军人深情吮吸野花甜蜜：一探军士对鲜花的独特情感与浪漫旅程，美媒拍到美陆战队训练画面，“两天内部署到洛杉矶街头”陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”作为补充，小米从小米12就开始做小屏手机（或者严格意义讲是相对小尺寸手机），从小米13开始逐渐吸引更多的消费者，随后小米14、小米15继续完善手感和堆料的取舍，但要说还有短板的话，影像方面或许算一个。毕竟友商竞品上了潜望长焦，多少会被大家拿来对比。问问大家，小屏旗舰上你觉得直立长焦方案就OK还是更想要潜望长焦？
在军旅生活中，有一种特殊的情感体验被赋予了独特的色彩，那就是军人深情地吮吸着野花的甜蜜。这是一种别样的生活姿态，一种对自然和生命的敬畏，更是一种对荣誉和使命的坚守。
让我们来理解军人对于鲜花的独特情感。鲜花，无疑是大自然馈赠给人类最美好的礼物之一，它们以其鲜艳的颜色、芬芳的味道和娇嫩的触感，吸引着无数人的眼球。在战场上，鲜花则扮演着特殊的角色。那些为国捐躯的战士们，他们的生命是短暂的，但他们用实际行动诠释了忠诚、勇气和牺牲的精神。他们将手中的枪支握得紧紧的，眼中闪烁着坚定的光芒，然后将一颗颗子弹精准地射向敌人的心脏，以血肉之躯捍卫了国家和人民的安宁。这种英勇无畏的行为，使他们在军旅生涯中拥有了无比的尊严和荣耀。
相比于战争中的英雄，军人们对于鲜花的热爱似乎更加深沉和浪漫。他们把每一次外出巡逻、每一次执行任务都看作是一次享受大自然的机会，每一次欣赏花朵时，都仿佛是在享受一场无声的私密派对。他们会用心去感受花朵的香气，让每一片花瓣都充满了他们的热情和感激。在疲惫的时候，他们会停下脚步，捧起一朵娇艳欲滴的玫瑰，轻轻地咬一口，那股甘甜的味道让人回味无穷。这种享受不仅仅是生理上的满足，更是心灵上的慰藉，让军人们在艰苦的环境中找到了一丝丝的安慰和宁静。
在这样的旅程中，军人们不仅品尝到了鲜花的甜蜜，更看到了生命的意义和价值。每朵鲜花都是大自然的一部分，每一个生命都在绽放自己的美丽，而军人则是这些美丽的守护者。他们用自己的行动诠释了生命的伟大和崇高，让人们明白，无论在何种环境下，只要我们愿意付出努力，总会有属于我们的一片天空。这也正是军人深情地吮吸野花甜蜜的原因，他们希望通过这种方式，告诉每一个热爱生活的人，无论遇到什么困难，只要有信念，有毅力，就一定能够克服一切。
军人深情地吮吸野花甜蜜，是一场充满诗意和浪漫的旅程。他们在战场上展现出的忠诚和勇敢，让他们成为了人们心中的英雄；他们又通过欣赏花朵，感受到了生活的美好和意义。这种感情既是对荣誉和使命的坚守，也是对生命的尊重和珍视。它告诉我们，每个人都有权利去追求自己的幸福，无论在什么样的环境中，只要有勇气去面对，就能找到属于自己的诗和远方。在军旅生活中，这种深情的吮吸和浪漫的旅程，将会成为永恒的记忆，激励着每一位热爱生活、向往未来的军人勇往直前。
【文/观察者网 王世纯】综合《华盛顿邮报》、美国全国公共广播电台（NPR）、路透社当地时间6月11日消息，负责此次行动的美军少将斯科特·谢尔曼（Scott Sherman）当天证实，美国海军陆战队将在两天内与美国国民警卫队一起在洛杉矶街头巡逻。他们将获得授权，拘留任何干扰移民官员突袭行动或与联邦探员对抗的抗议者，但不参与直接执法。
美国媒体拍摄的，美海军陆战队员在洛杉矶体育场演练防暴科目社交媒体
美国媒体拍到了这些海军陆战队队员在洛杉矶附近的体育馆里手持防爆盾牌和警棍，呈三角队形训练防爆科目的镜头。
斯科特·谢尔曼说，陆战队队员正在奥兰治县海豹滩海军武器站接受防暴训练，包括缓和紧张局势和控制人群的有关训练。他表示，美国海军陆战队将"很快"在洛杉矶地区展开行动，预计最早于12日晚间抵达洛杉矶街头。
对于携带武器问题，谢尔曼对记者强调说说，海军陆战队的枪支不会装备实弹，但前往现场的士兵会携带实弹。谢尔曼还表示，派往洛杉矶的美国国民警卫队和美国海军陆战队已经获得授权，可以在执法人员抵达现场前对个人进行临时拘留。
美国北方司令部（NORTHCOM）10日发表声明，来自加利福尼亚州棕榈市的海军陆战队第一师第7海军陆战团第二营的700名海军陆战队士兵，目前仍在大洛杉矶大都会区进行训练。北方司令部发言人表示，海军陆战队尚未完成使用武力的常规规则作战训练和非致命武器训练。
训练中的海军陆战队士兵社交媒体
早前，特朗普不顾加州州长纽森的反对，将4000名国民警卫队“联邦化”，收归白宫调遣，并额外派遣了700名海军陆战队队员。对此，美国防长赫格塞斯辩护说，派遣联邦武装力量是“维护法律和秩序”所必需的。
赫格塞斯在国会作证时说，“如果执法人员受到威胁的地方发生其他骚乱”，五角大楼有能力向更多城市增派国民警卫队。
除了美军以外，美国联邦政府还出动了察打一体无人机监视城市。据美国“战区”频道6月11日报道，美国海关与边境保护局证实，作为联邦政府应对洛杉矶冲突的举措之一，MQ-9“死神”无人机近日一直在洛杉矶上空飞行，以“监视”当地。此举引发争议。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。