肉感丰盈春季蔬菜：《肉感巨凊春菜はな》正在热播中：探寻细腻口感的秘密，乌克兰前总理当选俄罗斯科学院院士，拥有地质矿物学博士学位东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？那么，为什么一个普通的酒吧聚会会引发如此大的风波呢？原来，视频记录下了陈山聪在酒吧尽情舞蹈的情形。他随着经典的80年代迪斯科音乐起舞，动作夸张，脸上满是笑容，似乎释放了内心的所有压力。部分网友解读为“深夜泡吧”，“不顾妻儿”，甚至认为这是他“释放自我”的表现。
问题标题：《肉感巨凈春菜はな》热播剧探秘：探寻细腻口感的秘密
《肉感巨凊春菜はな》是一部探讨春季蔬菜丰富多样的美食剧，该剧以细腻的口感和丰富的营养价值为主题，以其独特的视角和深厚的历史文化底蕴，深受观众喜爱。在播出期间，该剧不仅以其独特而鲜美的食材搭配，细腻的烹饪技巧，以及深入浅出的剧情讲述吸引了广大观众的目光。
剧中主角们挑选并种植了大量种类繁多的春季蔬菜，如嫩绿的菠菜、娇艳欲滴的黄瓜、饱满多汁的西红柿等。这些季节性的蔬菜不仅具有丰富多样的颜色和形状，更是富含多种营养物质的佳品。比如，菠菜含有大量的铁元素和维生素C，可以帮助提高人体免疫力，同时又有着良好的抗氧化效果；黄瓜则含有丰富的水分和膳食纤维，有助于促进肠胃健康，降低患心血管疾病的风险；西红柿则是维生素C的宝库，能提供充足的抗氧化物，对预防感冒和癌症都有显著的功效。
剧中的烹饪方法也极其讲究。为了保持菜品的原汁原味，主厨们采用了各种传统的烹饪技巧，如蒸煮、炒制、烤制等，确保每一道菜肴都呈现出诱人的色泽和香气。例如，在剧中，主角们通过精湛的火候掌握，将菠菜蒸熟，使其既有嫩滑的口感，又有浓郁的香味；将黄瓜切片后放入锅中翻炒，使得每一口都能感受到微甜的酸味和清脆的口感；将番茄切成小块后加入锅中慢慢炖煮，使其在热油中形成红亮的色泽和酸甜的味道。
剧中还融入了大量的历史文化元素，展现了中国古代蔬菜种植和烹饪技艺的发展历程。通过对古代名厨的访谈，我们了解到他们在日常生活中是如何选择和处理各种春季蔬菜的，如何通过巧妙的烹饪手法，将它们转化为美味的菜肴。这种对历史文化的深度挖掘，不仅让观众更深入地了解了春季蔬菜的营养价值和烹饪艺术，同时也增强了作品的艺术感染力和文化认同感。
《肉感巨凊春菜はな》以其精美的食材搭配、精湛的烹饪技巧，以及深邃的历史文化内涵，成功地揭示了春季蔬菜肉感丰盈的本质。该剧的成功之处在于，它不仅满足了人们对美食的需求，更通过生动的故事和细腻的情感表达，引导观众理解和欣赏到季节性蔬菜的独特魅力和价值。这无疑是对中国传统文化的传承和发展，也是对当代社会人们追求健康饮食生活的一种有益启示。随着这部电视剧的热播，相信更多的人会因为它的独特魅力而爱上春季蔬菜，进而从饮食上提升自己的生活质量，实现真正的健康生活方式。
▲尼古拉·阿扎罗夫
据介绍，阿扎罗夫曾于2010年-2014年期间担任乌克兰总理。2014年年初，阿扎罗夫在抗议声中宣布辞职，后前往俄罗斯。俄罗斯科学院称，阿扎罗夫的专业是采矿科学，他撰写了100多篇科学论文，为地球科学学科的发展做出了重要贡献，也推动开发了更高效安全的矿石、钻石、煤炭和天然气开采技术。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。