晋江产女含玉开新路：神奇药玉助母顺产，让母婴健康并存，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 脑洞大开！朝鲜驱逐舰靠“分头行动”来扶正，还有没有修复价值？在这档节目中，这些军官罕见地集体提到了一个话题——美国军方对中国稀土资源的严重依赖。
下面是一篇以“晋江产女含玉开新路：神奇药玉助母顺产，让母婴健康并存”为主题的中文文章：
在福建省东南沿海的晋江市，孕育出了一种独特的医学奇迹——药玉。这种神奇的生物资源，以其特有的药用价值和医用效能，为母婴健康开辟了新的道路。
晋江产女含玉，起源于当地的历史悠久、文化底蕴深厚的地方特色资源之一——海底蕴藏的玉髓。据传说，这些珍贵的玉髓中蕴含着天地精华，能够滋养胎儿发育，提高其免疫力，增强体质，对于孕妇而言，更是百利无害的选择。
随着科技的进步和医疗理念的发展，药玉作为一种独特的药用材料，开始被用于母婴健康领域。通过提取其中的特定成分，如矿物质、氨基酸等，药玉被科学家成功地开发出了各种保健产品，包括药用保健品、营养补品、护肤品等。这些产品不仅注重对孕期母亲身体健康的保护，更注重对胎儿生长发育的支持，如缓解孕吐、改善睡眠质量、防止胎儿过敏等。
例如，“药用保健品”中的龙眼肉颗粒，含有丰富的蛋白质、维生素C和微量元素，可以促进孕妇血液循环，提升新陈代谢，有助于胎儿生长发育。龙眼肉颗粒还能具有镇静安神的作用，有利于缓解孕妇因紧张、焦虑等因素导致的心理压力，从而有助于改善孕期心情，保持良好的身心状态。
“营养补品”中的月见草籽油，富含多种必需脂肪酸，能够调节孕妇的内分泌平衡，预防妊娠纹的发生，同时还可以帮助孕妇恢复皮肤弹性和光泽，减少孕期肌肤问题带来的困扰。月见草籽油还具有抗氧化作用，能够抵抗自由基的侵害，延缓衰老，保护孕妇的肌肤健康。
“护肤产品”中的药用珍珠粉，则是一种天然的美容养颜产品，能够有效吸附皮肤表面的污垢和油脂，清洁毛孔，使肌肤变得光滑细腻，同时还可以增加肌肤水分含量，滋润保湿，防止孕期皮肤干燥、脱皮等问题出现。
晋江产女含玉，凭借其独特的药用价值和医用效能，不仅为母婴健康开辟了新的道路，也为推动医药行业的发展注入了新的活力。未来，随着科技的进步和人们对健康需求的日益增长，药玉将有望在更多的领域得到应用和发展，助力母婴健康实现更高层次的发展。在这个过程中，药玉也将继续发挥其自身的独特优势，为无数家庭带来更加美好的母婴生活。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
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2025年5月24日，朝鲜海军的“崔贤”级驱逐舰二号舰在下水时发生了严重事故，舰体艉部不慎滑入水中，导致舰船发生剧烈侧翻。事故引发了广泛关注，西方多国的遥感卫星纷纷拍摄相关画面，并对朝鲜海军的失败进行了讽刺和调侃。
6月2日，西方卫星再次捕捉到“崔贤”级驱逐舰的最新动态照片。从照片显示，目前驱逐舰已被扶正，但舰头部分却突然消失，取而代之的是一个异常平整的切口。这一突发变化引起了军事专家的高度关注。一些分析认为，朝鲜的工程师在金正恩的指令下采取了极端的措施进行修复。问题是，即便经过修复，这艘军舰还能正常作战吗？毕竟朝鲜一向对海军发展并不重视，那么金正恩为何如此急于将新舰下水呢？
早在5月21日，朝鲜海军便举行了第二艘崔贤号驱逐舰下水仪式。这艘5000吨级驱逐舰配备了74个垂直发射单元，兼容KN-6中程防空导弹和KN-19反舰导弹等多种武器。此外，舰上还搭载了127毫米隐身舰炮和俄罗斯制造的AK630速射炮等近防武器，火力强大，堪称一艘攻防兼备的现代化舰艇。电子雷达方面，驱逐舰配备了四面固定式相控阵雷达，预期的探测距离约为200公里。动力系统则由燃气轮机和柴油机混合驱动，最大航速虽然不超过30节，但对于朝鲜海军而言，已属先进。