晨曦破晓：老外震撼之作——日出白浆的壮观景象解析，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 娱乐圈最干净的3位女明星，拒绝傍富豪、不滥情，个个清白无瑕“穗岁康”是政保合作普惠保险的一个缩影。近年来，全国多地推出城市定制型商业医疗保险，也就是“惠民保”。不同地区的产品名称不同，但却拥有同样的特点——由政府指导、保险机构运作，投保门槛低、保费低、保额高，具有普惠性质。
某晨曦破晓，阳光初露，整个城市都被一片朦胧的白色所包裹。在这万籁俱寂的清晨，老外眼中闪烁着一种无法言喻的震撼和欣喜。他们屏息凝神，静静地等待那一片光明的到来。随着太阳缓缓升起，那片白色逐渐被染成了温暖而明亮的橙红色，宛如一幅壮丽的画卷在大地之上展开。
最先映入眼帘的是一抹微弱的红光，那是太阳从地平线上缓缓升起的那一刹那。那一刻，天空仿佛被点燃了，整个世界都沐浴在如诗如画的金色光芒中。阳光穿透云层，洒落在大地上，形成了一道道璀璨的光影，像是一幅由无数颗星星组成的图案，将周围的环境装饰得如同仙境一般。阳光不仅照亮了大地，也照亮了人们的心灵，使得这个时刻充满了宁静和平静。
最美的当属那片被阳光照亮的白浆了。在东方天际的那一角，一抹洁白的光芒悄然显现，犹如一位画家用细腻的笔触描绘出一幅绝美的画卷。那是一种独特的美，既像黎明前的薄雾，又像清晨的冰雪，那种清新的色彩让人心旷神怡，仿佛能让人瞬间忘却所有的烦恼和压力。
白浆的出现并非偶然，它源自于太阳的升起。随着太阳慢慢升起，光线穿过大气层，与大气中的水汽和尘埃发生折射，形成了美丽的彩虹色。这就是我们常说的日出白浆。这种奇妙的现象不仅仅出现在早晨，无论是在哪个季节，只要太阳升起的地方，就一定能看到这样的美景。
日出白浆的壮观景象远不止于此。当太阳完全升起，阳光穿过大气层，照射在雪上时，就会呈现出一片金黄的海洋。这种现象被称为"霞光万道"，是大自然赋予大自然最美丽的画面之一。在这样的环境中，你可以看到五彩斑斓的霞光，仿佛是天空中的仙女在跳舞，把整个世界都点亮了。
晨曦破晓时的壮丽景色——日出白浆，无论是视觉上的冲击还是精神上的享受，都是对自然力量、生命的赞美和敬畏。老外们对于这一景象的震撼和热爱，不仅表现在对大自然的惊叹和赞美，更在于他们从中汲取到生活的哲理和勇气。只有在经历过这样的场景后，才能真正理解生活的真实和美好，才能领悟到生命的意义和价值。所以，让我们珍惜每一次晨曦破晓的美好时光，去感受这大自然的魅力，去体验这生命的奇迹吧！
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
如今，想在娱乐圈闯出一片天地，简直比登天还难。许多女明星为了名利拼尽全力，有些甚至违背了自己的初衷，做出了让人唏嘘的选择。然而，也有一些女明星，始终坚持清醒和纯粹，既不依赖富豪，也不靠恋情炒作，她们默默耕耘，脚踏实地做戏，真可谓是娱乐圈的一股清流。
在这些女明星中，朱茵的名字不得不提。年轻时，朱茵与“喜剧之王”周星驰合作了无数次，不管是《逃学威龙》还是《大话西游之大圣娶亲》，两人无论是戏里还是戏外都产生了深厚的感情。大家原本都以为，这对才子佳人的组合会一直幸福下去，结果，感情最终还是以分手告终。
分手后的朱茵，依旧活跃在娱乐圈，她从不在公众面前提起与周星驰的往事，也不借着周星驰的影帝光环为自己谋取流量。她始终坚持自己的拍戏风格，低调而专注。直到后来，她遇到了现在的丈夫黄贯中，两人组成了幸福的家庭，令人羡慕不已。