东北神秘老妇村因一别世之谜，突然神秘离奇地死去了——百年老宅的绝唱与未解之谜，广西边检总站破获妨害国（边）境管理犯罪案件1500余起掌阅科技签约作家画骨师：有力度的写作要像一把锋利的刀颜色方面，该机共有黑色（Pantone Black Oyster）、灰色（Pantone Grey Mist）、蓝色（Pantone Dazzling Blue）和绿色（Pantone Dill）四种选择。
标题：百年老宅的绝唱与未解之谜：神秘老妇村的神秘离奇
位于中国东北部的一座古老村庄，以其独特的建筑风格和丰富的历史底蕴，成为了当地人们心中的一颗璀璨明珠。在它的背后隐藏着一个关于百年老宅、神秘老妇、神秘离奇死亡的故事，这不仅是一本古老的遗书，更是一部揭示了历史真相的历史长卷。
这座名为“长春市朝阳区北安桥村”的古宅始建于明朝，距今已有近400年的历史，历经风雨洗礼，仍保留着原始的风貌和独特的建筑元素。在这座老宅中，有一处充满神秘色彩的空间，那就是被当地人称为“百年老宅”的核心区域，即那些经过岁月侵蚀的古建筑群。
据说，这里曾是村民们生活的中心，他们在这里举行各种仪式和活动，包括祭祀祖先、庆祝丰收等。随着岁月的推移，这个地区的居民逐渐减少，使得这处老宅变得无人问津。就在这种宁静和平静之中，一种被称为“百年老宅神秘死亡”的现象开始出现，每一次的死亡都似乎有其特殊的原因，让人不禁对这片神秘的土地产生了浓厚的兴趣。
据当地村民回忆，从19世纪末到20世纪初，许多村民在夜晚或清晨的时候会听到神秘的声音，仿佛是从老宅深处传来的低语声或呼喊声。这些声音通常伴随着剧烈的颤抖和身体不适，而当人们试图靠近时，往往会被突如其来的恐惧感所震撼，甚至有些人因此而丧生。这种现象引起了社会各界的高度关注，但也给这片神秘老宅带来了无尽的猜测和怀疑。
随着时间的推移，越来越多的人开始研究和探索这个传说中的百年老宅。通过对老宅内部结构的研究和调查，专家们发现了一些与神秘死亡有关的因素。根据专家们的分析，这些死亡可能与老宅内存在的某种未知的能量源有关。这种能量源可能是由老宅内某些奇特的植物、动物或者矿物质构成的，它们可能会释放出强烈的力量，引发村民的不适，并最终导致死亡。一些研究表明，有些老人可能由于长期居住在这个老宅中，已经受到了老宅内的某种神秘力量的影响，从而产生无法解释的生理反应，导致他们的生命终止。
尽管科学家们已经找到了部分线索，但关于百年老宅神秘死亡的真正原因仍然没有得到确切的答案。有人认为，可能是老宅内的神秘力量与自然环境发生了冲突，导致了生命的消逝；也有人认为，可能是村民们在进行祭祀活动中出现了错误的操作，误杀了自己的亲人或者祖先；还有一种观点则认为，可能是老宅内的古老传说和习俗影响了村民的正常生活，使他们在无意中触犯了某种禁忌，从而引发了生命危险。
无论真相如何，这座百年老宅的神秘离奇死亡无疑是中国东北地区的一段传奇故事，它展示了人类对于未知和命运的探索精神，以及人们对过去历史记忆的深深怀念。如今，每当夜幕降临，那片曾经神秘的老宅，依然以其独特的建筑风格和神秘气息吸引着无数游客的到来，让人们感叹于时间的无情，也引发了人们对过去历史的深思和探索。而这一切，都将永远成为这片土地上一段无法忘却的历史印记。
南宁6月8日电(邓宗校 陈作新)广西出入境边防检查总站8日介绍，日前，该站组织开展打击跨境违法犯罪集中收网行动，截至目前共侦办国家移民管理局督办专案9起，捣毁中转窝点43个，打掉团伙90余个，侦办妨害国(边)境管理案件1500余起，抓获涉案人员3600余人。
