持续日复一日,打造优质生活——诠释‘天天做日日做’的内涵与实践

键盘侠Pro 发布时间:2025-06-13 00:57:05
摘要: 持续日复一日,打造优质生活——诠释‘天天做日日做’的内涵与实践,原创 赵构退位后过得如何?每月生活费4万贯,快活了25年,却死得憋屈9.9元看中非佳片!含《我的章鱼老师》、柏林金熊《达荷美》……长沙6大影城热映写在前面:独生子女中考是否加分、加多少,没有统一规定,要看当地的具体政策。比如在江西吉安市的青原区和泰和县,符合条件的农村独生子女或农村二女不再生育家庭子女可加10分。不过这项政策在2016年1月1日之后新形成的家庭不再适用,其他地方加不加还得看地方教育局公布的政策。

持续日复一日,打造优质生活——诠释‘天天做日日做’的内涵与实践,原创 赵构退位后过得如何?每月生活费4万贯,快活了25年,却死得憋屈9.9元看中非佳片!含《我的章鱼老师》、柏林金熊《达荷美》……长沙6大影城热映亲情一直是冯骥才创作中关注的主题之一,在他的文章中,母亲的身影频频出现。每个孩子的本命年,母亲都会亲手为儿女们扎红腰带,在母亲那里,儿女不管多大,永远是孩子。《老母为我“扎红腰带”》中,作者记叙72岁那年,98岁高龄的母亲依旧信守承诺,亲手绣成“马年大吉”四个字,在除夕那天为他扎上红腰带。她执意要把深心的一种祝愿,这种天性的母爱的执着、纯粹、深切,全被一针针地绣入这传说能够保佑平安的腰带中,温暖而且有力。这篇散文极具情感穿透力,作者以本命年为节点,通过简洁而富有感染力的回忆,展现母子之间的温馨场景,让我们体味那份纯粹而深挚的亲情。

以下是关于“持续日复一日,打造优质生活——诠释‘天天做日日做’的内涵与实践”的一篇中文文章:

《“天天做日日做”,诠释优质生活的深层内涵与实践》

生活是一场不断追逐的过程,它需要我们以持续的日复一日的精神状态去创造和实现。这种精神状态被称为“天天做日日做”,其内涵深刻揭示了生活的真谛:每一天,无论白天还是黑夜,无论春夏秋冬,我们都应该脚踏实地、持之以恒地做好每一件事情,让生活因此而精彩纷呈。

每天都要做到“日出而作”。太阳从东方升起,是新的一天的开始,也是我们生活的起点。在繁忙的工作或学习中,我们需要明确目标,制定计划,然后按照既定的方向努力前进。无论是清晨起床,还是深夜加班,都需要我们的毅力和决心。只有每日坚持,才能在日常生活中积累经验和智慧,从而更好地应对挑战,成就事业。

“日落而息,日出而作”的理念强调的是生活的平衡和和谐。我们不可能每天都保持高强度的工作状态,也需要适当放松,享受属于自己的时间。这样不仅能够让我们缓解压力,提高生活质量,还能够让我们在忙碌之余找到心灵的归宿,激发对生活的热爱。对于工作中的同事和朋友,我们可以利用闲暇时间进行社交活动,增进感情;而对于学生而言,可以参加各类课外活动,丰富知识储备和社会经验。

再次,“天天做日日做”的原则要求我们在工作中保持专注和耐心。工作需要精细的技巧和严谨的态度,只有不断练习和优化,才能够达到预期的效果。面对困难和挫折时,我们要有足够的勇气和信心去克服,不能被一时的成功冲昏头脑,要时刻保持谦虚和感恩的心态。只有这样,我们才能在追求卓越的过程中不断超越自我,实现自我价值。

“天天做日日做”是一种持久的生活态度,它不在于短期内取得多大的成就,而是通过不懈的努力和付出,逐渐塑造出一个充实而美好的人生。在这个过程中,我们需要不断地反思和调整自己的行为和策略,以适应不断变化的社会环境和需求。我们也需要培养一种良好的习惯,如早睡早起、适量运动等,这些都将有助于我们保持身心健康,提高生活的品质。

“天天做日日做”这一理念并非一蹴而就,而是在日常生活实践中逐步积淀而成的。它要求我们拥有坚韧的性格、积极的心态、高超的技能和高尚的人格魅力,通过持续的努力和奋斗,创造出一个健康、快乐、有价值的人生。只有当我们真正做到“天天做日日做”,才能真正实现“生活的艺术,无处不在”,活出自己生命的精彩。

