揭秘黑料：真实身份与道德底线下的灰色地带——剖析黑料的定义与滥用警示，东盟学子走进广西多地“沉浸式”感知中国式民主女作家笔下，不再“雌竞”的女性乌托邦今天，教育部公布了2025年全国高考报名人数。2025年6月高考，全国总报名人数仍然维护在1335万人的高位，不过，与2016年来的十年数据相比，首次出现下降的趋势，比2024年高考全国报名人数减少了7万人。
在当今社会，随着社交媒体、网络舆论和科技的发展，信息传播的速度和范围日益扩大，其中蕴含的各种信息如谣言、虚假新闻、不实言论等，都给我们的生活带来了前所未有的挑战。这些信息常常以各种形式出现，包括但不限于公开的个人资料、私人事件、政治观点、商业秘密等等，而其中最引人关注且具有深度和复杂性的便是黑料，即那些真实身份不明或有严重道德问题的信息内容。
所谓黑料，是指未经证实的真实信息或被恶意传播的真实情况，其主要特征包括以下几点：
1. 真实性：黑料必须是真实的，不能捏造事实或者编造谎言。一旦发现存在虚假信息，它可能立即引起公众的关注和恐慌，导致误导大众的行为和后果。
2. 道德底线：黑料通常涉及到个人隐私、政治权力、企业利益等多个领域，因此其所涉及的内容必须遵守一定的道德底线。例如，如果一个人的身份被盗用并利用其职权谋取非法利益，那么这个人就是典型的黑料制造者，应受到法律制裁和社会谴责。
3. 公开性：黑料往往需要通过社交媒体、博客、论坛等各种渠道进行广泛传播，这需要拥有合法授权和发布权限的人才能实施。否则，这种行为被视为非法盗用他人身份，并可能导致法律纠纷和声誉损失。
4. 可追溯性：黑料的信息源必须能够清晰地追溯到其来源，以便于警方、媒体和其他相关机构进行调查和打击。如果信息源无法提供足够的证据或支持，那么这就成为了黑料的一个重要特征，使得人们难以判断其真实性。
尽管黑料的存在构成了一个灰色地带，但其滥用却引发了一系列的问题和挑战。一方面，黑料的存在使许多人陷入信息过载、真假难辨的状态，严重影响了他们的日常生活和决策能力。另一方面，黑料的滥用也带来了一定的社会道德风险，比如侵犯他人的名誉权、破坏社会稳定、破坏公共秩序等。
针对这些问题，我们应该从以下几个方面加强黑料的监管和管理：
1. 加强法律制度建设：政府应当完善相关法律法规，明确黑料的定义、产生条件、传播方式以及法律责任，为黑料的管理和打击提供有力的法律依据。
2. 提高公众识别能力：公众应具备较强的信息素养和辨别力，学会如何识别和抵制不良信息，避免成为黑料制造者的帮凶。教育部门也应该加大信息素养教育力度，提高青少年的信息安全意识。
3. 强化行业自律：互联网行业应当建立健全的行业规范和标准，要求企业在传播信息时坚持真实性和道德底线，对违规行为进行严肃处理，形成良好的行业风气。
4. 加大国际合作：面对全球化的背景下，各国应该加强黑料跨地域传播和跨境执法的合作，共同打击黑料的跨国传播和滥用，维护全球的信息安全和稳定。
黑料是一个复杂的议题，其定义、滥用和治理不仅涉及到个人隐私、道德伦理等多个层面，更需要全社会的共同努力和创新应对。只有这样，我们才能在信息时代保护好个人信息和公众权益，防止黑料的泛滥和滥用，从而构建一个健康、安全、和谐的信息环境。
广西玉林6月8日电(俞靖)6月7日，“在桂东盟国家留学生走进广西人大”活动在广西人民会堂启动，来自广西大学等高校的东盟留学生代表走进南宁、玉林两市，通过多元活动“沉浸式”感知中国式民主。
广西壮族自治区人大常委会副主任杨静华与留学生代表见面时表示，近年来，广西与东盟国家合作日益紧密，吸引了大量东盟学子赴广西学习深造，希望东盟学子借此契机，近距离了解人民代表大会制度在广西基层的生动实践，感受中国式民主的生机与活力，让广西故事更真实、立体、全面。
