大香蕉仙踪林：神秘热带雨林的瑰宝，隐藏着未解的奇迹与生命之谜，原创 儿子缺钙，我每天都给他做这道美食，儿子变胖个子也长高了！东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？只是输了空战的印度还妄想卷土重来，他们已经立志，要自主研发一款“最先进的隐形战斗机”。
用一个富有诗意和奇幻色彩的名字——“大香蕉仙踪林”，来描绘这片神秘的热带雨林，无疑是对它丰富多样生物群落、独特环境景观以及隐藏在其中的一系列未知奇迹与生命之谜的生动诠释。这个被誉为地球的“绿宝石花园”，以其丰富的物种多样性、浓郁的生命气息和千变万化的地理风貌，深深地吸引着来自世界各地的探险家和自然爱好者。
位于南美洲亚马逊河流域的“大香蕉仙踪林”，是地球上生物种类最丰富的地区之一，拥有超过30,000种独特的植物和动物物种，其中包括了各种濒危物种和顶级的热带珍稀动植物如巨树马铃薯、亚马逊虎、白犀牛等。这些生物共同构成了这座热带雨林的壮丽画卷，从原始热带丛林到热带草原再到高大的雨林落叶层，无一不展现出大自然鬼斧神工的创造力和对生命的执着追求。
尽管“大香蕉仙踪林”有着无可比拟的生物多样性，其生态系统的稳定性和完整性却并不尽如人意。据研究人员估计，由于过度砍伐、非法狩猎和气候变化等多种因素的影响，这片热带雨林正面临严重的生态系统失衡和生物灭绝风险。森林中的许多物种正在逐渐消失或濒临灭绝，其中一些物种甚至已经无法适应环境的变化而衰退甚至灭绝，这不仅威胁到了该地区的生物多样性，也对人类社会产生了深远的影响，因为这些物种的消失将导致食物链断裂，影响全球农业生产和粮食安全。
在这样的背景下，“大香蕉仙踪林”的神秘魅力愈发显现。每当游客步入这片神奇的土地时，他们仿佛置身于一片充满生机和活力的神秘世界之中。无数色彩斑斓的花朵犹如梦境般绽放，吸引着蜜蜂和蝴蝶翩翩起舞；茂密的树林中鸟语花香，微风过处，树叶沙沙作响，似乎在讲述着古老的故事。而在热带雨林深处，各种神秘的野生动物悠然自得，它们或在树枝间跳跃，或在草丛中穿梭，以满足自己对生存所需的各种资源的需求，同时又彼此依赖，形成了一幅和谐共生的画面。
尽管在这一片充满传奇色彩的热带雨林中，有许多令人惊叹的生命奇迹等待被揭示，但面对当前的生态挑战，我们是否能够秉持尊重生命、保护自然的决心，实现真正的可持续发展？这是一个需要全人类共同努力的问题。只有当我们深入了解“大香蕉仙踪林”的生态环境、生态系统和生物多样性，才能更好地理解它的价值和潜力，从而采取有效的保护措施，为未来世代留下一个绿色的世界，让每一个生命都能够在其繁衍、繁荣的地方找到属于自己的栖息地，享受那里的宁静与美丽。
在孩子的成长过程中，营养均衡是至关重要的。钙质作为构成骨骼和牙齿的重要元素，对于儿童的生长发育起着不可或缺的作用。然而，许多家长在忙碌的生活节奏中往往忽视了给孩子提供富含钙的食物。今天，我将分享一道简单易做的美食——牛奶炖南瓜，它不仅美味可口，还能为孩子补充必要的钙质，助力他们的健康成长。
首先，我们需要准备新鲜的南瓜和牛奶。南瓜富含维生素A和C，有助于增强孩子的免疫力；而牛奶则是钙质的良好来源。将南瓜去皮去籽后切成小块，与牛奶一同放入锅中，加入适量的水，小火慢炖至南瓜软烂。在这个过程中，牛奶中的脂肪和蛋白质会充分溶解于南瓜中，使汤汁更加浓郁。
为了让这道美食更加美味，我们可以加入一些调味料，如少许盐、糖和胡椒粉。这些调味料不仅能提升食物的口感，还能增加营养价值。同时，我们还可以加入一些蔬菜，如胡萝卜丝或菠菜叶，以增加菜肴的色彩和营养。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。