魔域之夜：探索Av一区二区三区四区的无尽狂欢与神秘秘境——夜夜欢的沉浸式视听体验，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？苹果WWDC2025观察：“液态玻璃”设计界面成最大亮点，AI功能升级有限航民股份融资融券信息显示，融资方面，当日融资买入1074.3万元，融资偿还1851.71万元，融资净偿还777.41万元。融券方面，融券卖出1600.0股，融券偿还2600.0股，融券余量8.15万股，融券余额60.8万元。融资融券余额2.08亿元。
在魔域的世界里，每一处角落都充满了无尽的探索和欢笑。在这个夜晚，魔域之夜，一场前所未有的魔域狂欢将在Av一区二区三区四区拉开序幕，而这一场盛宴将以独特的沉浸式视听体验为人们开启无尽的魔域冒险之旅。
我们来到Av一区，这里被誉为魔域的瑰宝和魔法源泉，是所有魔域玩家的首选之地。在这里，我们将会被一场视觉的盛宴震撼。夜晚降临，月光洒满了整个Av一区，映照出一片璀璨的星空，这既是对白天景象的补足，也是对魔域夜晚特有的宁静和浪漫的赞美。夜晚的魔域之夜，不再是白天那种热闹喧嚣，而是沉浸在一种神秘而又平静的氛围中，仿佛所有的声音都被这柔和的月光照亮，变得如同梦境一般美好。
接下来，我们来到了二区，这里有各种各样的地下城和副本等待着我们的挑战。无论是勇士还是法师，无论是战士还是奶妈，每一个角色都有自己独特的战斗风格和技能选择。在这里，我们可以享受到刺激的团队副本，也可以独自面对各种强大的敌人，每一次挑战都是对自身实力的一次检验和提升。每个区域还设有特色特色的地下城和副本，如魔族之城、精灵森林、死亡之谷等，每一个场景都充满了未知与惊喜，让人无法抗拒去探险的欲望。
而在三区和四区，我们则将进入魔域世界的另一片奇幻世界。三区被命名为“魔域迷宫”，这个迷宫是由各种奇特的机关和谜题构成的，每一个关卡都蕴含着隐藏的秘密和宝藏。在迷宫中，我们会遇到各种强大的怪物和BOSS，每一场战斗都将是一次对智慧和勇气的考验。而四区则被称为“黑暗之门”，这是一个充满暗黑元素的区域，这里的地下城和副本不仅有残酷的血战，更有神秘的异能与魔法的交织，每一个角落都可能隐藏着意想不到的惊喜。
这一切的欢乐并非只有视觉和听觉的享受，更重要的是在魔域之夜，我们将有机会进行一次深入的探索和体验。在三区，我们可以参与特殊的地下城挑战，通过解开谜题和击败敌人，获取珍贵的道具和装备；在四区，我们可以体验到更深度的魔域冒险，通过学习和掌握新的魔法和技能，增强自己的实力，甚至有可能触发传说中的神秘事件，获得无价的力量和财富。
“魔域之夜：探索Av一区二区三区四区的无尽狂欢与神秘秘境——夜夜欢的沉浸式视听体验”是一场魔域世界的狂欢盛宴，它以独特的沉浸式视听体验，带领我们在魔域之夜，探索一个全新的魔域世界，感受无尽的魔域狂野与激情，同时也让我们在其中找到自我，收获成长，享受生活的无限乐趣。每一个玩家都在魔域之夜，找到了属于自己的那个“夜夜欢”。
1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
每经记者｜王晶 每经编辑｜张海妮
北京时间6月10日凌晨1点，苹果2025年全球开发者大会（WWDC2025）拉开帷幕。按照往年惯例，在每年的WWDC上，苹果都会将重心放在对新版系统的介绍上，本次也不例外，苹果对包括iOS、watchOS、iPadOS、macOS等在内的一系列软件进行了更新。
苹果官宣了一项设计更新——命名为“Liquid Glass（液态玻璃）”的新软件界面。与现有的“扁平化设计”不同，“液态玻璃”采用类似玻璃表面的光泽与半透明效果的设计，呈现出更通透、更具层次感的视觉体验。这一设计不仅会应用于iPhone的iOS 26，还将覆盖iPadOS 26、watchOS 26等，这将实现苹果生态的视觉风格统一。
除了视觉设计改版外，外界普遍认为，苹果需要发布一些振奋人心的功能来改善人们对其Apple Intelligence（苹果智能）的质疑，但WWDC2025关于AI（人工智能）的更新非常有限，令这家万亿美元市值的科技巨头在AI军备竞赛中进一步落后。
苹果投资者似乎对WWDC2025反应平淡，截至6月9日收盘，苹果股价收跌1.21%。
图片来源：网页截图
苹果AI升级有限
作为苹果终端操作系统更新的主场，虽然WWDC上的主角是“各类OS”，但本次大会上最令人关注的仍然是苹果在AI方面的进展。
大会开场后不久，苹果高管首先介绍了其“苹果智能”：“‘苹果智能’在写作工具套件中（引入了AI润色和改写功能），可以帮助用户在邮件等App中进行总结、撰写；（在AI图片处理方面），‘苹果智能’支持路人消除等功能；如果你想学习并准备考试，‘苹果智能’可以针对性地出一些测试题；如果你要去没有网络的地方设计徒步路线，只需要给出一些想法，App就能给你生成一个（路线）设计。”
意料之中的是，苹果在人工智能领域的升级极为有限，也没有展示任何关于Siri的新功能，而Siri作为苹果设备的重要语音助手，其升级的延迟将影响用户体验。整场发布会看完，似乎苹果最显著的人工智能升级是全系统的翻译功能和视觉智能。