大地之母——神秘又壮硕的黄土巨人：探秘其粗犷与壮大的生命之力，报道称新城发展正推进2.5亿至3亿美元美元债发行原创 高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境证券之星消息，截至2025年6月3日收盘，格林美(002340)报收于6.09元，上涨0.5%，换手率0.76%，成交量38.87万手，成交额2.36亿元。
2019年6月7日，中国国家地理杂志发表了最新一期的《大地之母》杂志，其中特别介绍了神秘而又壮硕的黄土巨人——黄土高原。这个庞大而古老的地域，以其独特的自然风貌和丰富的生物多样性，被誉为地球上的“生命大熔炉”，承载着亿万年历史的沉淀和生命的繁衍。
黄土高原是世界上最大的黄土地貌区，也是地球上最早、最广泛的沉积地表之一。这里分布着众多山脉、沟壑、河流和湖泊，呈现出千姿百态的地貌特征。黄土高原的形成过程漫长而复杂，自远古时期以来，随着气候变化和地质构造作用，黄土层逐渐被侵蚀、搬运和堆积，形成了今天的地貌形态。这一过程历经了数十亿年的演变，塑造出了世界屋脊般的高原山系、宽广的平原、深邃的峡谷以及浩瀚的沙漠等独特景观。
黄土高原的生命力极为强大，不仅包括各种植物、动物和微生物，还包括无尽的能量源泉。在这里，黄土中的钙质含量远超其他陆地，这种矿物质赋予了黄土以坚硬的质地，同时也使得黄土能够承受极端气候条件下的侵蚀和风化的压力。在漫长的岁月里，黄土中的有机物质不断积累，经过微生物的分解转化，形成了富含碳水化合物的土壤，为各类作物提供了生长所需的养分。
在黄土高原这片广阔的土地上，生活着多种动植物物种。比如，被誉为“高原精灵”的藏羚羊，它们是中国西部的重要特有物种，因体形巨大、毛色鲜艳而被称为“高原之王”。还有如马头琴、陕北腰鼓、陕北大秧歌等富有地方特色的民间艺术和民俗文化，这些都是黄土高原独特魅力的体现。
黄土高原并非完美的绿洲，它也面临着巨大的生态挑战。气候变化、荒漠化、水资源短缺等问题日益突出，对黄土高原的生态环境造成了严重威胁。保护和恢复黄土高原的生态系统，不仅是人类社会发展的需要，更是维护地球生命多样性的重大课题。
面对如此广阔的地域和复杂多样的生态系统，人类已经开始了探索和实践。一方面，通过实施生态修复工程、植树造林、水土保持等工作，逐渐改善了黄土高原的生态环境。另一方面，科研人员也在尝试利用现代科技手段，如遥感技术、卫星影像分析等，揭示并预测黄土高原的动态变化，为制定生态保护策略提供科学依据。
黄土高原作为一个神秘而又壮硕的生命力之源，蕴含着丰富的自然遗产和生态资源，同时也是一个充满挑战和希望的发展之地。只有深入理解和保护黄土高原，才能真正实现其生命力的可持续发展，为全球的生态平衡和人类福祉做出贡献。在此过程中，我们每一个人都是大地之母的一部分，应该以敬畏之心和责任担当，共同守护这颗生命的摇篮，让它在人类文明的进程中，继续繁衍生息，创造更美好的未来。
观点网讯：6月10日据报道，新城控股母公司新城发展正推进美元债券发行，预计额度2.5亿至3亿美元，已选定国泰君安国际、海通国际、花旗、中信里昂四家券商承销。
此次发行若成功，将释放民营房企境外融资重启的积极信号，助力修复国际资本市场对中国民营房企的风险预期，为优质企业提供发展空间，推动房地产行业从“保主体”向“稳发展”转变。
高考横幅：解构与规训下的成长仪式困境
