《七仙女欲春：古风仙侠传奇》揭秘七仙女深情眷恋与春色绽放的奇幻爱情故事，印巴克什米尔冲突：南亚核火药桶上的和平博弈老人去游乐园被拒，入园门槛也需更“适老” | 新京报社论狄波拉出生在香港的一个普通家庭，小时候由于“重男轻女”的传统观念，她的童年并不快乐。10岁时，生活给了她一线希望，她加入了一个小型歌舞团，开始在香港、泰国、日本的舞台上表演。虽然那段日子过得非常艰难，但每一次站在聚光灯下，听到台下的掌声，狄波拉就觉得一切都值得。她为自己取了一个英文名——狄波拉，这个名字成了她的信念，提醒她无论遇到多大的困难，都要勇敢前行。舞蹈团的日子，锻炼了她敏锐的洞察力，也培养了她不服输的坚韧性格。
以下是一篇以《七仙女欲春：古风仙侠传奇》为主题的文章，探讨了七仙女与春色交织之间的情感纠葛和动人爱情故事。
《七仙女欲春：古风仙侠传奇》是一部广受赞誉的仙侠小说，其独特的故事情节、精致细腻的人物描绘以及丰富多元的神话背景，使其在众多文学作品中脱颖而出。该书以其丰富的想象力和生动的剧情吸引着读者的眼球，其中七仙女深情眷恋与春色绽放的奇幻爱情故事更是成为了这本小说的一大亮点。
七仙女，一个传说中的东方女性，身世神秘，性格坚强，以其超凡脱俗的美貌和勇敢无畏的精神，深得广大读者的喜爱。在小说中，七仙女被赋予了一段曲折离奇的爱情故事，她爱上了一个名为董永的普通男子。董永是人间的一位农民，虽然生活困苦，但他对七仙女有着深深的感情和执着追求，两人之间的感情历经风雨，却从未放弃。
故事从董永初见七仙女开始，她的美丽和善良深深地吸引了董永，而她的坚韧与执着也让他深感震撼。董永决定用自己的一生去守护七仙女，无论前方道路有多么艰难，他都会坚定地跟随。七仙女的心却始终系在远方，她无法忘记那个曾经让她心动的男人，无法逃脱那深深的思念之情。
在七仙女的心中，春天是她最钟爱的季节，每当春天来临，她就会想起董永，心中涌起无尽的期待和思念。她常常独自坐在窗前，欣赏窗外的春风细雨，聆听鸟儿的歌唱，感受那份难得的宁静和悠闲。当春天再次降临，她会精心打扮一番，穿上一袭轻盈的舞裙，在青石板路上翩翩起舞，展示出她最美的姿态。
董永虽然深爱着七仙女，但他深知自己的身份和地位限制，无法像七仙女一样自由地随心所欲。他只能选择在春日里默默地看着七仙女，守望这份深深的牵挂。他常常用那些诗句表达他对七仙女的思念：“春风知我意，吹落红颜泪。”、“春水碧于天，画船听雨眠”，这些诗词的韵味都渗透在七仙女的内心深处，让她感受到了一份浓郁的爱情和情感。
随着故事的发展，七仙女与春色的故事逐渐呈现出了更为深入的内涵。她不仅在春天赏花、听雨，更是在春夜中梦见董永，梦见他们的相遇和相恋。在梦中，七仙女感受到了春的气息，仿佛看到了董永的身影在春夜中舞动，唤醒了她心中的情感。这种梦幻般的场景，让七仙女在现实中又陷入了思念的漩涡，但她始终坚持等待春的到来，等待董永的归来。
《七仙女欲春：古风仙侠传奇》以其独特的视角和精美的叙事方式，展现了七仙女与春色交织之间的情感纠葛和动人爱情故事。它以七仙女为代表的古风仙侠女性形象，以其对爱情的执著坚守，展示了人性的纯真和美好。这个故事告诉我们，即使身处困境，只要我们有爱，有信念，就有可能找到属于我们的春天，展现自我，实现梦想。无论面对何种困难，只要有真爱陪伴，就能在这个世界上找到属于我们的春天，绽放出属于自己的美丽。让我们一起走进《七仙女欲春：古风仙侠传奇》，倾听七仙女的故事，品味那份深情眷恋与春色绽放的奇幻爱情。
2025年4月22日，印度控制的克什米尔地区帕哈尔加姆附近发生针对游客的恐怖袭击，造成26人死亡，其中25人为印度游客，1人为当地穆斯林。此次袭击被认为是自2008年孟买恐袭以来印度境内最致命的恐怖事件之一。
印度政府随即指责巴基斯坦支持的恐怖组织“抵抗阵线”（The Resistance Front, TRF）策划了袭击，采取了一系列外交和军事行动，驱逐巴基斯坦外交官、关闭边境、撤销巴基斯坦公民签证，宣布暂停《印度河水域条约》。巴基斯坦则否认指控，宣布废除《西姆拉和约》，对等驱逐印度外交官。5月7日，印度发动代号为“辛杜尔行动”的导弹袭击，打击了巴基斯坦本土及巴控克什米尔地区的9个目标，巴基斯坦空军随即反击，声称击落了数架印度战机。
这一冲突标志着印巴关系在克什米尔问题上急剧恶化，引发了国际社会对印巴两个核武国家紧张对峙、武装冲突的关注。5月10日，在国际社会的调停下，印巴宣布停火，克什米尔地区逐渐恢复平静。6月6日，据多家媒体报道，印度总理莫迪抵达克什米尔，参加一条具战略意义铁路线的通车典礼。这是自4月爆发冲突以来，莫迪首次造访当地。我们根据国际学术界关于印巴克什米尔冲突的相关研究，对克什米尔冲突进行一个概要的回顾和分析。
“长别离”
克什米尔冲突是印巴关系的核心问题，起源于1947年英国殖民统治结束时的印巴分治。
