悠扬琴音·漫长岁月：探寻久久悠悠中的情感深度与人生韵味，干红葡萄酒中的 “干红” 是什么意思?考古发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻？北大教授辛德勇提出质疑，专家学者回应孟大宇的悲剧警示我们，以下年轻人群体尤其需要警惕：
关于悠扬琴音和漫长岁月的探索，我们仿佛在追寻一种深情厚意，一种深远的情感深度和丰富的人生韵味。这股源自古老东方文化的琴音，如同岁月的长河中飘荡的旋律，流淌出深沉的历史画卷，描绘出一幅幅生活的百态图景。
琴音所传递的情感深度让人联想到时间的流转。无论是在古老的木制琴键上弹奏，还是在现代电子琴上轻弹，琴音都以其独特的音色和韵味，深深触动着听者的心弦。每一个音符，每一个和弦，都在讲述着不同历史时期的兴衰和变迁。从抚琴者的指尖拂过琴弦，到听众的心灵沉浸在琴声之中，这过程中蕴含着对过去、现在和未来的感悟和理解。
悠扬琴音所展现的生活韵味让人感受到生活的丰富多彩。古琴的曲目繁多，既有高山流水般的田园牧歌，也有云雾缭绕的江湖豪情；既有月圆人团圆的家庭温暖，也有离别相思的孤独感伤。无论是喜怒哀乐，还是酸甜苦辣，都通过琴音得以生动地呈现出来。这种生活韵味，让人们从中感受到了人生的起伏跌宕，体会到了人生的喜怒哀乐，也领略到了人生的真谛。
悠扬琴音所折射的人文精神更使人深思。古琴不仅仅是音乐的工具，更是人类精神世界的一种寄托。它以优美的旋律，传达了人们对自然、社会、人生等方面的独特理解和感悟。在演奏中，人们可以体会到内心的宁静，可以感悟到生命的真谛，可以体验到人性的美好。这是一种对生活的热爱，是对人性的敬仰，也是对智慧的追求。
“悠扬琴音·漫长岁月：探寻久久悠悠中的情感深度与人生韵味”的主题，既体现了中国传统音乐的魅力，又揭示了生活的哲理。通过琴音，我们可以触摸到历史的记忆，感受时代的脉搏，品味人生的滋味。这是一首悠扬的诗篇，一首动人的乐章，一首穿越时空的歌谣，它让我们在悠扬的琴音中，领略那份深深的悠远之情，领悟那份丰富的人生韵味。
打开葡萄酒酒标，“干红” 二字频繁出现，却让不少人困惑：明明喝起来酸涩感明显，为什么叫 “干”?它和普通红葡萄酒又有什么区别?今天就带你揭开 “干红” 的神秘面纱，读懂葡萄酒甜度背后的隐藏信息。
“干红” 的定义
“干红” 中的 “干”，源于英文 “Dry”，在葡萄酒领域特指几乎不含残留糖分的红葡萄酒。根据国际标准，当葡萄酒中的残糖含量低于 4g/L 时，即可标注为 “干型”。相比甜型葡萄酒(残糖量超过 45g/L)入口的甜蜜浓郁，干红葡萄酒将糖分 “清零”，突出葡萄本身的果香、单宁与酸度，带来纯粹清爽的味觉体验。
这种甜度分类并非红葡萄酒专属，白葡萄酒、起泡酒也遵循同样标准。例如香槟中的 “Brut”(极干型，残糖量 0-12g/L)，与干红葡萄酒一样，追求风味的清爽与平衡。
为什么要酿造 “干红”?
6月8日，《光明日报》刊文《实证古代“昆仑”的地理位置——青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻》，作者为中国社会科学院考古研究所研究员仝涛，文章认为，石刻内容及其所在地理位置，解决了国人千古争讼的关于“昆仑”“河源”的精确地望问题。
同日，北京大学历史学系教授辛德勇在“辛德勇自述”微信公众号上发文《高度怀疑乃今人伪刻——石刻造假新高度》，认为“铭文若如释文所释，敝人高度怀疑乃今人伪刻， 这是石刻造假新‘高度’。”
此事迅速引发广泛关注，一方面是重大考古发现，另一方面是存在造假可能，业内外众说纷纭。6月10日，“辛德勇自述”微信公众号再次发文《为什么我必须告诉你我怀疑“采药铭”为赝品的依据?》，表示 此为个人看法，而“清楚、全面地表述我的看法， 需要很长时间”，没必要“提前剧透”。
针对这一事件，新黄河记者采访的一位 考古学者表示，不能轻易否定这一考古发现，从一位考古从业者的角度出发，他认为考古人没有造假的动机，“如果真的是造假，那他的后半生就全毁了”。根据多年考古经验推断，他认为之所以有人认为石刻的字看起来比较新，很像后刻的，也需要根据具体情况来确定，“从目前公布的照片来看，石刻出现在一个小陡崖上，在两千多年的时间里，很可能被石片堆住了，所以侵蚀不太厉害。另外从照片里的字口和壁面的颜色看，刻字和壁面一样老，也看不出什么破绽。”
据前述《光明日报》文章，石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容为：“皇帝/使五/大夫臣翳/将方士/采藥昆/陯翳以/廿六年三月/己卯車到/此翳□/前□可/一百五十/里。”大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地(黄河源头的扎陵湖畔)，再前行约一百五十里(到达此行的终点)。
对此有学者认为， 《史记》记载秦始皇26年灭六国，始议帝号，称皇帝，“这块刻石称五大夫26年3月到达河源……秦人出发，最晚当在始皇25年的冬天或者秋天，此时嬴政还没有称皇帝号呢。那么，远在黄河源的五大夫，是如何提前预见到秦始皇称皇帝的?”
针对这一质疑，新黄河记者采访的考古学者认为，这样一支队伍出发，不会和朝廷没有联系，“肯定有信使随时报告进展、互通消息，对于朝中大事，他们是知道的”。
根据多年的考古经验，该考古学者建议当地考古工作者继续对发现石刻的崖壁周围进行细致的考古发掘，“如果当时确有人在此刻字，那么肯定停留过一段时间，因此可以继续发掘，看看是不是还有新的发现。另外， 有些字看起来已经残了，会不会是石片掉落的原因，继续发掘或可找到掉落的残片。”
与考古学者的看法不同，新黄河记者采访的另一位石刻专家则表示， 秦始皇遣使“采药昆仑”石刻确实有些问题，“从文字和书法的角度来说，每个时代都有每个时代的气息，从照片看，感觉此处刻字的风格、气息不对，字和石风化的程度也不对。应该不是老东西。从内容上看，如果确如刻字所言，那么这是一个很盛大的国家行为，而目前看到的石刻内容，和当时官方文件的体例也不太符合。”
该石刻专家还表示，考古人的“行当”很多，有的从事史前考古，有的聚焦不同历史时期的考古，有的专注地域考古，“考古人不是什么都懂，懂考古不一定就懂石刻、文字的鉴定”，“当然，要确定这一石刻到底是否造假，以及是什么时候造的假，必须到现场去仔细查看，要结合字的时代特征、石刻的风化程度、周边的环境等等一系列因素进行综合判定。近些年来石刻造假很多，手法也很高明，但真的假不了，假的也真不了。相信随着现场考察和后续研究的深入，终会‘真相大白’。”