探秘指尖的神秘发现：为何手指触碰到硬硬的物体会疑为骨骼？: 引导公众讨论的事件，这是否会改变格局？，: 真实的故事感动多少人，难道我们要忽略？
20世纪初，随着科学家们对骨骼结构和运动机制的研究不断深入，人们开始探索手指触碰硬硬物体时的疑虑。这种现象在科学界被命名为“触压觉反应”，它似乎暗示着手指与骨骼之间存在某种复杂的联系。
让我们从人体的基本构造出发来理解这一现象。我们的手指是由各种软骨、关节和肌肉组成的，它们相互连接并共同完成手部的运动功能。当手指接触到硬硬的物体时，由于这些物体的表面通常是粗糙的，可能会给关节带来额外的压力，导致关节内部的滑膜受到摩擦和刺激。这会导致关节内的液体（滑液）流动速度减慢，进而影响到关节腔内的压力分布，进一步引发疼痛感和麻木感。
当我们触摸坚硬的物体时，有时会感觉到一种类似于骨骼接触的感觉。这是因为硬硬的物体通常比柔软的皮肤更坚硬，其质地和硬度可以引起皮肤表面的微观纹理发生改变。例如，当我们用手指去刮取墙面的瓷砖时，就会感受到一种微妙的弹性和阻力，这就是我们常说的“大理石肌”。同样的，在我们试图扣动门把手或者拔出钥匙时，也会产生类似的感觉，因为这些动作需要精细地控制和协调，而这个过程涉及到大脑对肌肉信号的处理和转换。
尽管有这些基本的生理学解释，为什么手指触及硬硬的物体后会有这样的感觉呢？这仍是一个尚未完全解决的问题。一些学者认为，这种触压觉反应可能源于一个名为“机械能转换”的过程。具体来说，当我们接触到坚硬的物体时，由于骨头的硬度和弹性，会产生一种向硬表面运动的力，这种力通过神经传递到达肌肉，使肌肉收缩以对抗这种力。这样一来，关节内部的滑液就不再像在未接触物体时那样流畅流动，而是被迫减速或停止流动。这就导致了关节内部的压力分布发生变化，从而引发了疼痛感和麻木感。
另一些研究者则提出，手指触及硬硬的物体时的体验可能是由另一种因素引起的，那就是“压力感知能力”。他们认为，我们的大脑具有特殊的区域，负责识别和评估各种物理刺激，包括触压觉、温度敏感和痛觉等。当手指接触到硬硬的物体时，这些刺激会被大脑定位为一种新的或强化的压力源，使得大脑皮层产生相应的感觉反馈，即所谓的“阈值触压觉”。
综合以上两种解释，我们可以得出结论：手指触及硬硬的物体时确实会产生一种类似于骨骼接触的错觉。这种现象主要由两方面原因造成：一是关节的物理性质和运动特点，它可能导致关节内部压力分布的变化，触发“机械能转换”；二是大脑对物理刺激的感知能力，使其能够识别并响应硬硬物体带来的新压力源。
当然，这只是初步猜测，关于手指触碰硬硬物体时的疑虑可能还有许多未解之谜等待我们去破解。随着科技的发展和医学的进步，我们将有可能揭示更多关于人类骨骼、神经系统以及生物力学方面的奥秘，为理解和预防类似的症状提供更多的理论支持和实验验证。不过，不论真相如何，我们都能从这个奇妙的“指尖迷局”中，更深刻地认识自己，了解我们的身体是如何运作的，并且更好地保护我们的关节健康和生活质量。
一档以中国文化为骨，少年成长为魂的学习型演员综艺《江南•十二场欢聚》即将在苏州吴江开拍，近日，从海内外1522位报名者中脱颖而出的24位学员以古装演唱、现代装吟诵的方式正式亮相，与江南历史中的12位名人志士展开一场跨时空的对话，就此开启了“学习型演员”的第一堂课。本报记者史晨枫也以选手身份参与此次综艺的录制，并与其他选手一道，通过学习展示竞逐将于今年底开排的同名舞台剧的机会。
综艺《江南•十二场欢聚》由央华戏剧发起于北京，将在苏州吴江区录制。吴江因运河而兴，北京因运河而盛，节目将以大运河为魂，既展现江南文化的细腻雅致，也通过“戏剧+综艺”的全国传播，让北京乃至全国观众看见江南文化如何与中华文明同频共振。“立足江南、胸怀中国”也将是节目中每一位班主任、助教从不同角度出发最终直抵的学习主题。江南烟雨未歇，少年已启程，综艺《江南十二场欢聚》将于6月底开拍，并于9月初在优酷、浙江卫视播出，同名歌舞大戏也将于年底创排。
选拔的是向往成为好演员的素人，不能只看颜值
历经数月选拔，最终入选的24位学员年龄跨度为18—32岁，甚至还有眼下正在参加高考的考生，参赛者既包括中央戏剧学院、北京舞蹈学院等专业院校的毕业生，也有伦敦大学的留学生、来自厄瓜多尔的华侨新生代、曾服役的前海军陆战队队员、中国台湾的青年演员，以及来自新闻一线的记者。虽然高矮胖瘦各异，更来自五湖四海，但每一位都有着独特的辨识度。