宋高宗赵构虽然是南宋的开国皇帝,但他在位的36年时间里,却活得不怎么开心。

赵构的不开心,一部分来自于金国的威胁,一部分来自于秦桧,还有一部分来自于后继无人。

1127年,靖康之变爆发,赵构的父亲和兄弟被一网打尽,他因为不在京城而幸免于难,成为了宋徽宗众多儿子当中的独苗,被大臣们拥立为帝。

在古代,当皇帝是一件很幸福的事情,但赵构却不怎么开心,因为他继位的不是时候,那时候国家动荡不安,金军听说他当了皇帝,便派遣大军对其进行追击。

此前,赵构曾作为使者与金人有过多次接触,对金人的残暴十分畏惧,因此当金军来攻,他便撒丫子逃跑,从北方跑到南方,又从大陆跑到海上,过了好几年颠沛流离的生活。

赵构继位之初的遭遇,让他认为金国是不可战胜的,只有和谈才是宋朝的未来。

不过,赵构的消极态度,遭到了军民的反对,爆发了多次针对他的兵变,比如苗刘兵变,将士们试图通过兵变来推翻他的统治,尽管兵变都被平息,但他也受到了极大惊吓。

为了保命,赵构更加卖力求和,但是金国根本不答应,而是执意灭掉南宋,一次次出兵攻宋。

无奈之下,赵构只得边打边谈,在此过程中他遭受了巨大的精神压力,为了和谈操碎了心,还时常担心自己能否活到明天,内心极度恐惧之下,不到四十岁的他,竟然已是满头白发了。

后来,岳飞、韩世忠等人横空出世,屡次击败金军,赵构这才稍稍心安,算是可以偏安南方了。

就这样,赵构过了几年安心日子,最终在1142年与金国达成议和,史称绍兴和议,南宋向金国称臣纳贡,割让淮河以北土地。

此后,南宋与金国暂时休战,进入到难得的和平期,但这不代表赵构就没了烦恼。

那就秦桧来说,这位南宋宰相是赵构与金国沟通的桥梁,也是促使议和达成的关键人物,赵构虽然对他很倚重,但同时十分忌惮。

原因其实很简单,因为秦桧背靠金人,在南宋权倾朝野,甚至威胁到了皇权,而赵构为了维持议和成果,无法对秦桧采取任何措施以削弱其权力。

秦桧也知道自己的重要性,所以擅权枉法,大肆培植党羽、铲除异己,依然感到不满足,赵构却只能忍受,而且不得不赔笑脸,屡次给秦桧加官进爵以作安抚。

据说,赵构对秦桧十分畏惧,战战兢兢地过了十几年,为了防备秦桧,他甚至在自己的靴子里藏了一把匕首以备不测。

1155年,秦桧病重,赵构封其为王,以明升暗降的方式,剥夺了他的权势。

封王当夜,秦桧就去世了,这位南宋权力最强大的和谈派人物,在活了64岁之后结束了自己的一生。

秦桧的去世,让赵构如释重负,但也开始担心与金国的议和能否维持下去。

正如赵构所担心的,秦桧去世六年之后的1161年,金国皇帝完颜亮就单反面撕毁协议,发动数十万大军大举入侵南宋。

虽然完颜亮以失败而告终,但赵构也因此丢尽了颜面,他不顾臣民反对极力促成的议和,却没有给南宋带来和平,他失去了人心,也失去了统治根据,尽管臣民们不说,但他知道,自己没脸再在皇位上待下去了。

除了秦桧之外,赵构的烦恼还来自于继承人问题对他造成了持续困扰,这件事折磨了他几十年。

事实上,赵构称帝之前,他是有个儿子的,名叫赵旉,是潘贤妃所生。

赵构称帝之后,在维扬之变发生的时候,赵构正在与妃子同房,结果金人突然杀来,他因为受到惊吓而失去能力。

维扬之变后不久,赵旉就因病去世了,赵构自此没了儿子,为了要一个儿子,他广纳嫔妃,积极造人,努力了很久,却没有一个妃子为他生下孩子,哪怕是一个女儿。

因为这件事,赵构一直在担心后继无人,为了求子,他可以说是心力交瘁,什么办法都试过了,但都没有用。

我们可以想象,一个没有儿子的皇帝,处在乱世当中,将以什么作为动力来支撑他前进呢?

