《肉嫁高柳家：独特魅力与深情交织的四代传奇》，纹锦袍、吸管杯、白釉酒壶……《长安的荔枝》道具里面到底藏着多少文物原型两岸作家共话文化传承但沃尔沃随后又表示，这一问题已于当地时间周五下午解决。该公司近年来持续承压，上周刚刚宣布将在全球裁员 3000 人，主要为白领岗位，以应对市场需求疲软。
在浩瀚的历史长河中，中国文化的瑰宝如繁星点点，其中不乏那些散发着独特魅力和深情交织的故事。今天，我们要讲述的这部著作——《肉嫁高柳家：独特魅力与深情交织的四代传奇》，以其独特的叙述方式、生动的人物描绘和深沉的情感内核，成为了历史画卷中的璀璨明珠。
《肉嫁高柳家：独特魅力与深情交织的四代传奇》以四位高柳家族成员为线索，讲述了自南宋以来长达400年的悲欢离合。从一代豪杰高柳武夫，到两代名将高柳忠烈，再到三代恩怨分明的高柳家主，他们在乱世纷争中坚韧不拔，演绎了一段段波澜壮阔的人生历程。
高柳武夫作为高柳家族的始祖，他的形象塑造得威猛而英勇。他凭借一身真材实料，率领家族走向辉煌，成为国家的栋梁之才。在权力欲望的驱使下，他在一次激烈的战斗中被敌人俘虏，被迫离开家乡，开始了漫长的逃亡生涯。在这个过程中，他经历了人性的磨砺和生活的困苦，但他始终坚守着自己的信念，誓死保护家人和民族的尊严。
高柳忠烈是高柳家族的第二代代表人物，他的故事充满了对忠诚和勇气的赞美。他勇敢地面对敌人的严酷打击，不惜用生命保护了族人。无论是面对叛军的威胁，还是遭遇自然灾害的困扰，他都始终坚定地站在家族的立场上，用自己的行动捍卫了家族的利益和荣誉。
高柳家主则是一位具有丰富情感和智慧的角色，他的故事既充满对爱情的热忱，又饱含对亲情的深爱。他为了家族的未来和人民的安全，不惜牺牲自己的一切，包括自己的爱情和幸福。他的坚韧不拔和无私奉献，深深地打动了读者的心弦，让人们看到了一个真正有血有肉的人性光辉。
《肉嫁高柳家：独特魅力与深情交织的四代传奇》通过丰富的叙事手法，展现了高柳家族的成长历程和人性的复杂多样性。他们坚韧不拔，忠诚勇敢，却又柔情似水，他们的故事让人感到深深的震撼和敬仰。这是一部关于历史、文化、人性的深度探索之作，它以其独特的魅力和深情交织的情节，为我们揭示了一个真实而又动人的家族传奇，让我们深深感受到历史的魅力和人类的伟大。
6月7日，电视剧《长安的荔枝》开播了，这部剧的剧情说来不复杂，就是倒霉小官披荆斩棘运送荔枝的事，剧迷们聊剧情、聊演员演技不亦乐乎，各路文博科普者、爱好者则举起了放大镜，从这部剧里扒拉到了一大堆文物原型。
目前《长安的荔枝》更新到了第六集，故事才算开了个头，蘸甲礼、折柳别等唐代民俗、生活细节已获众多网友点赞，这部剧的妆容、服装道具也在文博爱好者群体中引发讨论。
盛唐仕女妆造首先出了圈，演员张天爱分享了一组自己饰演的十七娘的剧照获赞，十七娘出场时的发型采用的是唐天宝年间流行的高大半翻髻，这个发型的辨识度非常高，在敦煌壁画名作《都督夫人礼佛图》中，都督夫人的发型正是同款半翻髻。
十七娘剧照
《都督夫人礼佛图》局部
十七娘出场时身上披了一件浅蓝色花纹的披肩，披肩上的花纹也大有来头，负责本剧的历史服饰考证工作的博主扬眉剑舞透露这件披肩参照物是保存在正仓院的盛唐大宝花锦复原，这是唐代尺寸最大的宝花锦。
十七娘出场造型
唐 蓝地大窼宝花锦 日本正仓院藏
岭南空浪坊的坊主云清的服饰则采用五彩夹缬纹样，发式参考开元末至天宝初期的南方考古实例，与长安的丰腴华丽形成对比。
