绿色巾帼引领商务之旅：女老板佩戴绿色帽彰显专业风范与绿色出行理念，原创 “会打扮”和“不会打扮”的中年男人：差别有多大？看T恤就知道了（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承为管控进货渠道，美团在2022年5月悄然推出闪电仓采购平台，早期商家主要来自于阿里零售通、京东掌柜宝等成熟的B2B采购平台。
在当今全球化的商业环境中，女性已经不再局限于传统的家务和家庭角色，而是成为了各个行业中不可或缺的重要力量。其中，女老板以其独特的视角和领导风格，正在引领着商务旅行的新潮流，而绿色巾帼则是这一变革中的重要标志。
从个人形象角度看，女老板佩戴绿色帽子无疑展现了她们的专业素养和高尚品味。绿色不仅代表了大自然的生机与活力，更象征着环保、可持续和健康的生活方式。这种绿色元素在现代商务旅行中被广泛应用，特别是在时尚界和企业界，它被视为一种身份象征，代表着女性对环保理念的尊重和理解。
绿色巾帼的行为模式也体现出其对商务旅行绿色理念的实践和推广。在商务旅行中，女老板选择佩戴绿色帽子不仅仅是一种装饰，更是她们行动力和责任感的具体体现。他们倡导绿色出行，通过骑自行车或步行等方式减少碳排放，这既符合绿色环保的理念，又有助于培养她们的团队协作精神和环保意识。绿色巾帼还积极参与各种公益活动，如植树造林、海滩清理等，这些活动不仅有利于保护环境，也有助于提升公司的社会责任感和社会影响力，为公司树立良好的品牌形象。
绿色巾帼的行为模式还推动了绿色商务旅游的发展。随着人们环保意识的提高，越来越多的商务旅行者开始追求绿色、低碳、环保的旅游体验。女老板们以其专业能力和行动力，引导商务旅行者选择绿色出行方式，如乘坐公共交通工具、共享汽车或骑行等，从而降低个人的碳足迹，实现人与自然的和谐共生。
虽然绿色巾帼在商务旅行中发挥着重要的作用，但如何有效地推广和普及绿色出行理念，仍然是一个亟待解决的问题。为此，企业和个人都需要共同努力，从以下几个方面出发：
政府和社会应该制定和完善相关法规和政策，鼓励和支持绿色出行，提供优惠的交通补贴、充电设施建设等政策支持，以降低绿色出行的成本和难度。
企业可以积极履行社会责任，通过技术创新和产品设计，推广绿色出行理念，如推出环保型交通工具、开发智能公共交通系统、推行绿色办公模式等，提升员工的环保意识和生活质量。
再次，教育部门应加大对绿色出行知识的普及力度，开展各种形式的环保教育活动，提高公众对环保的认知度和参与度，形成全社会共同参与绿色出行的良好氛围。
绿色巾帼以其独特的视角和行为模式，引领了商务旅行的新潮流，体现了女性在职业发展和社会进步中的重要作用。在未来，我们期待看到更多的女性在商务旅行中展现出更加绿色、环保、自信的精神风貌，为推动全球经济的绿色转型贡献力量。
其实中年男性在大家的印象中，都是偏向于成熟和稳重的，尤其是步入四五十岁的中年男人，总是能够完美的释放男性魅力和气质。俗话说：男人四十一枝花，想要成功的释放男性密码的话，关键要懂得穿搭才是关键。
其实对于衰老也是自然规律，而且中年男性到了一定年龄之后，身材发福和张满皱纹都是正常现象，但对于中年男性来说随着年龄的增长，每个人表现出来的气质也是不同的，尤其是在穿搭上更加明显，要适当的用穿衣打扮来包装自己。
其实抛开年龄和身材来说，对于中年男性来说最显油腻和老气的还是不会打扮。相对比“会打扮”和“不会打扮”的男性来说，形象和气质上相差的不是一点点，对于中年男性来说懂得穿衣打扮往往会更显年轻和帅气。
第一章：“会打扮”T恤VS“不会打扮”T恤的男人，差别太大
⑴软塌面料暴露缺点，挺括材质更塑形
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）