说到这里,我还是挺佩服赵构的,尽管皇位后继无人,但他自一而终地坚持议和,努力把自己的皇位坐稳,就盼着有一天出现奇迹,能把皇位传给亲儿子。

最终,赵构期盼的奇迹没有出现,他坚持的议和之事也出现了巨大变故,双重打击之下,他产生了退位了念头。

1162年,赵构将皇位禅让给养子赵昚,即宋孝宗,自己则当起了太上皇。

赵昚是赵匡胤的后裔,这是自宋太宗赵光义以来,宋朝第一次出现太祖后裔当皇帝。

有人可能要问,赵构是太宗后裔,为何不找一个同样是太宗后裔的人当皇帝呢?

其实,不是赵构不想,而是他找不到,因为靖康之变前,太宗后裔多在北方,太祖后裔则由于遭到宋朝历代皇帝排斥,而多生活在南方。

靖康之变中,北方的太宗后裔大多遭受劫难,而南方的太祖后裔则多数保全,因此从太祖后裔中选继承人是最符合现实的。

不管怎么说,赵构在皇位上一天都待不下去了,太祖太宗后裔都无所谓,能归是自家人,能有人继承皇位总是好的。

那么,赵构退位之后过得怎样呢?

赵构退位之后,将没收的秦桧旧宅改为“德寿宫”,作为自己的居所,为了住的舒心,他花费重金对其进行改造,使其变得豪华奢侈,完全不输给皇宫。

其实,德寿宫原本就是皇家土地,还是一块风水宝地,秦桧为相时向赵构求取,而赵构为了拉拢他才忍痛割爱,赐给他建造府邸的。

秦桧府邸建好后,赵构还亲自书写“一德格天”四字送给秦桧,被秦桧挂在府中,但秦桧死后就遭到清算,府邸也被赵构收回。

德寿宫经过赵构的改造后,宫殿十余处,亭台楼阁等一应俱全,还种了各种奇花异草,并开凿了几十亩大的水池,称作小西湖,水中种有千叶白莲,一到夏天就风景如画,犹如人间仙境。

之所以取名为德寿宫,其实也是一种美好的向往,他的前半生太苦了,希望后半生能过得好点,不用那么操心。

住到德寿宫之后,赵构的心情还是很不错的,他虽然退位了,但实际上仍掌握较大的权力,对宋孝宗的决策具有很大的影响力。

宋孝宗虽然不是赵构的亲儿子,但对赵构能选自己当皇帝,那是感激涕零的,并且赵构还抚养了他许多年。

因为这一缘故,宋孝宗对赵构十分孝顺,赵构入住德寿宫的第一天,他就下令德寿宫的守卫“依皇城门及宫门法”,按照皇城的级别来对待。

为了保证德寿宫的安全,并让赵构的生活过得舒心,宋孝宗还专门设置了提点干办等官,专门负责德寿宫的警卫工作和日常事务。

当然了,赵构作为太上皇,待遇上不能怠慢,为此宋孝宗规定:太上皇每个月可以得到十万贯的生活费,用于德寿宫的日常开销。

十万贯是什么概念?

要知道,当时贵为一品的太师,一个月也才400贯,十万贯可以养活250个太师。

从购买力来说,当时一贯钱大约可以买1石大米,十万贯足足可以买10万斤大米。

总之,十万贯钱对于普通人来说简直就是天文数字,绝大多数宋朝人一辈子都没见过这么多钱,却是赵构一个月的生活费。

当然了,赵构后来也觉得十万贯太多,根本花不完,所以主动减少到四万贯,美其名曰是为了节省开支,实际上是为了给自己留名,毕竟他当了几十年皇帝,私房钱还是很多的,也可以维持高水准的生活。