据介绍，今年以来，广西出入境边防检查总站针对跨境违法犯罪职业化、团伙化、网络化的特点，聚焦边境引带和内地中转关键环节，部署打击涉边犯罪系列专项行动。
民警集结现场。广西出入境边防检查总站
前期，广西出入境边防检查总站集中研判分析，掌握一批目标对象，周密制定行动方案。5月28日15时，随着行动指令的下达，各单位闻令而动，由300余名警力组成的61个抓捕小组，在南宁、百色、崇左、防城港4市同时行动，对既定目标实施抓捕，收网行动取得丰硕战果。
行动期间，各抓捕小组成功抓获违法犯罪嫌疑人111人，其中目标对象57人，抓获现案组织运送者7人，查获偷渡人员35人，捣毁中转窝点1处，抓获涉私人员12人，严厉打击了犯罪团伙的嚣张气焰，对各类跨境违法犯罪活动形成震慑。(完)
中国青年报客户端讯（中青网见习记者 郑欣宜 记者 周伟）
画骨师，原名陈涓生，中国作家协会会员，中国网络作家村会员，广西省作家协会会员，广西作家协会网络作协委员会委员，掌阅科技签约作家。主要作品有《婆娑行》《寄鹤抄》《繁星织我意》《蔚蓝盛宴》等。
画骨师的网文写作之路起步不算早。
十几岁时，她的作品已经常发表在杂志上，出版过小说集，早早与文字结下不解之缘。毕业后，即在北京开始了漫长的旅居生活，从事文化行业相关工作。这段日子里，她并没有放下阅读和写作，“不拘于常态的生活，要放弃世俗意义上的稳定安全。北京是座开放包容的国际大都市，也是我早期作品里世间百态的来源”。
画骨师真正开始网文创作，已是2015年。错过了网络文学发展的黄金期，虽有遗憾，但她认为“这都是时间最恰如其分的安排”。
她为自己起了“画骨师”这个笔名，因为“画皮容易画骨难”。“我觉得故事只是一面镜子，类似《红楼梦》里的风月宝鉴，它映照的不应该仅仅是繁花似锦，更有背面的白骨。有力度的写作要像一把锋利的刀，剖开各种幻象，去呈现世相万千，人心的幽微曲折，光明与晦暗。”
创作者要做到坚持“在场”，忠于表达
在画骨师看来，一个写作者最好的状态，是“不讨好”。她认为，作者应该和读者保持一定距离，才能让创作更纯粹。“迁就市场，追逐热点，迎合偏好，这种模式在我这里是不考虑的。写一个故事，首先必须自己真正喜欢，表达才能真诚有力。还需要一点天真，用心完成，不计较结果。写一部作品，光想着它怎么赚钱，那它或许确实能赚到钱，也就仅此而已了。”
创作，必然承载作者对世界的观察与思考，是个体感受与人生经验的凝练和升华。从《繁星织我意》到《蔚蓝盛宴》，画骨师的作品，很多都以刻画职业女性群像、讲述女性成长为主。“网络文学的发展，让女性写作的状态更自由，表达更为犀利直接。女性叙事，已经不仅仅是从自我和解到自我定义的过程，内核更偏重自我实现，而非拘泥于情感关系。”
画骨师认为，创作者要做到坚持“在场”，忠于表达，才能书写未来。“通过笔下立体、复杂的角色，去展现女性真实处境，她们遭遇的痛苦和阻碍，她们在选择中承受的困惑和挣扎，在传统与现代夹缝中的焦虑，是很有意义的一件事。”她补充说，“当然会有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，让这个声音存在，已经是进步。”她希望从自己的作品里向读者传达，女性成长是多元而充满生机的，“存在本身即力量，永远不要怀疑自己，不要被他人的偏见所影响”。
被深藏的非遗瑰宝，有必要从文学角度深入挖掘
画骨师的新作《山海观音》目前正在连载，故事以岭南独有的、也是最有代表性的侗族木构榫卯桥梁“风雨桥”为切入点，以灿烂的桂系文化为底色，融入了“一苇渡江”独竹漂技艺和地方戏曲。
