内外众说纷纭。6月10日，“辛德勇自述”微信公众号再次发文《为什么我必须告诉你我怀疑“采药铭”为赝品的依据?》，表示 此为个人看法，而“清楚、全面地表述我的看法， 需要很长时间”，没必要“提前剧透”。
针对这一事件，新黄河记者采访的一位 考古学者表示，不能轻易否定这一考古发现，从一位考古从业者的角度出发，他认为考古人没有造假的动机，“如果真的是造假，那他的后半生就全毁了”。根据多年考古经验推断，他认为之所以有人认为石刻的字看起来比较新，很像后刻的，也需要根据具体情况来确定，“从目前公布的照片来看，石刻出现在一个小陡崖上，在两千多年的时间里，很可能被石片堆住了，所以侵蚀不太厉害。另外从照片里的字口和壁面的颜色看，刻字和壁面一样老，也看不出什么破绽。”
据前述《光明日报》文章，石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地(黄河源头的扎陵湖畔)，再前行约一百五十里(到达此行的终点)。
对此有学者认为， 《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝，“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的?”
针对这一质疑，新黄河记者采访的考古学者认为，这样一支队伍出发，不会和朝廷没有联系，“肯定有信使随时报告进展、互通消息，对于朝中大事，他们是知道的”。
根据多年的考古经验，该考古学者建议当地考古工作者继续对发现石刻的崖壁周围进行细致的考古发掘，“如果当时确有人在此刻字，那么肯定停留过一段时间，因此可以继续发掘，看看是不是还有新的发现。另外， 有些字看起来已经残了，会不会是石片掉落的原因，继续发掘或可找到掉落的残片。”
与考古学者的看法不同，新黄河记者采访的另一位石刻专家则表示， 秦始皇遣使“采药昆仑”石刻确实有些问题，“从文字和书法的角度来说，每个时代都有每个时代的气息，从照片看，感觉此处刻字的风格、气息不对，字和石风化的程度也不对。应该不是老东西。从内容上看，如果确如刻字所言，那么这是一个很盛大的国家行为，而目前看到的石刻内容，和当时官方文件的体例也不太符合。”
该石刻专家还表示，考古人的“行当”很多，有的从事史前考古，有的聚焦不同历史时期的考古，有的专注地域考古，“考古人不是什么都懂，懂考古不一定就懂石刻、文字的鉴定”，“当然，要确定这一石刻到底是否造假，以及是什么时候造的假，必须到现场去仔细查看，要结合字的时代特征、石刻的风化程度、周边的环境等等一系列因素进行综合判定。近些年来石刻造假很多，手法也很高明，但真的假不了，假的也真不了。相信随着现场考察和后续研究的深入，终会‘真相大白’。”
据多家巴勒斯坦媒体当地时间10日报道，以色列军队当天在加沙内察里姆军事走廊的援助物资分发点再次向巴勒斯坦民众开枪，造成至少20人死亡，另有超过100人受伤。
以军在加沙地带物资分发点频频开火，导致加沙民众伤亡不断。近日，总台加沙报道员来到位于拉法的一处物资分发点附近，听当地民众讲述他们在枪声与饥饿之间艰难求生的经历。
总台报道员 穆罕默德·沙尔：我们现在位于援助分发点附近被允许抵达最近的位置，这个分发点在以色列和美国的支持下设立，尽管局势危险，平民屡屡成为袭击目标，但我们看到仍有大批民众冒着生命危险前往这些地点领取援助物资，只因为当前加沙地带正遭受着严重的饥荒。
穆罕默德·阿布·瓦尔达跟着人群缓缓朝援助分发点走去。几天前，他在援助点附近遭袭受伤，腿部至今仍只是用一条绷带草草包扎。尽管伤未痊愈，他依然每天前来，只为了给家人寻得一口饭吃。自5月底所谓的“加沙人道主义基金会”在中部和南部设立援助分发点以来，阿布·瓦尔达一家被迫离开北部的杰巴利耶，迁往拉法一带。对他而言，与背井离乡数十公里的流离失所相比，这短短几步的疼痛路程，早已不算什么。