实际上,赵构的生活一点也不节俭,根据文献显示,他每年都要花掉70万到100万贯钱,要知道南宋一年的军费开支也才1000万贯。

赵构的生活有了保障,地位上当然也要有所凸现,为此宋孝宗规定,每个月他都要带着文武百官去给赵构请安,即“一月四朝”,还是很有太上皇的体面的。

就这样,赵构在德寿宫过着钟鸣鼎食的奢华生活,但因为开销太大,又是坐吃山空,总不能伸手找养子宋孝宗要,那就太没面子了,所以他只能自己想办法。

为了捞钱,赵构纵容亲信宦官梁康民私设酒库,在民间贩酒,赚了不少钱。

后来,这事被人揭发,宋孝宗很贴心地将告发之人捉拿问罪,同时给赵构的酒取名为“德寿私酒”,使其变得合法而且更加畅销。

再后来,德寿宫酿酒的粮食不够了,宋孝宗又每年供给糯米五千石。

除了卖酒之外,赵构还让宦官做起了租房生意。

当时,南宋的杂税项目很多,赵构让人在京城修建房屋出租,再挂上德寿宫的招牌,这样租房人就可以免税了,租客因此趋之若鹜,生意好得不得了。

后来,一些富人为了巴结皇室,纷纷出高价租住德寿宫名下房产,而那些没有租到房子的人,则花大价钱买下德寿宫的旗子插上,这样也可以免税。

因为免税效果太好,以至于后来连粪车上都插着德寿宫的旗子,赵构因此沦为天下笑柄,导致许多文人写诗讽刺,比如:

粪车已经让人大跌眼镜了,而在南宋文人的笔记当中,则记载赵构将厕所都纳入经营范围,虽然不一定是真的,但可见他为了捞钱,确实干了不少买卖。

有人可能要问,赵构怎么会用得了这么多钱?

赵构的开销,除了养活自己一大家子之外,其他开销其实都是朝廷包办了的,他之所以一年要花那么多钱,主要在以下几个方面:

首先,赵构虽然没有孩子,但对女色的需求不减当年,每年他都要花许多钱网罗美女,这些人或成为嫔妃,或成为宫女,总之即便是给他养眼,每年都要更换一大批;

其次,赵构跟他的父亲宋徽宗一样,在艺术上在造诣很高,而搞艺术的开销是很大的,比如画画写字用的笔墨纸砚和颜料等,都是十分昂贵的;

当然了,赵构为了获得名师大家的作品,花起钱来也是毫不吝啬的,以至于他去世前,德寿宫的珍藏数不胜数。

总之,赵构退休之后总体上过得还是很舒服的,从生活到精神上都很充实,而在政治上,他虽然不太管事,但权力却很大。

根据史料记载,赵构的态度决定着政局的走向。

我们都知道,赵构是主和派,而宋孝宗则是主战派,两人在政见上存在明显不合。

宋孝宗继位之后,做的第一件事就是为岳飞平反,同时启用主战派大臣,就拿张浚来说,他是极为敬重的,每遇大事必请张浚入宫询问,甚至将张浚的生辰牌位供奉在皇祠,这是为了给北伐造势。

为了取得赵构的支持,宋孝宗每次到德寿宫请安,都要都要提起“恢复大计”,但赵构每次都很不耐烦,有一次甚至对他说:

大家没看错,赵构对宋孝宗用了“大哥”这个词,他让宋孝宗等他死后之后才讨论这事,言外之意是反对北伐。

当时,赵构之所以反对北伐,主要是担心自己的安全,他可不想一大把年纪了还要逃命。

自此之后,宋孝宗就不敢再谈北伐之事,后来宋金关系变得紧张,战争一触即发,宋孝宗提出先发制人,以免受制于敌,赵构觉得战争不可避免,若不攻金,金必攻宋,这才默许北伐之事。

