蘑菇传媒：革新式视频网页版平台——探索视频制作与分享的新纪元，“童阅中国”——“小小图书品鉴官”开始招募啦!原创 心安即是故乡截至24年末，公司新增订单15.28亿元，yoy+38.31%（国内7.86亿元，yoy+34.33%；海外7.42亿元，yoy+43.05%）；截至25Q1末，公司新增订单4.47亿元（海外2.20亿元，同比增长约42%；国内2.27亿元，同比增长约12%）。当前在手订单储备充足，为后续业绩释放奠定坚实基础。
我们生活的世界，正在被科技的浪潮席卷而改变，其中最引人注目的莫过于短视频行业的发展。而在这个全新的领域中，蘑菇传媒以其革新的视频网页版平台，开启了视频制作与分享的新纪元。
蘑菇传媒，作为一家专注于创新和颠覆的传统媒体公司，始终秉持着"内容为王，技术为辅"的原则，致力于通过前沿的技术手段，推动视频行业的变革和发展。其核心理念是将视频制作与网络直播、社交平台、搜索引擎等多种新媒体平台相结合，构建一个集视频创作、编辑、发布、推广于一体的全方位视频服务平台。
在蘑菇传媒的平台上，用户可以上传各种类型的原创视频作品，无论是娱乐、教育、科普、商业广告等各种类型，都能在这里找到自己的位置。无论是短视频的初学者，还是专业的制作人，都能够在这里找到所需的工具和技术支持，如剪辑软件、视频编辑器、直播设备等。蘑菇传媒还提供了丰富的模板资源，让用户可以根据实际需求进行定制化的视频制作，大大降低了用户的创作门槛和难度。
蘑菇传媒还独创了一种名为"社区化创作"的理念，鼓励用户参与到视频的创作过程中来，形成一种浓厚的互动性和社交氛围。用户不仅可以分享自己的作品，还可以与其他用户进行交流、讨论，共同探讨视频制作的各种技巧和方法。这种社区化的创作模式不仅提升了用户的参与度，也极大地增强了用户对视频内容的认同感和归属感，从而形成了一个以用户为中心，真正实现共享、共赢的视频制作与分享环境。
在视频的传播方面，蘑菇传媒更是不断创新和升级。他们采用了先进的大数据技术和人工智能算法，通过对海量视频数据的深度挖掘和分析，为用户提供精准的内容推荐和推荐引擎。这种个性化的推送方式，使得用户可以在浏览到自己喜欢的视频时，能够快速获取到更符合自己兴趣和需求的信息和服务，提高了用户体验和满意度。
蘑菇传媒以其革新的视频网页版平台，引领了视频制作与分享的新潮流。它不仅改变了传统的视频制作流程和商业模式，更让视频成为了人们日常生活的重要组成部分，成为了一个连接用户、推动文化发展、塑造品牌价值的重要载体。未来，蘑菇传媒将继续秉持初心，坚持技术创新，为广大用户提供更加优质、多样化的视频服务，共同创造一个充满活力、生机勃勃的视频制作与分享新纪元。
第五届"童阅中国”原创好童书年度入选(30种)正式发布啦!我们也在寻找热爱阅读、充满想象力的小朋友们参与图书品鉴活动!欢迎大家从最终入选的 30 种图书中找到你喜爱的那一本，为我们撰写书评。一经选用，将在《学与玩》杂志上发表，特别优秀的小作者，还有机会获得我们送出的精美童书大礼包呢!
★你的任务:
从公布的入选书目中选择一本阅读，并用你独特的视角和丰富的想象力，撰写书评。
★书评要求:
字数 300~600 字，须为原创;语言流畅，情感真挚，有一定的创新精神和独到见解。
★投稿须知:
发送文章至 xueyuwan@zget.org，邮件主题请注明“小小图书品鉴官+书评标题"并在邮件中留下联系方式，方便我们联系到你。
编辑姐姐期待着你的精彩书评，让更多的伙伴通过你的眼睛发现好书、爱上阅读!
《绣虎少年》
心安即是故乡
2025-06-12
继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。
我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。
从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！
正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。
在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。
那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
正文完：
今天是写日记的第4125天
已看电影推荐：《六号车厢》