选择这一题材进行写作，画骨师有自己的考虑。“建筑与戏曲，一个有形一个无形，都是中华文明宝贵的非物质文化遗产，其保护与传承，成为紧迫而重要的议题。”她介绍，近年来，国家对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但这些鲜为人知的文化瑰宝，生存环境仍然堪忧。在这样的背景下，有必要通过小说创作的形式，深入挖掘传统地域文化的价值与意义，唤起年轻群体对传统文化的热情和保护意识。
这也是她写得最缓慢艰难的一部作品，相比以往作品，这部小说涵盖的专业性内容更广泛，群像的成长线紧扣时代变迁，跨度更长更复杂。在创作中，她尝试将非遗戏曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的传承形式，“非遗戏曲没落的现状，有许多客观成因，不能光用理想化的粉饰，去故事里给它按一个重振的结局。非物质文化遗产属于活态传承，‘非’字是它的本质，只要有这个‘非’，就离不开人。它一定得是人和人之间，将智慧理论和实际操作结合起来，代代相传的存在”。
这已不是画骨师第一次将非遗作为小说的重要元素，早在2018年，她便开始尝试将非遗题材与社会现实结合。创作长篇小说《繁星织我意》时，为了写好缂丝这一国粹非遗手工艺，她数次往返缂丝发源地苏州，对缂丝传承人进行深入的采访取材，并亲自学习操作。
从确定选题，搜集资料，到采风走访，实地调研，过程中不断地打磨故事核，把故事从虚空中雕琢成型……对画骨师而言，这些都是开辟一个新题材时所必须要做的准备工作。
在她看来，写作不能全凭想象，故事如果想要逻辑扎实、细节严谨，决不能纸上谈兵。为了创作，她各地旅居，“作品里相关的技能，我都去学过，哪怕浅尝辄止，也要有亲身体验，才知道该怎么去写它。”
“华夏数千年丰富灿烂的历史，从未断代，有取之不尽的素材。”画骨师说，自己会继续在传统文化领域里深耕，“无论古风历史还是现实题材，我都已经具备一定的创作经验，目前还没试过在传统文化相关的现代题材里，加入中国神话等古典奇幻元素，下一部作品会做出尝试，不断从中扩宽边界，写好中国故事”。
是写作选择了自己
现在，画骨师全职从事文学创作，写作已成为她迄今为止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她习惯长年保持离群索居的状态，避免接触过于繁杂的外界，甚至放弃社交和娱乐，活在一种相对纯粹的精神世界里。
在她眼中，写作是个孤独艰苦的过程。她并不认为所谓灵感是创作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的决定性因素。‘妙手偶得’算锦上添花，但靠灵光乍现，一时的创作冲动和碎片化的情怀，不足以支撑起一部作品。要先有锦，才有余地添花。这块‘锦’，由表达欲望，对世间万物的感受和思考织成，它永远处于流动变化之中。”
“自恋、观照、觉知”，这是画骨师选择用来概括自己创作状态的3个关键词。她解读道：“创作来自对自我的高度关注挖掘，一种敏锐的自我‘照见’，再外化显现出来。必须自我‘造境’，自己先相信，别人才会相信。觉知是思考的过程，要重复把它打碎再重塑，没有这种坚定并不断蜕变的自我，就没有风格。”
写作对她而言，仿佛出世与入世之间的桥梁，是自然而然发生的、主动的承担。“某种意义上，是写作选择人的性灵来完成表达，探索广袤世界并留下痕迹，而不是由谁去选择它。”