之后,宋孝宗发起隆兴北伐,由于此次北伐准备不足,加之宋孝宗措置失当,又听了史浩的错误主张,导致北伐失败。

1164年11月,赵构得知前线宋军战败,惶恐万分,生怕金军打来了,自己将性命不保,于是花大价钱雇佣了五百个担夫待命,每个月都准备着担索,随时准备挑起财物逃命。

通过这段记载,我们还可以知道,赵构的私人财产是很多的,不然哪里需要五百个人来挑。

与此同时,赵构还连忙催促宋孝宗主持和谈,赶紧达成议和。

宋孝宗自然不敢敢怠慢,为了尽快达成议和,他做出了退让,最终与金国签订《隆兴和议》,宋朝再次割地赔款。

通过此次议和,宋金也变成叔侄之国,金国是叔叔,宋朝是侄子,赵构得知消息后,高兴得不得了,因为他终于不用逃命了。

赵构还不忘就北伐失利之事告诫宋孝宗,“彼有胜负,我有存亡”,大有活着就是胜利之感。

为了不让金国反悔,赵构还要求宋孝宗在接见金国使者的时候,要离席接受国书,还要像自己当初一样,站着跟金国使者讲话,以示尊重。

由此可见,赵构虽然是太上皇,但膝盖软的毛病是一点也没变,对金国畏之如虎,难怪金国不把他放在眼里。

经历了这一次北伐失利后,赵构对宋孝宗严防死守,不让起再行北伐,宋孝宗因此受到牵制,自此之后认真贯彻了对金沟媾和的路线,只字不提北伐之事。

隆兴北伐之后,赵构就在德寿宫安养天年,日子过得十分潇洒快活,身体也很健康。

1187年9月的一天,80岁的赵构吃早饭的时候,突然小中风,由于病情不是很重,所以德寿宫的医官刘确、管范就自行处理了,开了蝎稍汤、铁弹丸、续命汤让赵构服用,主要是一些活络化血、消瘀止痛的药物。

赵构喝药之后,病情得到了缓解,孝顺的宋孝宗很快就得知了这事,又派遣大内御医王泾、马希古去德寿宫给赵构诊断,得出的结论却是:说赵构热火旺盛,“风痰大作”,不适合喝铁弹丸之类的热性药物,应该喝人参汤、牛黄清心丸等凉性药物。

对于赵构病情的诊断,医生前后得出了两种相反的论断,该听谁的呢?

当然应该听大内御医的,因为他们才是权威,也是赵构当皇帝的时候十分信赖的,然而他喝了王泾、马希古开的药之后,竟然开始频繁腹泻,一晚上上了二三十次厕所,“泻得五脏不固”,病情反而加重。

要知道,赵构可是个耄耋老人,哪里经得起这样折腾,最后只能躺在床上,无法动弹,看起来病得不轻。

宋孝宗得知情况后,让德寿宫的医官刘确医继续给赵构诊断,刘确依然让赵构服用蝎稍汤,但赵构的病情并无起色。

宋孝宗心里又开始打鼓了,之前蝎稍汤不是挺有用的吗,怎么突然失灵了,是不是诊断有误,王泾、马希古才是对的呢?

于是,宋孝宗又让王泾、马希古给赵构诊断,两人继续给赵构喝牛黄清心丸等药,就这样喝了半个月,也没什么起色。

赵构也是够可怜的,一会儿喝热性药,一会儿喝凉性药,别说老人了,就是年轻人也扛不住。

到了十月,由于赵构病情没有起色,宋孝宗又找别的医官,给赵构喝了其他药,但依然无用。

经过一个月的折腾,本来简单的病被搞复杂了,宋孝宗心理没底,医官们也害怕了,担心赵构喝了自己的药一命呜呼,那就罪过大了。

后来,宋孝宗找了几十个医官分别给赵构诊断,大家都因为害怕治死赵构而不敢乱开药,前后又折腾了好几天,赵构的病情再次加重,口不能言,意识模糊,身体极度虚弱。

小中风本其实不是什么大病,对症治疗,一般都能治愈,但赵构身份特殊,宋孝宗太过关切,医官们心理负担又太大,导致赵构的病一直无法治愈。

赵构发病一个多月后的十月初八,就因得不到有效治疗而去世,可以说他死得很憋屈,因为他在顶级医疗条件下,依然没能活下来。

如果赵构得到正确治疗,按照史书对他身体的记载,不说十年,再活三四年的可能性很大。

有些人认为,赵构之死或许是宋孝宗的阴谋,但并无证据,而且根据宋孝宗的为人,他不像是能干出这种事的人。

再一个就是,赵构去世后不久,宋孝宗也禅位了,如果他是为了谋害赵构以夺权的话,就不会这样做了。

笔者认为,赵构当皇帝还没当太上皇潇洒,在他人生最后二十五年,享受了他之前从未有过的快乐,吃喝玩乐,快意人生,手里握着权力,又不用参与朝堂纷争,这样的日子相当好。

经国家电影局批准,由湖南省电影局、湖南省人民政府外事办公室主办的2025中非电影周定于2025年6月12日至16日在湖南长沙、湘潭举办。

2025中非电影周以“跨越山海 光影共情”为主题,设置开幕式、中非电影展映、中非电影发展论坛、中非电影人创作采风行、中非电影音乐之夜五大主体活动,以电影为纽带,促进中非文化交流合作。

