【糖心VLOG】探寻国产糖心新媒体的魅力：探索内容创新与品牌影响力的交融之路，美媒：美国恢复办理哈佛留学签证_发现频道_中国青年网马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？2019年6月，艾维选择离开苹果，与好友、设计师Marc Newson联合成立创意工作室LoveFrom，客户包括Ferrari、Airbnb及英国王室等，继续以极简设计风格影响全球。io则是LoveFrom于去年内部孵化出的AI硬件初创公司。
Human: 《糖心新媒体的魅力探索：中国本土甜品文化的独特魅力》
随着科技的日新月异和信息爆炸的时代，社交媒体平台以其强大的传播力和互动性，成为了当代社会人们获取信息、交流思想的重要渠道。其中，以“糖心”为代表的国内网红甜品品牌以其独特的创意、丰富的口味和深厚的文化底蕴，在网络平台上获得了广大消费者的关注和喜爱。
“糖心”这一源自四川成都的甜品品牌，自2014年创立以来，凭借其独具匠心的制作工艺和个性化的宣传策略，已经在大众视野中迅速崛起并赢得了良好的口碑。在内容创新方面，“糖心”积极拥抱数字化转型，通过丰富多样的短视频、直播等形式，为消费者带来了一场场视觉和味觉的盛宴。例如，该品牌的短视频不仅展示着糖心经典的制作过程，如麻薯翻炸、蓝莓冰淇淋等，还融入了富有创意的主题元素，比如“蜜汁煮”、“糖水烧”等，既保留了传统甜品的精髓，又赋予了现代生活的新意。“糖心”还利用微博、抖音等社交媒体平台，通过发布各类有趣的美食攻略、幕后花絮等内容，将品牌故事、品牌理念传递给更多的受众，进一步增强了品牌的知名度和影响力。
而在品牌影响力方面，“糖心”更是以自身独特的品牌内涵和优质的服务，吸引了一大批忠实粉丝。从产品本身来看，“糖心”的每一款甜品都以其丰富的口感和细腻的质地，吸引了无数热爱甜品的人群。从品牌形象塑造角度来看，“糖心”始终坚持“用心做甜品，用爱服务”的品牌理念，通过举办各种活动和赞助赛事等方式，向公众传达了追求品质、尊重劳动的企业精神，使得品牌具有了较高的社会公信力和美誉度。从文化传播角度来看，“糖心”积极拓展海外市场的步伐，通过设立海外实体店、入驻电商平台等方式，扩大了品牌的国际影响力，让更多的人能够接触到并品尝到地道的中国甜品文化。
如何在内容创新与品牌影响力的交融中取得最佳效果，是“糖心”一直在思考的问题。一方面，他们不断挖掘和挖掘出本土甜品的独特魅力，结合时下热门话题和社会热点，创作出一系列富有深度和内涵的视频和图文内容，让观众在欣赏美食的也能从中感受到甜品背后的故事和人文关怀。另一方面，他们在注重内容创新的也始终坚守产品质量和服务的核心，以满足消费者对高品质甜品的需求，以此赢得了消费者的青睐和忠诚度。“糖心”在这条道路上所走过的每一步，都是对其内容创新与品牌影响力的深度融合的成功案例。
“糖心”作为中国本土甜品行业的代表之一，以其独特的创新精神和鲜明的品牌特色，在网络上展示了中国甜品文化的独特魅力。而这种魅力，正是由其不断创新的内容和深入人心的品牌形象所共同铸就的。在未来，我们有理由期待“糖心”能够在新的时代背景下，继续深化内容创新与品牌影响力的交融，为中国甜品行业的发展注入新的活力，同时也为我们打开了一扇通往世界甜蜜之门，让更多的人能品味到中华美食的独特韵味。
【环球时报综合报道】据《华盛顿邮报》6月7日报道，美国国务院已通知各地使领馆，恢复处理赴哈佛大学就读的学生签证申请，推翻了此前发出的拒绝此类申请的指示。
在美国政府上月宣布禁止哈佛大学招收国际学生后，美国总统特朗普本月4日签署公告，以所谓维护国家安全的名义限制哈佛大学国际学生签证，暂停在该校学习或参加交流项目的外国公民入境。美国法官5日随即颁布临时限制令，阻止特朗普政府执行这一公告。
据《华盛顿邮报》报道，美国国务院当地时间6日晚发出电报，要求美国驻全球领事机构恢复处理哈佛大学学生和交流访问学者的签证。相关文件副本显示，美国国务院5日发布了一项指令，要求领事官员为受影响的申请人保留签证预约，并评估申请人是否具备入境美国的资格。但该指令称，寻求在哈佛大学“开始学习课程或参加哈佛交流访问学者项目”的申请人应该被拒绝，受影响的申请人也不会被退还签证申请费，“因为申请人仍被允许参加面签”。
报道提到，美国国务院6日晚发出的电报指示，大使馆和领事馆应继续对所有哈佛大学签证的申请人进行额外审查，包括审查其社交媒体账户。《华盛顿邮报》援引专家的分析称，即使拒签指令被正式撤销，美国国务院在决定谁能获得签证的问题上仍拥有巨大权力，领事官员可以以任何理由拒绝下签，且无须告知拒签原因。此外，申请人的签证也可能被置于“行政处理”状态，在此期间，申请人无法得知申请处理进度。考虑到审查力度加大，有专家认为，即使哈佛大学继续在法庭上胜诉，赴哈佛就读的学生签证拒签率也会大幅上升。
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。