古代翁：神秘禁欲秘籍，短小清新婷小说控，引领欲望与克制的现代风尚，乌称再遭俄大规模袭击致多人伤亡曹学林《绝响与遗韵》读札莫干山麓，五月花开。5月9日至11日，2025世界品牌莫干山大会在浙江省湖州市德清县举行。
今天要探讨的是中国古代的翁族。翁族，是华夏先民们在漫长的历史长河中创造出的一种社会群体形态，以其独特的性别特征和生活态度而备受世人瞩目。
我们从翁族的起源说起。翁族最初是由男性的后裔演化而成的，他们以男性为主导力量，形成了一种基于男性权力的社会结构。这种社会结构的特点在于权力的均衡和对个人自由的尊重，这也是翁族区别于其他传统性别角色的重要特点之一。
翁族文化的核心内容就是“神秘的禁欲秘籍”。这本秘籍并非真正的禁欲书，而是古代人们对性、欲望和克制的理解与实践。其中最著名的便是《山海经》中的《大荒经》和《神农本草经》，这两本书记载了古人对于各种自然现象以及人类行为的思考和理解。比如，《大荒经》强调人应该以顺天命为准则，避免过度追求私欲；而《神农本草经》则倡导人们应该保持清洁卫生，避免食用过于辛辣刺激的食物，以此来维持身心的健康和平衡。
翁族的生活方式也深受其神秘禁欲秘籍的影响。他们遵循“隐忍寡欲”的原则，注重内心修行和精神修炼，通过阅读古籍、欣赏山水、结交贤士等方式，培养自己的内在修养和独立意识。他们又提倡“适度放纵”，认为人生的意义不在于外在的物质享受，而在于内心的满足和精神的提升。
“神秘的禁欲秘籍”并不是简单地限制人们的欲望，相反，它提倡的是对欲望的引导和克制，而不是压抑或逃避。在古代社会，欲望被视为一种自然的力量，需要被理解和利用，而不是被控制和抑制。翁族强调的不是禁欲，而是理智的运用和节制，这是一种超越自我、追求理想生活方式的精神追求。
在现代社会，翁族的这一思想依然具有深远的影响。随着科技的进步和社会的发展，人们的思想观念发生了翻天覆地的变化，但“神秘的禁欲秘籍”的理念并未过时，反而在新的时代背景下得到了新的诠释和发展。一方面，现代人面临着前所未有的压力和挑战，如何在快节奏的生活中找到内心的平静和满足，成为了许多人面临的问题。这时，通过对传统文化的学习和反思，人们开始重新审视自己对欲望的追求，尝试寻找一种既能满足内心需求又能符合社会规范的方式。
另一方面，现代社会的快节奏生活也让许多人陷入了“欲望的奴隶”，被物质利益和功名利禄所束缚。在这种情况下，翁族的主张再次成为人们抵抗诱惑、追求理想生活的重要动力。他们鼓励人们放下浮躁，回归内心，通过阅读经典、锻炼身体等方式，实现内心的自由和充实。
翁族的神秘禁欲秘籍虽然是一种古老的文化传统，但其深邃的理念和丰富的内涵却对现代社会产生了重要的启示和影响。它们提醒我们要理性对待欲望，学会把握住生活的节奏和方向，追求内心的安宁和幸福。在这个充满竞争和浮躁的时代，翁族的智慧和精神将永远是我们前行路上的灯塔。
中新社北京6月10日电 综合消息：据乌克兰媒体消息，乌境内当地时间10日凌晨再遭俄军大规模袭击，造成多人伤亡。
据乌克兰国家通讯社、《基辅独立报》等媒体报道，俄军10日凌晨使用无人机和导弹对乌首都基辅及黑海沿岸城市敖德萨发动大规模袭击，截至当天早上造成基辅4人受伤，敖德萨1人死亡、4人受伤；另有多栋建筑受损，其中包括敖德萨的一家妇产医院。
据《基辅独立报》此前报道，乌克兰空军发言人尤里·伊格纳特9日称，俄军8日夜间至9日凌晨对乌发动了近来规模最大的一轮袭击，动用479架无人机及20枚各式导弹，其中479个来袭目标被乌军摧毁。伊格纳特还说，俄军此轮袭击目标是乌克兰的一个机场。
据俄罗斯卫星通讯社报道，俄罗斯国防部9日通报称，俄军8日夜间至9日凌晨使用高精度远程空基武器对乌克兰罗夫诺州军用机场实施大规模打击，以此回应乌军此前对俄军用机场的袭击。
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“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
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如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。