守护父亲之箭：爸爸不要射进敏感部位的秘诀！: 社会变迁的缩影，值得我们共同见证？，: 变化中的社会，如何迎接未来的挑战？
小李是个孝顺的儿子，他对父亲有着深深的敬爱和感激。他的父亲虽然年事已高，但仍保持着坚韧不拔的精神风貌和对生活的热爱。在日常生活中，每当他父亲露出皱纹、肌肉松弛的面孔时，小李都会感到一种微妙的压力和不安。这种担忧源于父亲的身体状况，尤其是他的背部和腰部区域，那里是身体中最容易受到伤害的地方。
为了保护父亲免受父亲身体中潜在的危险因素影响，小李一直试图找到一个方法来缓解父亲身体上的不适。他知道，父亲的背部和腰部是脊椎骨最易受伤的区域之一，如果过度用力或姿势不当，可能会导致骨折、肌肉拉伤等问题。他尝试了许多方法来保护这些部位，并找到了一些特定的技巧和策略，希望能够帮助父亲保持健康的生活状态。
小李鼓励父亲多进行适度的体育锻炼。他建议父亲每天早上起床后做些简单的伸展运动，如腰部转动、下肢伸展等，以增强背部和腰部的柔韧性和力量，减少骨骼的磨损。他还推荐父亲在做一些重体力劳动前先做一些热身运动，避免在激烈的劳动过程中直接撞击到脆弱的背部和腰部。
小李教导父亲注意正确的坐姿和站姿。父亲需要坐在椅子上时，双脚平放在地面上，双脚呈90度角，膝盖与臀部保持一致的距离，背部挺直，肩膀放松。站立时，要保持脚跟稳定，身体重心落在前脚掌上，手臂自然垂放，背部挺直，肩膀放松。这样可以减少腰背部压力，减少长时间坐着或站着引起的疼痛。
小李主张让父亲参加一些轻度的力量训练，如瑜伽、普拉提等，这些运动可以帮助父亲提高核心力量，加强背部和腰部的稳定性，从而减轻因关节活动过大的可能造成的损伤。他也强调了定期检查身体的重要性，特别是对于那些有长期坐办公或者需要进行重体力劳动的父亲来说，定期进行身体检查是非常必要的。
小李建议父亲调整工作习惯和生活习惯，减少久坐不动的时间。父亲可以在办公室里定时起身走动一下，做一些简单的小运动，如闭眼深呼吸、伸展手臂等，以缓解长时间静坐所带来的疲劳感。他也建议父亲尽量避免在睡前使用电脑或手机，因为这会使颈部和背部承受更大的压力，可能导致颈椎病等问题。
通过以上种种努力，小李相信父亲的身体状况会得到一定的改善。他坚信，只要父亲能够采取适当的预防措施，保持良好的生活习惯，就能够有效地保护父亲的身体安全，让他享受到舒适、健康的晚年生活。而对于小李自己而言，这是一个温馨而重要的时刻，也是对他父亲的一种深深的情感表达和责任担当。他希望通过自己的努力，让父亲感受到被爱和关心，同时也让自己更深入地理解并珍视这份父爱，为其生命中的每一个阶段提供无尽的支持和关爱。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。