参与了演员筛选工作的节目总策划张凯丽表示：“我们是在选演员，选向往成为好演员的素人，不能只看颜值，节目中的学员进入人群中全都是大众中的一员，学习培养之后，希望他们能成为代表大众的演员。”而这些选手也并不以综艺“博出位”为目标，他们来自不同的成长路径，却汇集在此，共同走入江南历史的脉络之中——有人将步入计成的园林，理解山石与水法背后的天地哲学；有人将走进苏东坡的书斋，从“问汝平生功业”中读懂旷达与沉郁的辩证统一；有人徘徊于文天祥的祠堂，试图感知“正气”究竟如何成为人格的支柱；也有人在徐灵胎的药炉前，用今日之理性对照古人之仁心，寻访医道与人道之间的桥梁……未来，选手们也将围绕范蠡、张翰、白居易、范仲淹、苏东坡、辛弃疾、文天祥、沈璟、计成、袁了凡、王锡阐、徐灵胎12位历史人物展开学习。
历史是养料，“衣食住行”是角色精神的落地之所
亮相当晚，选手们先是着古装集体演唱了主题歌《少年长虹吟》，后又着现代装展示了江南才子的旷世名篇，现场回荡着千古风韵、洋溢着热血青春。借由“综艺”这一大众传播方式，实质是对中国文化践行求真本性的一次学习过程。据悉，节目的内容构建依据来自12位与江南有关的历史名人志士，他们涵盖了军事家、政治家、天文学家、戏曲家、伟大的医生……他们各自有着不同的职业，但都用不同的职业践行着共同的人生理想。24位选手也将在娱乐的氛围中去体验他们的人生、江南的文化，带领观众共同感受、学习、领悟和积累。24位学员有着不同的年龄、不同的专业背景，但体验真实、学习文化是他们在节目中的任务和人生的起点。《江南•十二场欢聚》也不会将历史作为展览，而是将其作为养料。在节目中，“衣食住行”不只是表层文化的呈现——它是角色精神的落地之所，是人物性格的展开起点，也是选手“自我”与“他者”共建认知世界的行动线索。
据苏州湾博物馆馆长汝悦来介绍，京杭大运河自北向南，综艺取景北京以及平望再应景不过，吴江的平望是江南运河的江浙分水之地，京杭大运河流淌到平望一分为三，形成四水共流的奇观。从“四泽汇集”到“四河汇集”，既是地理位置的延伸与拓展，更是江南文化的重塑与复兴。这场横跨京苏两地的文化盛事以京杭大运河为精神纽带，标志着吴江“运河明珠”与北京“运河起点”的文化脉络在新时代深度交融。而在《江南•十二场欢聚》中，北京和吴江在大运河的两端，将共同见证24位青年的学习与成长。
从采访者到综艺学员，他想让公众了解记者职业
凯丽除担任节目总策划外，还与赵文瑄、徐俐等人一道担任了节目班主任，而几人也无一例外都有过不同的职业经历。凯丽在成为演员之前曾经是一名速滑运动员，她表示，从运动员转行为演员，支点就两个：热爱和才华；赵文瑄年轻时曾经是一名空乘，还曾想作英文老师，后来机缘巧合成了演员。他表示，在遴选这些选手的时候一直在联想自己，当初自己也是一个素人，也没有学过表演，他鼓励学员多阅读，文学中丰富的人物形象会是以后表演重要的依托；徐俐在自己的职业选择中，不仅实现了从地方台到中央台的跨越，更在话剧舞台上完成了从主持人到演员的蜕变。而她在《日出》中塑造的“顾八奶奶”甚至让她的百度词条变成了演员、前央视主持人。
同样在这些选手中也不乏六边形战士、跨界青年，北青报记者史晨枫便是其中之一。从事记者职业8年，他参与过“北京两会”、到过盐城响水爆炸现场、在大会堂主持过新春音乐会、报道过国内所有重要的艺术节，此次综艺中的诸位班主任以及助教，他几乎都采访过，而这一次，这些曾经的对话者就要变成自己的老师了。自称来自普通的小县城，没学过什么才艺，但就是因为享受拿起话筒站在舞台的一刻，他最终选择了播音主持专业，工作后因缘际会接触到了戏剧演出行业，享受着每一次和戏剧人、舞台艺术家交流的时刻，时时被他们所具备的优秀素质和专业素养所折服。于是，当看到有这样一档以打造“学习型演员”为目的的剧综时，便萌生了想要参加的念头。
史晨枫说，“我想跟优秀的老师学技能，想在表演专业之外的思政、心理、法律课上更加深刻地‘成为自己’，想跟这些有专业、有性格、更自律的兄弟们一道过一过集体生活，更想让大家了解记者这个职业，特别是传统媒体人的坚守与不盲从 。”
文/北京青年报记者 郭佳
摄影/北京青年报记者 王晓溪