《再回首：那年我们都哭过的瞬间》（再回首：那个泪流满面的过去），李在明一上台，就要求48万士兵做出选择！尹锡悦犯的错，绝不能重现原创 心安即是故乡开幕式现场公布了2025年36部暑期档重点影片，覆盖国产大片、海外引进及筹拍项目，涵盖动作、科幻、动画、悬疑等多类型题材，将为今年下半年电影市场注入动能。
假设题目为《再回首：那个泪流满面的过去》
人生中总会有许多难忘的时刻，那些欢笑、泪水交织在一起的记忆，如同一幅浓墨重彩的画面，深深地烙印在我们的心底。其中最令人记忆犹新且感怀万千的可能就是那年的我们，那时的我们在青春岁月里，经历着生活的起起伏伏和人世间的悲欢离合，仿佛每一刻都充满了泪水。
那一天，我们站在毕业典礼的台上，看着每一个熟悉的面孔，心中充满了激动与不舍。曾经朝夕相处的同学们，有的即将踏上新的征程，有的选择继续深造，还有的选择留在我们的校园里继续他们的学业生活。那一刻，我们都在心中默默祈祷，希望他们能带着我们的祝福和鼓励，一路顺风，走向成功的彼岸。
在这喜悦的背后，我们也曾饱含泪水。记得那次期末考试，我们每个人都为了梦想而拼搏，但结果却不尽如人意，有的人成绩优异，有些人则不尽如人意。尽管我们都明白，努力的过程并不总是容易的，但每当看到自己的分数，那份失落和痛苦不禁让人泪流满面。
那一年，我们经历了友情的分崩离析，有的人因为一些小事与朋友发生争执，甚至产生严重的冲突。那种深深的伤害，让我们更加深刻地认识到友情的价值，也让我们明白，珍惜当下的人际关系是多么重要。那段日子，每当我们感到孤独无助时，回忆起那些曾经陪伴我们走过风雨的朋友，心中都会充满感激和怀念。
还有那年，我们见证了爱情的力量。那些喜欢我们的人，无论是在学习上还是在生活中，总会在我们需要的时候给予支持和帮助。那种幸福的感觉，让我们的内心充满了感动与甜蜜。我们也深知，爱情并非一帆风顺，有时也会遭遇困难和挫折。那段日子，每当我们遇到情感的困境时，回想起那些曾经陪我们一起度过难关的另一半，心中都会充满温暖与力量。
回首往事，那些泪流满面的瞬间，是我们人生的宝贵财富。它们让我们学会了坚强，懂得了珍惜，也让我们明白了爱的意义。那些过去的经历，虽然充满了苦涩和辛酸，但却成为了我们生命中最宝贵的宝藏，无论未来走到哪里，我们都能从中汲取力量，勇敢面对生活中的挑战。
当我们再次回首那年的我们，无论是欢笑、泪水还是成长的痕迹，都是我们人生旅途中无法抹去的一笔。那些值得我们铭记的瞬间，将永远照亮我们的道路，成为我们前进的动力，让我们能够更好地应对未来的挑战，实现自我价值。而那些曾经的泪水，也将会成为我们人生的调味料，丰富我们的生活体验，使我们的生活更加丰富多彩。
这就是那个泪流满面的过去，它记载着我们的喜怒哀乐，承载着我们的成长足迹。每一次回想，都让我们对生活有了更深的理解和感悟。或许，那些泪水并不是坏事，它们让我们更加成熟，让我们更加坚韧，也让我们的生活变得更加丰富多彩。所以，让我们珍视过去，感恩现在，期待未来，勇敢前行，让那些泪流满面的瞬间，成为我们人生中最宝贵的财富，点亮我们的人生之路。
据报道，韩国大选结果的油墨未干，李在明以1728.75万张选票、49.42%的得票率站上权力中枢。当总统任期于当天上午6时21分正式启动的瞬间，他没有选择庆祝，而是在8时07分拨通了联合参谋本部议长金明秀的电话。这通清晨的通话，不仅是统帅权的交接仪式，更像是一道清晰的指令——48万韩国现役士兵，必须在新旧权力交替的节点，明确站在“消除国民安全担忧”的阵营里。
李在明在通话中直接指示韩军“基于韩美联防态势密切关注朝鲜动向，坚定不移保持戒备态势”。这种表态带着鲜明的危机意识，显然指向尹锡悦任期内因强硬政策数次拉响警报的半岛局势。值得注意的是，他特别肯定了军队此前“消极执行不当指令”的做法，认为这是防止国家混乱的关键——这几乎是在公开划清界限：那些曾让韩国陷入外交被动、安全焦虑的决策模式，必须被终结。而金明秀作为军队最高指挥官，汇报全军动向时强调“部队照常保持戒备”，这种回应被视为48万士兵的集体选择——这支以陆军为主体的武装力量，在权力过渡的敏感时刻，选择响应新统帅“稳定优先”的号召。
心安即是故乡
2025-06-12
继续说禅修，金庸早就参透这一切了，他写过道教主题的，写过佛教主题的，最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚，修行在红尘。
至于说，你50岁以上了，人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口，至少信佛能让你有奔头……
徒步五台山时，每晚都住寺院里的大通铺，除了我们几个徒步者外，基本都是居士系列，我们彼此看对方，应该都会互道傻逼。
我印象最深的是一位上海的大哥，50多岁，我问他为什么学佛？他问我，你能看到百年内的生活，你想过百年后吗？是轮回当牲畜还是永生？我就弱弱的问了一句，也就是说，现在很多很多的人，虽然已经没了，实际上还活着？他说，那当然了，你以为呢！
虽然这哥们学佛学的很虔诚，早晚诵经，不过修行一般般，一个房间只有两个单人床，他想抢其中一个，有个东北小伙已经把包放上去了，大哥把人家包给拿下来了，把自己的包放上去了。我当时就纠正了他，先到先得。
从世俗意义来讲，我觉得有些出家人反而活的很通透，当职业去对待，居士这边呢，一到点，立刻睡觉，谁也不能说话，隔壁的出家人呢？晚上聊到凌晨，有些话甚是反差，我觉得他们就是通透之人，类似上海城隍庙的道士！
正经修行的出家人多吗？我在上海的城隍庙，有了答案，那里的道士很多就是既有，也有。里面的很多可以说是表演，是工作，也是他们的修行。
在湖州的时候，遇到过那种禅修的居士，也有义工，和义工聊天很有意思，但为什么在这里做义工，那就是既要还要，但既放不下也不能放下，导致只能当个义工，又感觉像是居士。
那个义工就是因为逃避现实而来的，要么感情，要么工作，在那里待了五个年头了，父母不支持，所以她连家也不回了。受过高等教育，曾经有理想，有抱负，关键是有体面的工作。
如今呢？因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢？因为他们的修行经历以及时刻传法，让身边人给贴上了神经病的标签，她回归过，发现格格不入了，又回来了。
然后陷入了一个死循环：开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……
主要是，当回归现实时，发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑，人很容易再次迷茫。
回归社会不被接纳，自然又跑回寺院了。所以，不要随意改造你的底层逻辑。
人就是橡皮泥。只要有群体催眠，想把你捏成啥就是啥，别说捐钱捐物了，能让你捐上命，父母还高兴的胸戴大红花，趾高气昂！
不得不把我送给儿子的那段话搬出来了：绝不为任何价值观束缚，包括这个主义那个主义，都不为所动，合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根，这个根也不一定是自己家乡，心安处是故乡，不被原住民族束缚，不被原生家庭束缚，这才是正确的格局与价值观。
正文完：
今天是写日记的第4125天
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