本次电影周开幕影片为曾获第77届奥斯卡金像奖最佳外语片提名的南非电影《永不遗忘的美丽》。

6月12日至16日,中非电影展映活动将在长沙6大影城开展。

活动设置“看见非洲:本土叙事的觉醒”、“聚焦南非:彩虹中国的文化镜像”、“文化互鉴:影像叙事的多维探索”、“中国时刻:东方智慧与大国担当”4个展映单元,共展映中非电影24部(非洲电影长片12部、中国电影长片5部、中非电影短片7部),展映49场,安排8场映后见面会。

《永不遗忘的美丽》电影海报

【主题单元一】看见非洲:本土叙事的觉醒

本单元围绕非洲本土导演镜头下的真实故事,打破刻板印象,呈现非洲发展图景,彰显非洲发展的文化多样、历史厚度与当代活力,让更多观众看见非洲电影叙事从边缘到中心的觉醒之路。

精选非洲影片:《菲丽希缇》(塞内加尔)、《再见,朱莉娅》(苏丹)、《寻梦内罗毕》(肯尼亚)、《绝不退让》(坦桑尼亚)、《还愿仪式》(坦桑尼亚)、《我过得很好》(摩洛哥)、《阿里,山羊与阿伯拉希姆》(埃及)、《掘墓人的妻子》(索马里)、《达荷美》(塞内加尔、贝宁)

【主题单元二】聚焦南非:彩虹之国的文化镜像

本单元以南非为镜照,深入挖掘非洲本土文化,通过多元视角反映非洲社会现实的复杂肌理,展现南非电影人对本土文化的深刻理解,深度呈现南非社会的多面性与艺术创造力。

精选南非影片:《永不遗忘的美丽》《蜕肤之渊》《我的章鱼老师》。

《我的章鱼老师》电影海报

【主题单元三】文化互鉴:影像叙事的多维探索

本单元以中国与非洲青年电影创作者的独特视角,深入探索影像叙事在不同文化语境中的表达边界与交融可能,聚焦于中非影像作品如何通过视觉语言跨越文化鸿沟,保持本土特色,在全球化背景下实现文化互鉴。

精选中非电影短片:《非洲教练》(中国)、《稻之旅》(中国)、《午夜窃贼》(索马里)、《最后的凝视》(索马里)、《提线人生》(南非)、《梦境启示录》(南非)、《暗夜迷局》(南非)。

学院特展:邀请南非戏剧影视学院设置特别展映,《提线人生》《梦境启示录》《暗夜迷局》等3部短片聚焦南非新锐电影人的美学探索,呈现南非电影的创新与未来。

【主题单元四】中国时刻:东方智慧与大国担当

本单元以“中国时刻”为聚焦点,以“东方智慧”为内核,以“大国担当”为外显,在光影叙事中既传递着“平等、互鉴、对话、包容”的文明观,也彰显着“共商共建共享”的全球治理观。

精选中国影片:《万里归途》《维和防暴队》《袁隆平》《那山那人那狗》《长沙夜生活》。

八场映后见面会|嘉宾分享,幕后揭秘

银幕背后的故事,同样震撼人心。本次展映还设有八场映后见面会,邀请影片嘉宾分享:

“与非洲导演对话”专场,《还愿仪式》导演马丁・汉杜解析创作背景;

“非洲驻华大使对话”专场,索马里驻华大使和丹・奥斯曼・阿布迪现场解读《掘墓人的妻子》影片内涵;

“南非主宾国文化对话”专场,《永不遗忘的美丽》导演达雷尔·鲁特、《蜕肤之渊》导演贾梅尔·奎比卡讲述南非的多元文化。

还有《长沙夜生活》摄影指导席冰、《那山那人那狗》原著作者、湖南省文联名誉主席彭见明分别揭秘创作历程;

国家二级研究员、享受国务院特殊津贴专家、国际水稻所专家资源库专家彭既明教授参与影片《袁隆平》映后交流,讲述“一粒种子”结缘的中非友谊;

致公党湖南省委会侨海工作委员会主任、中国电建中南勘测设计研究院正高级工程师茆大炜,现场讲述鲜为人知、惊心动魄的海外撤侨细节。

观影指南

展映时间:2025年6月12日(星期四)至16日(星期一),共5天

购票通道:潇影小程序、淘票票、猫眼平台购票,公益价9.9元/张

展映影城:潇湘青春影城长沙悦方巨幕店、潇湘国际影城长沙天马店、芒果国际影城东风店、万达影城(梅溪湖步步高IMAX店)、横店电影城(CINITY王府井店)、CGV影城(德思勤IMAX店)

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