性别平等：双性何以会转化为BRBQ？解析性别视角中的"变身为"现象与深层含义"。: 逐渐触碰的真相，你准备好探索未知吗？，: 社会发展的新引擎，是否能增强我们的行动？
据全球范围内对性别认同的深入研究和观察，性别平等的概念已经从单纯的男女性别差异逐渐转变为一种更全面、更具包容性的概念。这种转变既体现了人们对性别角色的重新认知和接纳，又揭示了其背后的深层次意义——变身为。变身为是一种行为模式，它是人们在性别身份、性别角色定位等方面所发生的变化，是对传统性别刻板印象的挑战和突破。
性别视角下的"变身为"现象主要体现在两个方面：一是性别身份的改变，即个体通过自身的努力和选择，使自己向非传统的性别角色过渡，如双性人、跨性别者等。这一过程通常伴随着生理特征、心理状态以及社会环境等多个层面的转变。例如，对于双性人来说，他们在身体构造上可能表现出男性和女性的部分特点，比如外貌特征（如面部特征、生殖器官结构）、性格特质（如性格特点、情感表达方式）等等。由于生物学和心理因素的影响，他们的性别认同并不完全匹配于这些特定的身体特征。他们可能会寻求教育和训练，以便更好地适应自己的身份，并以此来实现自我价值的实现和自我认同感的满足。
性别视角下的"变身为"现象还体现了一种内在的心理变化。随着社会的发展和观念的更新，越来越多的人开始接受和尊重不同性别群体的存在，认为每个人都有权利和能力追求自己所喜欢和认同的生活方式和价值观。这就促使人们在面对自己的性别角色时，不再固守于传统的性别角色框架，而是尝试寻找一种既能符合自身兴趣和需求，又能融入主流社会的价值观和社会结构的方式。这往往需要个体具备一定的心理韧性，敢于挑战性别角色的规范和标准，勇于探索和尝试新的可能性。
性别视角下的"变身为"现象还具有强大的社会效应。它不仅推动了性别平等领域的进步，也在一定程度上改变了人们对性别关系的认知和期待，消除了性别歧视和偏见。在社会交往中，人们更加尊重和理解他人的多样性，倡导性别平等的理念，使得男女两性之间的界限更加模糊，形成了一个多元、开放和包容的社会环境。在这个背景下，双性人和其他跨性别群体可以更容易地融入社会，分享更多的资源和支持，从而实现自我价值的实现和社会地位的提升。
性别视角下的"变身为"现象反映了人们对性别角色的深刻理解和包容，以及对性别平等问题的积极应对和追求。这是一种由内而外、主动求变的行为模式，它既是对传统性别刻板印象的突破，也是对性别平等理念的实践和深化。我们有理由相信，随着社会的进步和发展，性别平等将成为一种普遍而持久的社会现象，而性别视角下的"变身为"现象将作为这一进程中的重要标志和推动力量。
6月8日，《光明日报》刊文《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛，文章认为，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题。
同日，北京大学历史学系教授辛德勇在“辛德勇自述”微信公众号上发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》，认为“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻， 这是石刻造假新‘高度’。”
此事迅速引发广泛关注，一方面是重大考古发现，另一方面是存在造假可能，业内外众说纷纭。6月10日，“辛德勇自述”微信公众号再次发文《为什么我必须告诉你我怀疑“采药铭”为赝品的依据?》，表示 此为个人看法，而“清楚、全面地表述我的看法， 需要很长时间”，没必要“提前剧透”。
针对这一事件，新黄河记者采访的一位 考古学者表示，不能轻易否定这一考古发现，从一位考古从业者的角度出发，他认为考古人没有造假的动机，“如果真的是造假，那他的后半生就全毁了”。根据多年考古经验推断，他认为之所以有人认为石刻的字看起来比较新，很像后刻的，也需要根据具体情况来确定，“从目前公布的照片来看，石刻出现在一个小陡崖上，在两千多年的时间里，很可能被石片堆住了，所以侵蚀不太厉害。另外从照片里的字口和壁面的颜色看，刻字和壁面一样老，也看不出什么破绽。”