家庭温情：邻居妻子的电影之旅——一部跨越邻里间的感人亲情片，原创 13岁少年捡到玉玺，上交博物馆获20元奖励，44年后专家为何找上门陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”虽然这一降幅并不算特别大，但与之前几个月的增长趋势相比，显然是一个明显的放缓。
以“家温情：邻居妻子的电影之旅——一部跨越邻里间的感人亲情片”为题，我们来描绘一段由一位小镇上邻居家的妻子，通过一部影片的拍摄和观看经历，所引发的一段充满温馨、感人的亲情故事。
在一个宁静的小城，生活着两位平凡的老夫妻。他们虽然居住在同一座小楼里，但彼此却有着深深的隔阂和误解，这使得他们的日常生活中充满了矛盾与摩擦。在这个普通的周末早晨，一场突如其来的火灾打破了平静，老两口在第一时间冲进火海，挽救了整个家园。这场灾难让邻居们深深地感到惊慌与无助，他们的邻里关系也因此变得更加脆弱。
为了安抚邻居们的心灵，邻居的妻子决定利用这次机会，拍一部跨越邻里间的感人亲情片。她将镜头对准了火灾中的老两口，捕捉到他们在生死关头的深情厚谊，以及他们如何共同面对困难，一起度过难关的过程。在这个过程中，她深刻地展示了夫妻之间的相互扶持和无私奉献，展现了邻里之间深厚的情感纽带。
影片中，老两口在火灾发生时毫不犹豫地冲进了火海，他们的身影成为了最坚强的象征。他们用自己的生命守护着家园，用爱温暖着邻居们的心。他们的坚韧不拔和无私奉献，深深打动了每一位观众，让他们感受到了人间的真情与力量。
在灾难之后，老两口的生活并未因此而变得沉闷，相反，他们更加珍惜眼前的幸福生活。他们开始学会感恩，感谢上天给了他们这样的一个机会，能够帮助他们修复被大火摧毁的家庭。他们的笑容，他们的坚韧，他们的关爱，都如同烛光一般，照亮了他们的生活，也照亮了每一个在场的人的心。
这部影片，不仅是邻里之间情感的升华，更是人性的赞歌。它告诉我们，无论何时何地，只要有爱，有勇气，就有可能克服一切困难，创造属于自己的美好未来。邻里之间的感情，就像电影中的情节一样，充满了波折和挑战，但只要我们用心去感受，用心去体验，就一定能从中找到那份源自心底的感动，找到那份超越世俗的力量。
“家温情：邻居妻子的电影之旅——一部跨越邻里间的感人亲情片”，不仅是一部展现邻里间温情的电影，更是一部讲述真爱，传递善良，唤醒人性的伟大作品。它的成功，不仅仅在于其出色的剧本和演员的精彩演绎，更在于它触及人心深处的亲情情感，引发了人们对生活的深思，对人与人之间关系的深入探讨，为我们揭示了一种更为丰富、更为深刻的家温情观。
1968年夏天，位于陕西省咸阳市的韩家湾，13岁的孔忠良仍是个中学生。那天，像往常一样，他走在放学回家的路上，偶然间在路边捡到一块白色的石头。石头看起来没有什么特别之处，但它却在他的生活中掀起了波澜。
孔忠良的父亲，孔祥发，是个质朴的农民，他仔细观察了这块石头，觉得它不一般。尽管这片土地上时常能发现一些古物，但这块石头的质地与普通石材有所不同。孔祥发直觉地认为，这很可能是一件有历史价值的文物。于是，他决定带着儿子次日一早去西安的陕西省博物馆看看。
第二天一大早，孔祥发带着儿子来到博物馆，迫切地想要验证这块石头的价值。博物馆的工作人员看到这对父子一脸严肃，似乎有着不凡的使命感，便主动上前询问。孔祥发并未马上说明，而是坚持要求见馆长。当馆长接见他们时，孔祥发从包里拿出了那块白色石头，大家的目光立刻聚焦在它上面。
馆长眼光锐利，一眼便认出这块石头竟然是和田羊脂玉制成的，和田玉是中国四大名玉之一，源自新疆的和田地区，常用于制作皇家和贵族的饰品与器物。馆长拿起石头仔细端详，发现上面雕刻着一只栩栩如生的螭虎，气韵生动。螭虎自战国时期便开始出现在玉器中，象征着权力和尊贵。因此，馆长认为这块玉石极不简单，旋即翻过来，看到底部刻有四个字——“皇后之玺”。
馆长的心中一震，这显然不是普通的玉器。经过进一步的鉴定，专家确认这块玉石是一枚精美的印章。四个字“皇后之玺”清晰可见，字体端庄大气。专家经过详细的分析，认为这块玉玺的历史价值极为珍贵，它属于汉朝时期皇后专用的玉玺，象征着无上的权力与尊贵。
孔祥发和孔忠良父子听到这个消息时，震惊不已。没想到他们捡到的竟然是如此贵重的历史遗物。专家依据《汉宫旧仪》中的记载指出，汉朝的皇后玉玺上会雕刻螭虎，并且刻有“皇后之玺”字样，这正是吕后专用的玉玺。吕雉，汉高祖刘邦的皇后，不仅是汉朝的第一位皇后，还在刘邦去世后掌握了政权，成为中国历史上首位临朝称制的女性。
进一步调查显示，孔祥发父子居住的韩家湾村距离汉高祖刘邦与吕后合葬的陵园非常近，仅三公里左右。专家因此推测，这枚玉玺很可能源自吕后墓地，并且可能在盗墓贼的侵扰下流落到民间。最终，幸运的孔忠良在一次偶然的机会下捡到了这枚有着丰富历史背景的玉玺。
尽管这枚玉玺的历史和文化价值不可估量，孔祥发和孔忠良却决定将它毫无保留地上交给国家。在博物馆工作人员的感动与提议下，他们拒绝了任何形式的奖励，只接受了20元作为从咸阳到西安的路费。这笔钱虽不多，但在当时足以为他们提供必要的生活支持。
多年过去，这段往事几乎被孔忠良遗忘。然而，在2012年，他57岁那年，几位专家找上门来，告诉他那枚玉玺如今已成为西安碑林博物馆的镇馆之宝。原来，陕西省文物保护发展基金会打算表彰那些为保护文物做出贡献的人，听说了孔忠良父子无私奉献的事迹后，基金会决定为他颁发荣誉奖章，并提供一定的经济补偿。
面对专家们的好意，年过半百的孔忠良略显羞涩，虽然心中有些触动，但他依旧保持着父亲教导的原则，拒绝了所有经济上的补偿。最终，他获得了“2012年为历史文物保护做出贡献”的荣誉，被评为十大杰出人物之一。孔忠良在表彰大会上深情发言，他表示，尽管家境并不宽裕，但他从未后悔当年将玉玺上交国家。他希望国家的文物能够得到更好的保护和传承，这份心愿至今未曾改变。
孔忠良的事迹感动了无数人，父子俩的高尚品德也成为了大家学习的榜样。正如他所说，“捡到的文物应当上交国家”，这是一种责任，也是一种荣誉。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。