男性的服装造型同样很有讲究，在剧中刺史何有光穿的红色小短袖上的纹样亦有文物原型，从剧照上清晰可见其为对鹿纹，这是一个常见的唐代丝绸纹样，基本形态是两鹿相对，但鹿的动作、形态各有不同。
形态各异的唐代对鹿纹文物
岳云鹏饰演的郑平安的服装甚至可以说一句“文物上身效果图”了，他穿的一件联珠对翼马纹锦袍上的纹样与新疆吐鲁番阿斯塔那出土的唐联珠对马纹锦的复原图基本没有太大差别。
《长安的荔枝》郑平安剧照局部
剧中宴请左相这一段的酒席也很有意思，酒席上的酒具也被找到了原型，历史博主爱塔传奇指出郑平安手上拿着的酒杯原型是唐代的吸管杯，虽说剧中看着就是个白色酒杯，但吸管杯文物本体相当貌美，自黑石号沉船上发现的唐邢窑白釉绿彩吸管杯不仅颜色雅致，而且杯底还有一条小鱼，类似的吸管杯中杯底的小动物种类很多，小乌龟、小鸭子等等都很常见，不但实用而且造型可爱。
唐邢窑白釉绿彩吸杯
这桌宴席上圆鼓鼓的酒壶在山西博物院里能找到个长得差不多的同款，名叫白釉人首执壶，这件文物整体造型有浓厚的波斯萨珊王朝金银器的特征，充分体现出了唐朝多元文化交流互鉴的景象。
唐 白釉人首执壶 山西博物院藏
本文转自【人民日报海外版】；
台湾作家代表向中国现代文学馆捐赠手稿和著作。
李 鹏摄
“上世纪80年代以来，两岸文化交往与合作缔造了一段段佳话。文学是恒常的，作家会凭作品被后人记住。无论在何种情形下，人们对优秀文学、理想世界的追寻都会继续存在。”台湾知名作家杨渡说。
第二届海峡两岸中华文化峰会文学论坛近日在中国现代文学馆举办，80余位两岸作家、学者、文化界人士等聚焦“传灯与星火”主题展开交流。
中国作协党组成员、书记处书记胡邦胜致辞表示，两岸文学的同频共振、双向互动，促进了彼此的相互借鉴、共同成长，两岸对于中国古代文学、现当代文学的研讨交流也日益密切，共同推动中国文学研究的纵深发展。
“中华文脉的延续，既需要守护传统的‘传灯者’，也需要点亮未来的‘燃灯人’。”胡邦胜说，期待两岸作家协力同心，以文字承载希望，用故事传递光明，背靠坚实的中华文学传统，面向中华民族的美好未来，以更加开阔的视野、更有创意的思想，创作出更多优秀作品，为守望民族精神、传承文明星火作出更大的文学贡献。
故宫博物院文化传播研究所所长祝勇说，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年和北京故宫博物院建院100周年。北京故宫博物院和台北故宫博物院互为补充，共同讲述着中华民族的经历，宣示中华文明的博大精深。同为炎黄子孙，两岸作家应加强交流、对话与合作，续写两岸文化传承的辉煌篇章，创造中华民族更加美好的未来。
论坛上，两岸作家围绕“中华文脉的文学传承与创新”展开深入探讨。他们纷纷表示，文学创作既要珍惜和活用传统文化，也要结合现代文明与心智，通过创新形式和内容，使传统文化更具时代价值。文学的传承不仅是对经典的继承，更是对当下生活的深刻反思与创新性表达。在创作实践中，应关注土地、历史、人物等元素，通过具体的文学作品展现文化的深度与广度。
台湾作家代表陈义芝、舒国治、绿蒂、林黛嫚、郑如晴、朱振藩、吴佩芳向中国现代文学馆捐赠了相关手稿和著作。论坛结束后，与会者还漫步中国现代文学馆，参观了馆内常设展、书房展及新时代文学成就展。
本次文学论坛由中国作协主办，北京市文联、北京作协协办，中国现代文学馆承办。