美籍印度裔研究者哈加里（Nisid Hajari）在《午夜愤怒：印度分治的致命后果》（Nisid Hajari：Midnight's Furies: The Deadly Legacy of India's Partition. Houghton Mifflin Harcourt，2015），美国布朗大学学者萨敏达（Vazira Fazila-Yacoobali Zamindar）在《漫长的分治及现代南亚的形成：难民、边界及历史》（Vazira Fazila-Yacoobali Zamindar: The Long Partition and the Making of Modern South Asia: Refugees, Boundaries, Histories. Columbia University Press，2007），英国牛津大学历史学者雅斯敏·汗（Yasmin Khan）在《大分治：印度和巴基斯坦的形成》（Yasmin Khan: The Great Partition: The Making of India and Pakistan. Yale University Press，2017）等著作中，比较全面、详细地阐述了1947年印巴分治的经过、后果及其对印巴关系长期、持久的影响。
印巴分治的根源在于英国殖民政策与南亚民族主义的兴起。18世纪末，英国东印度公司控制印度次大陆，建立行政与经济体系，但其“分而治之”的策略，加剧了当地宗教与族群分歧。
▲涉事游乐园一角。图/华昌龙谷微信公众号
七旬老人独自去游乐园被拒，游乐园设年龄“上限”门槛合理吗？
据报道，近日，江苏南京75岁的章女士独自去当地一家游乐园时被拒，理由是该园区要求60周岁及以上的游客，需要至少1名监护人购票陪同入园。章女士对该规定表示不满，游客们对此也看法不一。游乐园相关负责人表示，这是从安全角度考虑制定的规定，个别游乐场馆的光线昏暗、台阶较多，如果没有监护人陪同，容易引发安全事故。
如今，不少游乐园都少不了台阶，也确有不少光线昏暗、视野受限的地方。此外，一些景区为了吸引年轻人，更是安排了很多惊险、刺激的项目。不消说，这些都对老年人不甚友好。
而人年纪大了，往往会手眼不协调、腿脚不灵便、心有余而力不足，哪怕是绊一跤，都不是小事。景区要求老人必须有监护人陪同，多一道“安全”保护绳，并非不能理解。
事实上，这样的规定，不仅出现在游乐园等景区，还有很多游泳馆、健身房等消费场所设置条件。虽不无免责的考量，但也体现出运营方对老人安全的重视。然而，适老并非“拒老”，“拒老”不等于安全，景区不能采取简单的“一刀切”做法将银发群体拒之门外，完全可以做得更好些。
老年人身体机能下降，应激反应迟缓，必然导致其在出游过程中遇到多重困难。景区应该拿出更贴近老人的办法，跟老人一起克服这些困难，让软硬件都能更好地服务这一群体。
台阶、灯光等，这些其实都不是问题。改善硬件，实现无障碍通道全覆盖；增加休息区，明确景区标识，以及配备急救体系与便捷化医疗支持服务等，都是可行之策。
此外，也要强化技术赋能，比如在景区内布设集成定位与SOS呼叫功能的智能报警灯杆，在山地景区可明确防滑台阶摩擦系数阈值，沿陡峭路段增设语音警示系统等。
这些，都是远比“拒老”更积极、更细化、更可行的举措。即便有些项目确实不适合老人，也可以在该项目上明确标清楚，相信老人也不会坚持尝试。
至于年龄限制，即便需要设定一个“杠杠”，则这个“杠杠”似乎也不该划在60周岁。这个年龄段的老人一般称之为“低龄老人”，大多数人身体好着呢，不然怎么会出台延迟退休政策？
而景区限制“多名60周岁（含）以上的人员结伴入园”的规定，即便不违规，亦值得商榷。要知道，当下的银发人群出游，很大一部分是结伴同行，大家既谈得来，也能相互照应，为什么要阻拦呢？
截至2024年末，我国60岁以上人口达3.1亿，占总人口的22%。银发旅游热也持续升温，成为文旅消费的新蓝海。据中国旅游研究院测算，“十四五”末，我国出游率较高、旅游消费较多的低龄银发人群将超过1亿人。
民政部、文化和旅游部等19部门近日联合印发《关于支持老年人社会参与 推动实现老有所为的指导意见》也要求，提升旅游服务设施适老化水平，鼓励开发旅居养老、“家庭同游”等老年人喜闻乐见的服务产品。
在这样一个背景下，各地、各景区乃至公共消费场所，应该做的是如何完善软硬件服务，提升适老化水平，让老年人能够更加便利、更为顺畅和更有尊严地消费、出游。一味推拒，令人寒心。
当然，景区的“拒老”，也可能存在另外一种“算计”，即看似为老人安全考虑，实则希望用陪护的办法招引更多游客。一个老人出游，多名亲属陪护，1+N，这也算是挖出来的消费需求。
所以，从长远看，各公共消费场所仍需拿出更多的诚意、更实的招数、更低的门槛。随着越来越多有钱有闲、身体健康的老年群体开启出游模式，地方、景区都该接得住这拨“富贵”。
编辑 / 徐秋颖