高清云端在线观看枫可伶811：一场跨越时空的种子梦想之旅，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 乌克兰士兵在德国接受拳狮犬装甲车训练 暗示RCH 155火炮交付延迟德国刚解除了给乌克兰的远程武器限制，500公里的"金牛座"导弹随时可能送到前线。俄罗斯现在要同时盯着西边的乌克兰和东边的日本，就像同时被两拨人围着找麻烦。但俄罗斯手里捏着几千枚核弹头，真要急眼了谁都讨不到好。日本这次就是在玩火。66发子弹看着吓人，但跟俄罗斯的真家伙比起来就是小打小闹。现在全世界都在看普京会怎么接招，是忍了这口气还是当场翻脸。不过看俄罗斯最近在岛上修军事基地的架势，估计早就防着这手了。
关于高清云端在线观看枫可伶811：一场跨越时空的种子梦想之旅
枫可伶，这个名字如诗如画，让人仿佛置身于那片浪漫的枫叶之国——加拿大。枫可伶是一颗璀璨的种子，在这个世界上播撒着一个充满希望和梦想的故事。这场跨越时空的种子梦想之旅，是由一名年轻的冒险家，艾米丽·布朗所发起的。
艾米丽·布朗，一位热爱摄影、热爱探索的自由摄影师，她的创作灵感来源于对枫叶的深深热爱。在一次偶然的机会中，她拍摄到了一张枫叶宛如火焰般燃烧的画面，那一刻，她被这片美景深深地打动了。她决定将这张照片上传到全球最大的摄影网站上，希望能够引起更多人的关注和共鸣。
艾米丽上传的照片被广泛分享，引起了许多网友的热烈讨论。其中，一位名叫弗兰克·斯科特的网友留言：“我喜欢你的照片，但我想知道，这究竟是如何拍出来的？是通过镜头吗？”艾米丽被他的问题吸引，决定亲自去枫叶村实地拍摄，深入理解枫叶的魅力。
经过一个月的艰苦跋涉，艾米丽终于到达了枫叶村。在那里，她看到了一片五彩斑斓的世界，各种各样的枫树如同火红的海洋，燃烧着生命的热情。艾米丽拿起相机，开始记录下每一株枫树的独特风貌。她用镜头捕捉到了枫叶的形状、颜色和纹理，每一张照片都充满了生命力和艺术感。
经过精心挑选和后期处理，艾米丽的照片最终被成功上传到高清云端平台。无数的观众都被她的作品所吸引，纷纷点赞、评论，甚至有来自世界各地的粉丝慕名而来，期待有机会亲临枫叶村，感受这一段跨越时空的种子梦想之旅。
艾米丽的这次旅程并不只是为了拍摄和分享照片，更重要的是，她希望通过照片，唤醒人们对自然环境的关注，激发人们对于生态保护和可持续发展的思考。她表示：“枫叶虽然娇嫩，却有着顽强的生命力，它的生长过程就是一部自然生态的纪录片，我希望我的照片能够让每一个看到的人都意识到，我们每一个人都是大自然的一部分，我们的生活和发展都离不开地球上的生态系统。”
艾米丽的行动，无疑是对传统摄影观念的一次颠覆，她以一种全新的方式诠释了摄影的力量和价值。她的故事告诉我们，每个人都有可能成为一颗种子，只要有梦想、有决心，就有可能在生活的土壤中生根发芽，实现自己的人生价值。
枫可伶，这个名字承载着艾米丽的梦想和承诺，它象征着一种跨越时空的种子梦想之旅。在这个充满生机与活力的世界里，无论我们的起点在哪里，只要我们心中有梦，有勇气去追寻，就一定能够在人生的道路上找到属于自己的那一抹色彩，绽放出属于自己的生命之花。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
2025年6月2日，德国联邦国防军官网发布了一份报告，称驻德乌克兰士兵已经开始在“拳狮犬”装甲运兵车上进行训练。这份报告指出，训练重点包括复杂地形驾驶和车辆技术特性研究。
德国联邦国防军在报告中强调：“此次训练为后续阶段奠定了重要基础，因为后续训练阶段使用的其他车辆在底盘结构上几乎完全相同”。
这些“其他车辆”指的是RCH 155自行榴弹炮，采用“拳狮犬”装甲运兵车底盘。根据2022年9月与KNDS德国公司签署的2.16亿欧元合同，乌克兰原计划接收18辆RCH 155自行榴弹炮。随后又在2024年2月和2024年6月又分别追加订购了18辆，总数增加到54辆。2025年1月，首批RCH 155在德国卡塞尔正式移交给乌克兰武装部队。