活动期间，东盟学子参观广西人民会堂、到代表联络站聆听基层人大代表故事，并赴广西玉林北流市陶瓷小镇体验指尖陶艺，感受当地陶瓷产业发展，品味中国陶瓷文化。
参加活动的在桂东盟学子与广西人大的有关领导合影。 俞靖 摄
玉林市人大代表、玉林市侨商联合会会长陈森与东盟学子畅谈，述说依托北流市陶瓷小镇人大代表联络站，开展跨文化交流实践的故事。他介绍，作为广西最大侨乡，玉林有220多万海外侨胞分布世界各地，他依托联络站和北流市侨商会，通过“侨商陆川行”等活动，引导海外侨胞参与广西发展，推进玉商回归和招商引资工作。
陈森表示，在桂东盟学子是文化交流使者，他邀请学子们有空时来参与“选民接待会”，感受中国式民主的魅力；用母语写下对北流的建议，并亲手以本国文化元素参与设计北流陶瓷产品，让中国陶瓷窑火与东盟艺术实现交融。
“魅力玉林·文化共赏”——在桂东盟留学生走进玉林人大文化体验活动7日晚同步举行，东盟国家留学生与中国青年同台献艺，带来充满各国特色的歌舞表演，并携手共跳“同心舞”，增进彼此间的友谊。
广西大学法学院的印度尼西亚籍留学生黄亮基表示，参与此次活动让他对中国政治架构有了深刻认知，为其系统学习中国法律知识、全面读懂中国社会经济发展逻辑提供了鲜活的实践参照。
来自广西大学的越南籍留学生阮垂玲表示，与中国青年共舞和设计越南风格的陶瓷，是其在桂留学的难忘体验，通过此次活动，她认识到中国重视民意，通过体验民主实践加深了其对中国文化的理解。(完)
《苦尽柑来遇见你》
写大宅门，未必要写女性家族成员的“宅斗”、“雌竞”。
王安忆在《天香》中便创造出了一个世外桃源般的绣园。她从上海的“顾绣”出发，以绣花般精巧的工笔，勾勒出一个“阴盛阳衰”的故事：一个大家族中的妻子与女儿，将绣艺彼此相传，她们心灵手巧，心地良善，互相扶持，在针线中寻求安身立命之道，将“天香园绣”发扬光大——“靠刺绣自我解脱，甚至得到社会承认”。
许子东老师指出，《天香》的其一卓越之处在于，它不仅写出了《家》《妻妾成群》中的的大家庭女性悲剧，还写出了“对女人之间关系的一种总体的正面想象，即女人之间斗气、较劲、争夺，其实还是良善之下的可怜天下女人心”。《天香》不再聚焦于女性共处中的互相倾轧现象，而是开辟出一条代际相传的女性理想之路。
在《21世纪中国小说选读》中，许子东老师以同样关注女性命运的《大浴女》为起点，延展出更辽阔的文学图景。
他运用敏锐的学术眼光、鲜活的批评视角，精选25位当代知名作家重要作品，将目光投向尚未被定论的“进行时”文学现场——《生死疲劳》的魔幻乡土、《三体》的宇宙寓言、《文城》的宿命叙事、《繁花》的市井史诗……
从铁凝到王安忆的女性主义创想，从阿来到金宇澄的地域写作，从莫言到阎连科的获奖风波，从余华到刘慈欣的全民畅销，通过文本细读，考察小说如何研究历史，尤其是近20年中国的现实和历史。这不仅是一部生动的小说评论，更是一份写给未来的文学备忘录——记录我们如何用小说理解中国。
25位著名作家代表作解读 + 1份近20年小说推荐书单 + 1张思想地图 + 1次对中国人现实问题的反思
新锐设计师汐和×插画大师比亚兹莱，当代文学“未来橙”+ 复古版画烫印 + 精装锁线
👇 以下内容选自《21世纪中国小说选读》
开始读《天香》，人们不禁疑惑， 王安忆为什么要花几十万字描写一个她似乎不熟悉的明朝妇女刺绣的故事？书中虽然也提到归有光、唐伯虎、徐光启，但很少有人会把它当作历史小说或者故事新编来读。《天香》到底在写什么？