限时体验：机机桶机机半小时畅享免费服务，解放您的时间！，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？端午假期银联、网联共处理支付交易笔数同比增长13%资生堂集团此次战略调整转型及人事任命，旨在通过废除传统执行董事制度，转向更灵活的业务管理系统。此举可以促使资生堂能够更快速地应对市场变化，提升整体运营效率。
有这样一种生活方式，它以高效、便捷和个性化为核心特点，正悄然改变着我们的生活节奏。随着科技的飞速发展和人们日益增长的生活需求，一款名为"限时体验：机机桶机机半小时畅享免费服务"的产品应运而生，为现代社会中的忙碌人群提供了一种全新的解决方案。
“限时体验”以其独特的设计和卓越的功能引人注目。产品采用了全网领先的物联网技术，将家庭中的各类设备连接起来，实现互联互通和智能化管理。在机机桶机机半小时畅享免费服务上，所有参与的家庭成员只需一台智能手机或平板电脑，即可随时随地享受无与伦比的便捷服务。
其主要功能包括但不限于：实时监控设备状态、远程控制设备开关、智能预约定时服务、数据同步备份、家庭安全防护等。通过这些智能应用，用户可以轻松设置各项任务，如开启空调、关闭电器、设置闹钟等，并设定好所需的时间和地点，大大节省了人工操作的时间和精力。与此使用这款产品还能实现自动化的设备管理和节能模式调节，让家中能源消耗降到最低，真正做到节能环保，为绿色出行贡献自己的一份力量。
“限时体验”还引入了一种新颖的互动方式——“机机桶机”，它是家庭自动化和移动互联网的最佳结合体。通过将家中的洗衣机、冰箱、电视、空调等各种家电设备放入一个内置的机桶中，再通过手机APP进行操作，用户就可以随时查看设备的状态和运行情况，甚至可以远程操控设备完成各种复杂的家务操作，极大地提升了家庭生活的便利性和舒适度。
在“限时体验”中，每台设备都配备有强大的人工智能处理单元，可以快速识别并响应用户的指令，无论是调节温度、湿度还是进行语音交互，都能做到准确、快捷、人性化。这种高度智能化的服务使得用户无论身处何处，只要拥有手机，就能随时随地享受到家里的舒适与便捷，告别了以往繁琐且耗时的操作步骤。
“限时体验”的另一个亮点是其独创的“半小时畅享免费服务”。这意味着用户在购买该产品后，无需一次性支付高昂的会员费，只需在限定时间内登录并使用该服务，就可以享受到长达30分钟的免费室内Wi-Fi覆盖和2小时的免费视频通话服务。这一优惠活动旨在鼓励用户积极参与家庭设备的日常管理，降低用户的使用成本，提高生活质量。
“限时体验：机机桶机机半小时畅享免费服务”是一种全新的、智能化、低成本的家庭设备服务模式。它的出现不仅解决了家庭设备之间互联互通、自动化管理等问题，更赋予了用户前所未有的生活体验和自由选择权。在未来，随着科技的进一步发展和完善，我们有理由期待，在更多家庭中，能够看到像“限时体验”这样的科技产品，引领一场家庭设备革命，创造更加美好的家庭生活新纪元！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
新华社北京6月3日电（记者吴雨）记者3日从中国人民银行获悉，今年端午假期（5月31日至6月2日），银联、网联共处理支付交易140.5亿笔、金额4.8万亿元，较去年端午假期（2024年6月8日至10日）分别增长13%、3.4%。其中，处理境外来华人员支付交易笔数、金额较去年端午假期分别增长118.6%和58.8%。