绝境挑战：比比东与千寻疾的密室对决解析：生死较量的惊心动魄历程: 涉及人心的决策，是否需要深入反思？，: 震撼人心的事件，难道我们还不应该关注吗？
今天，我们有幸见证了一场绝命挑战——比比东与千寻疾在密室中的决斗。这场战斗不仅仅是一场实力的较量，更是一场对勇气、智慧和人性的深度考验。在那个神秘而又充满魔法的世界里，他们以一场生死攸关的密室对决，揭示了生命和权力的矛盾冲突，展示了人类在困境中如何求生存，以及在这个过程中所展现的人性光辉。
比比东，作为日本传说中的大祭司，拥有无尽的神力和强大的势力。他不仅是故事的主角，更是整个世界的灵魂导师和仲裁者。面对千寻疾这位聪明才智超群的女巫，他的力量显得那么无力。他的傲慢自大、固执己见以及对权威的盲目崇拜，使得他在面对千寻疾时，往往陷入了巨大的危机之中。
在这场密室对决中，比比东首先尝试从外部寻找破解密室的方法。这并没有带来任何结果，反而使他暴露了自己的虚弱。他试图用各种魔法陷阱来阻止千寻疾的行动，但都被她的巧妙设计一一化解。当比比东陷入绝望之际，他突然意识到了自己的弱点——他对科学的理解远远超过了他的魔法能力。他意识到，只有通过深入理解科学原理，才能找到解决密室问题的关键。
于是，比比东开始改变策略，他利用科学知识和经验，逐渐破解了密室的机关，并成功地引导千寻疾进入了一个全新的空间。在那里，他找到了一个隐藏在黑暗中的秘密通道，这个通道直接通向他的藏身之处。虽然这个通道充满了未知的危险，但凭借他深厚的知识底蕴和坚韧不拔的毅力，他成功地避开了所有的障碍，引领着千寻疾安全地回到了比比东的密室。
这场密室对决不仅是一场智力的较量，更是一场人性的深度剖析。比比东的失败，反映了他在面对困难和压力时，不能正确运用自己的力量和智慧，而是在逃避责任和自我束缚中迷失方向。千寻疾的成功，则让我们看到了一位勇敢而独立的女性，她以其智慧和决心，用自己的实际行动证明了什么是真正的勇气，什么是真正的坚持。
比比东与千寻疾在密室对决的历程，是一部关于命运、勇气、智慧和人性的经典之作。在这场生死较量中，他们展现出的不仅仅是智慧与力量的对比，更是对生命的敬畏和对人性的深刻理解和追求。无论结果如何，他们的故事都将成为我们生活中的启示和鼓舞，告诉我们，在人生的道路上，只要有坚定的决心和勇敢的行动，就一定能够战胜一切困难，实现我们的梦想。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。