重庆街头的高考庆祝横幅，以“考牛批高考 享牛批人生”的网络俚语开篇，裹挟着“随随便便985”的戏谑与“九亿少女的梦”的流量化表达，构成了一幅充满时代张力的教育景观。这些标语既是家庭情感的外放，更是社会规训与个体突围的复杂博弈，折射出教育焦虑与娱乐狂欢交织的当代困境。
一、符号狂欢：解构传统的表达突围
横幅语言的“降维打击”，本质是Z世代对高考神圣性的戏谑式解构。“牛批”这类市井化表达，打破了“金榜题名”的古典叙事，用粗粝的真实感消解高考的沉重滤镜；“纯情男高”“九亿少女的梦”等网络梗，则将考生塑造成流量时代的“人设商品”，把成长仪式转化为一场圈层化的娱乐表演。这种表达创新，本是年轻群体突破代际沟通壁垒的尝试——用自嘲式幽默，对冲“高考决定命运”的传统规训。
但狂欢背后藏着语境错位：高考作为社会公平的核心通道，其严肃性与网络梗的娱乐性存在天然张力。当“随随便便985”的轻佻表述进入公共场域，不仅消解了无数考生为名校拼争的真实艰辛（2025年重庆985录取率仅1.6%），更让“努力”的价值在戏谑中被矮化——仿佛高考成功可以靠人设包装，而非脚踏实地的付出。
二、功利陷阱：被窄化的“牛批人生”
标语的核心逻辑，是**“高考成功=人生牛批”的线性叙事**。“享牛批人生”将人生价值与高考结果直接绑定，“985/211”成为丈量人生的唯一标尺，这与教育“去内卷化”的时代诉求背道而驰。更值得警惕的是，这种表述用“随随便便”“轻轻松松”的反讽包装，实则强化了**“名校崇拜”的隐蔽规训**——家长看似在解构功利，实则仍困在“学历决定论”的牢笼里，只不过把“光宗耀祖”的旧剧本，换成了“流量人设”的新包装。
这种心态折射出社会的成功焦虑迁移：当职场“35岁危机”、学历通胀成为常态，家长不自觉地将焦虑前置到高考环节，试图通过一场高调庆祝，提前为孩子“预定”人生的确定性。但现实是，高考只是人生的起点，而非终点——把“牛批人生”的赌注全押在一次考试上，本身就是对人生复杂性的无视。
三、公共场域的冒犯：个体狂欢与群体隐痛
考场外的横幅，本质是私人情感的公共展演。“社死式”庆祝的背后，是Z世代对“被关注”的渴望，但这种渴望忽略了公共空间的情感边界：对于发挥失常的考生，“随随便便985”是刺眼的嘲讽；对于普通家庭的孩子，“少爷”称谓暗含的阶层隐喻，可能加剧“出身决定论”的焦虑。当个体的成长仪式变成公共场域的流量素材，教育的公平性与包容性，在无形间被娱乐化表达所侵蚀。
更深远的隐忧在于教育符号的异化：高考本是“知识改变命运”的象征，如今却被包装成“人设出道”的舞台。这种异化，让年轻人误以为“流量曝光”比“知识积累”更重要，将成长的重心从“向内探索”转向“向外表演”——当庆祝的核心从“我成长了”变成“我被看到了”，教育的本质已悄然偏离。
四、破局：在解构与建构间寻找平衡
这场争议的价值，在于暴露了当代教育仪式的核心矛盾：家庭既想挣脱传统规训的束缚，又无法摆脱社会功利的绑架；既想用幽默消解焦虑，又不自觉地强化焦虑。破局的关键，在于重新定义“成长仪式”的内核：
- 回归过程本身：庆祝的应是“为梦想全力以赴”的勇气，而非“考上名校”的结果。就像日本“高考应援团”的标语——“你奋斗的样子，本身就是答案”，将焦点从“成功”转向“成长”。
- 守护公共善意：个体表达的边界，不应以牺牲群体情感为代价。家庭可以张扬，但需警惕“隐性冒犯”，毕竟高考承载着无数普通人的希望，不应成为个体狂欢的背景板。
- 警惕娱乐至死：网络梗可以调味，但不应让成长仪式沦为流量游戏。教育的厚重，需要仪式感来承载，而非被娱乐化彻底消解。