探究：来一次「C」文化体验，带你领略异域风情与创新思维的碰撞与交融，（乡村行·看振兴）广西乡村“绿色工厂” “蔬”写致富新答卷（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承截至2025年6月3日收盘，绿的谐波(688017)报收于117.48元，上涨1.28%，换手率1.82%，成交量3.08万手，成交额3.63亿元。
某日，阳光明媚，风和日丽，一位名为艾米的年轻女性在朋友的推荐下决定踏上一场独特的文化之旅——探寻亚洲大陆上一种充满神秘色彩的「C」文化。她选择了一座位于亚洲腹地，被誉为「东方明珠」的城市——上海，期待在这里感受异域风情的磅礴魅力，同时也能从中汲取创新思维的灵感。
在上海这座现代都市中，艾米被深深地吸引于各种现代化建筑、地标性景点和街头巷尾的古老传统。她的目光首先聚焦于了著名的外滩，那矗立着百年历史的黄浦江大桥犹如一条长龙横跨江面，令人仿佛穿越回那个曾经繁华盛景的时代。站在桥头，艾米不禁惊叹于这座城市的独特设计，它以简约而不失精致的线条勾勒出一幅流动的画卷，展现了上海作为国际大都市的独特韵味。
接着，艾米来到了上海博物馆，馆内收藏着丰富的亚洲艺术品，如中国青铜器、日本浮世绘、印度泰姬陵等，每一件展品都展示了一个不同的时代风貌和地域特色。她在这片丰富的艺术海洋里寻找着属于自己的解读空间，每一件作品都如同一面镜子，反映出不同地区的历史、文化和价值观。她被这些展品深深震撼，它们不仅诉说着一个国家的历史变迁，也向我们展示了人类文明的多元性和创新精神。
在参观之余，艾米还前往了一家名为「C」文化的咖啡厅，这家咖啡厅的设计别具一格，内部装潢以简洁的白色调为主，但巧妙地融入了一些大胆的色彩元素，如绿色、黄色和红色，形成了一种强烈的对比，使得整个空间既不失舒适感又充满了活力。在这样的环境中，艾米品尝着一杯杯精心烘焙的咖啡，她发现这里的咖啡不仅是饮品，更是一种生活方式和思考方式，它鼓励人们去探索、去理解、去融合，从而产生全新的思想火花。
通过这次「C」文化体验，艾米深刻感受到了亚洲大陆的不同风貌和创新思维。她欣赏到了上海这座城市的繁华与热闹，感叹于中国传统艺术的魅力；同时也体验到了「C」文化的独特魅力，她体验到创新思维的力量，在这种碰撞与交融中，她的视野得到了开阔，思路得到了启迪。这次旅行让她更加坚定了对亚洲文化的热爱，也让她对未来的发展充满了信心。
艾米的一次「C」文化体验是一次难忘的经历。她不仅领略了亚洲大陆的异域风情，也学习到了创新思维的重要价值，这无疑将为她在未来的生活和工作中提供强大的驱动力和启示。在未来的人生旅程中，艾米将继续追寻「C」文化的精髓，用创新的思维去打破常规，去实现自我价值，让每一次的探索都能成为一次人生的精彩篇章。
贵港6月8日电(姜慧花 黄颖 甘国利)仲夏时节，走进广西贵港市港南区八塘街道高朗村蔬菜基地，一派繁忙景象。只见数十名工人在田间俯身采摘鲜嫩的枸杞，收获满满；不远处的大棚里，青翠挺拔的芦笋破土而出，生机盎然。
工人在采摘枸杞。黄颖 摄
基地负责人岑广金介绍，过去，这里多种植速生桉，后来村里统一租用整合土地，成立合作社流转经营，将荒地改造为现代化菜园，成功吸引20余位投资者在此发展农业。
在芦笋种植区，工人们早晨8点便开始劳作。他们手持刀具采割新鲜芦笋，随后进行精细分拣、裁切捆扎，按等级分类包装并冷藏，等待装车外运。
基地里的芥菜长势喜人。姜慧花 摄
当前正值芦笋上市旺季，该基地日采收芦笋稳定在400斤至500斤，凭借优良品质每斤能卖到7元人民币，主要销往广西南宁、柳州等城市。
高效的供应链是保障蔬菜新鲜度的关键。“上午采摘的蔬菜，一部分当天中午就发往贵港批发市场，晚上就能出现在本地市民的餐桌上。”岑广金说，对于芦笋、佛手瓜苗、枸杞等高附加值品种，基地采取更为精细的流程：采摘后立即打包，经过冷冻保鲜处理，确保第二天清晨即可启程发往外地市场，以满足更广阔区域的消费需求。
航拍广西贵港市港南区八塘街道高朗村蔬菜基地。甘国利 摄
为实现蔬菜种植的高效与环保，该基地因地制宜引入节水喷灌、水肥一体化滴灌等先进农业技术，显著提高了水资源和肥料的利用效率，为蔬菜产业的绿色可持续发展提供了有力支撑。
小小菜篮子，装着大民生。截至今年5月，贵港市港南区八塘街道种植蔬菜3900亩，产量1.2万吨。特色蔬菜产业促进农业增效、农民增收，为推进乡村振兴增动力、添活力。(完)
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）