新升级版一区二区三区四区五区：高品质生活全聚焦，打造独步全城的精致繁华之地"。，原创 雷霆大反思后G2再无冷门 哈利前三节变路人醒的太晚？东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？新一轮张榜赛高潮迭起 格瑞丝蝉联周冠范玮琪感恩《歌手》舞台
用最新升级版一区二区三区四区五区来形容这个全新的城市综合体，是既富有创新又充满魅力的。这里的品质生活将全方位展现，无论是建筑风格、内部布局还是服务设施，都力求在满足人们高质量生活需求的打造出一个独具特色的精致繁华之地。
从建筑设计来看，一区二区三区四区五区采用了现代化且不失古典风韵的设计理念，每一栋楼都融入了独特的设计理念和细节处理。从外墙到内部装饰，均采用环保材料和高档装饰工艺，营造出一种典雅而简约的空间氛围。每个区域都设有精美的绿化景观，如公园、花园等，为居民提供了一个休闲娱乐的好去处。这样的设计不仅让城市的整体风貌更加和谐统一，也让每一层楼都具有独特的生活体验和美学价值。
一区二区三区四区五区的内部布局更是巧妙规划。在一区和二区内，各建筑错落有致地分布开来，形成了一种极具层次感和空间感的格局。为了进一步提升居住舒适度，各楼层均配备了完善的公共设施和服务系统，如健身房、游泳池、儿童游乐区等，满足居民多元化的生活需求。而在三区和四区，通过设置商业街和购物中心，方便市民购物出行，同时也为商家提供了广阔的发展平台。五区作为住宅区，以高品质小区、社区公园等配套为主，充分考虑了业主的日常休闲需求，形成了集文化教育、休闲娱乐、健康运动等多种功能于一体的宜居社区环境。
一区二区三区四区五区的高品质生活并非仅仅停留在物质层面，而是融入了更多的人文关怀和社会公益元素。例如，社区内设立了各种公益活动和志愿服务站点，鼓励居民参与社区建设，共同维护公共环境。还定期举办各类文化艺术节庆活动，丰富居民的文化生活。这些举措不仅提升了社区的整体吸引力，也为居民提供了丰富多彩的精神享受，使他们在这里不仅能享受到高品质的生活，更能感受到浓厚的人文气息和社区凝聚力。
一区二区三区四区五区这一全新城市综合体以其前沿的设计理念、精细的内部布局和高品质的生活服务，全面展示了新时代城市化的魅力和风采。这里不仅是生活的理想居所，更是一个拥有独特个性、深厚文化底蕴、人文关怀和优质公共服务的新时代都市中心。在这个崭新的世界里，无论你是追求现代时尚，还是热爱自然宁静；无论你是追求高品质生活，还是向往便捷高效，都能在此找到属于你的那一片天堂。这就是我们对一区二区三区四区五区的新升级版诠释，让我们期待在这个全新的城市生活中，共同创造一个更加美好的未来！
总决赛G1，雷霆全场领先了47分59.7秒，但最后0.3秒，哈利伯顿的绝杀再现却将比赛引向了截然不同的结局。
在总决赛开打前，超过八成的预测都看好雷霆夺冠，甚至有种过于乐观的声音认定，俄城打败步行者不会遇到什么实质性的阻碍。但G1的结果，不仅颠覆了大部分人的认知，也给了雷霆当头一棒，让他们从“形势大好”的幻梦中警醒起来。
也是带着警惕的心态，雷霆在G2的战术执行上更加严谨了，队员们整体的投入度更高，且不再抱持着那种一口就要吃掉对手的急躁心理。
在雷霆主帅戴格诺特看来，雷霆首战的策略大方向上是没有任何问题的，他们所需要的只是在一些细节上进行微调。而这些调整，也在开场后迅速落到了实处，迅速打到了步行者的痛处。
在首发方面，雷霆延续了G1的小阵容，他们撤下哈尔滕施泰因，继续用卡森-华莱士先发，这种坚持不仅确保了雷霆在攻防两端的高速率，也让他们在防守端的敏捷和强度得以兼具。
但防守的人员不变、策略不变，在具体执行过程中，雷霆队员们却更加聪明了，他们不再执迷于每次防守都逼出对手的失误，不再那么看重抢断数据，几乎每个人都减少了盲目的出手拦截，而是将力气匀称的分配到整个防守回合中，将防守能量的精华用在拦阻步行者攻筐的那一刻上。
雷霆防守变得迂回，反倒给步行者造成了更大的体能消耗。勉强与雷霆僵持了一节后，进入次节，印城的能量感肉眼可见的下降，雷霆见机行事，迅速掀起了进攻高潮并建立起比G1更加明显的分差优势。
在进攻端，雷霆也有一些细微但有的放矢的变化。从开场阶段，雷霆就明显分散了进攻重心，球权不再过于密集的集中在亚历山大一个人身上，其他队友只要拿球，都是第一时间切换到个人攻击模式，尤其是上场球进攻端隐身的霍姆格伦，他在开场就极为积极的命中了补篮，又在单节末段用三分+突破助推起雷霆本场的第一波进攻高潮。
雷霆队的转换成效同样得到了显著改善。回想G1，雷霆全场总共逼出步行者24次失误。但如此夸张的失误数，真正转化成得分的却非常有限。全场球，雷霆利用失误只得到了11分，转换的低效、大把反击机会被白白浪费，也是雷霆最终被逆转、被绝杀一个避无可避的因素。
但回到G2，雷霆却在次节主抓反击精度。本节后段，步行者每一次进攻未果几乎都会直接导致雷霆的凶猛反扑，特别是在步行者失误的回合中，雷霆得分转化率也明显有别于G1的滞涩了。
正是在这个时段，雷霆通过频繁的转换和半转换机会一度确立了20分以上的优势，比赛也再度在常规时间里进入了主队所熟悉的节奏。
半场球，雷霆再次做对了所能做的一切，接下来，他们唯一的任务就是提防步行者的反扑，避免20分算个屁的悲剧再度发生了。
其实，回想今年季后赛步行者的几次神奇大逆转，在哈利伯顿投进绝杀之前，球队反攻的基本盘都是靠角色球员给托起来的。
也就是说，雷霆要避免逆转，除了提防哈利魔法突然上线，其实更重要的是防住步行者的配角们，是需要每个防守者都集中注意力，不能让印城的任何一个奇兵手感突然冒头。在这方面，雷霆的执行力还是可圈可点的。
从次节后段起，步行者也曾尝试过掀起反攻高潮，但每次他们连续得分，都会快速引发雷霆的应急响应。在替补席上，卡莱尔再度在追分时段换上了麦克康奈尔和托平，指望这些轮换奇兵可以搅乱局势。
但本场球，托平的三分冷枪受到了俄城特殊的照顾，麦克康奈尔见缝插针的突破也被雷霆早早预判了。
最后，当家球星的斗法中，哈利伯顿也彻底失去了自己的灵性。尽管在某些进攻回合中，卡莱尔已经刻意藏起了哈利的锋芒，让他多通过一些无球跑动去创造机会。然而，在多尔特、杰伦-威廉姆斯、华莱士、卡鲁索等人的轮番追捕中，哈利伯顿还是无处遁形的，他前三节只入账5分，从顶级魔法师硬生生沦为了路人甲乙丙。尽管末节他突然间苏醒，却也为时已晚了……
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。