揭秘超级奥秘：啊！好大那座山！为何我要攀登？带你领略大自然的壮丽与神秘，原创 人鱼表演者脱发闭经 有场馆要求人鲨同缸原创 为什么古代的一些农民会有过激的举动？时间可能是很多问题的良药，再回到今天，无论董明珠，还有孟羽童，显然彼此都选择了放下后再重逢。
2023年10月7日，阳光如金色的细砂洒在山顶上，一幅幅画卷在眼前铺开。我站在一座高耸入云、巍峨壮观的大山上，心中充满了期待和好奇，犹如一股无形的力量促使我踏上攀登的征程。
这座山，名叫“泰山”，位于中国东部的山东省泰安市，是世界自然遗产地、国家5A级旅游景区，被誉为“五岳独尊”。它的海拔高度约为1545米，气势磅礴，雄伟壮观，宛如一条巨龙横跨东西南北，蜿蜒而上，气势宏伟，令人震撼。
为什么我会选择攀登泰山呢？这不仅仅是因为它是中国古代文化的重要象征之一，更是因为我对大自然的敬畏和探索精神的驱动。泰山，以其峻峭的峰峦、丰富的植被和悠久的历史底蕴，吸引着无数游客前来探访。每当我站在它的脚下，都会被其雄浑的景象所震撼，感受到大自然的力量和魅力。
登山的过程充满挑战，但每一次攀登都是一次心灵的洗礼。登顶后，我俯瞰整个泰山，看到了雄伟壮丽的山川景色，感受到了大自然的伟大和神奇。在青松翠柏中穿行，我能听到风吹过树叶的声音，感受那份清新和宁静；在瀑布下洗去疲惫，我能听到流水的声音，体验那份清凉和舒畅；在山顶远眺，我能看到广阔无垠的天地，感受到那份开阔和辽阔。
攀登泰山也让我深刻理解了人生的哲理。登山过程中，我们需要克服困难，跨越障碍，才能到达山顶。就像人生中，我们也会遇到各种各样的挫折和困难，但只有通过不断努力和坚持，才能实现我们的目标，收获成功。攀登泰山，使我明白了这个道理，也让我更加坚定了自己的信念和决心。
攀登泰山是一次极富挑战性的旅行，它让我领略到了大自然的壮丽与神秘，也让我深深感悟到人生的真谛。在这个过程中，我不仅锻炼了自己的身体素质，也提高了自己的意志力和勇气，更丰富了我的人生经验和见识。我相信，无论何时何地，只要我心怀对大自然的敬畏和热爱，勇于面对生活中的挑战，就一定能够实现自我价值，实现心中的理想和目标。这就是我为何要攀登泰山的原因，也是我对大自然的敬仰和探索之旅的无限向往。
摘要：
通常情况下，你要够瘦，不能太矮，身高168-172厘米最好。潜规则之一是，女性最好未曾生育，避免小肚子明显；其次，你要够年轻。如果你是男性，年龄可以放宽，甚至可以游得没那么好，但腹肌是必备的。
此外，在不允许化妆的前提下，你的潜水姿态要足够优美，做好表情和头发管理。作为一位美人鱼表演者，美丽本身即是“义务”。
下潜到水下3米左右时，你就可以将身体放平，穿行在水波的缝隙中——你暂时失去了语言功能，可以吐泡泡或是挥手打招呼；你看不真切水缸外的眼睛，但能感受到被围观和谈论。
这样鲜明的存在感令人着迷，即使每个身处鱼群中的表演者都明白，他们要为此付出什么代价：中耳炎、脱发、皮肤干燥、闭经。寻常的职业病之外，还有随时可能发生意外的鱼群，不确定的制造麻烦的布景。梦幻的水下世界，危险也如影随形。
文｜殷盛琳 刘孜妍
编辑｜王一然
危险的尾巴
拇指在耳后划一条线，拉出两缕头发，绑成“公主头”，穿上防滑丝袜，将一条重达20多斤的硅胶鱼尾先翻折一部分，伸进小腿后，再像穿丝袜一样把剩下的鱼尾捋上来——林妍形容这是“一个很费劲的活儿”，即使表演只有几分钟，有些表演者穿上一条硅胶鱼尾的时间需要半个小时。
穿上这条二三十斤重的尾巴后，在水里，林妍有飞翔的错觉。和绝大多数美人鱼演员一样，她通常在早上10点半开启自己的第一场表演，闭气入水，下潜至3米左右，伴随着音乐游动到玻璃缸前，面向观众吐气泡、做手势。
这样的表演一天大概需要重复三四场。她工作的海洋馆主要面向儿童，每次表演时，只要把手贴在水缸上，就会有小朋友伸手想要合掌。
巨型鱼尾在水里象征着魔幻般的自由，也制造美人鱼表演者们最常见的风险。小西门是全职美人鱼表演者，她所在的海洋馆提供的是一个圆柱形的室外水缸，石柱与假山等造景密布在狭窄的水缸中，美人鱼在下潜时，鱼尾极易被缸内的造景挂住，这种情况在美人鱼圈内被称为“卡尾”。
她记得，海洋馆发生过最严重的一次事故，有同事因为卡尾被困在水下长达两分多钟，最后脱掉尾巴，几乎是在走光状态下才勉强游上去。更多前同事，则因为卡尾哭着离职。
美人鱼演员的布料鱼尾。讲述者供图
古代一些农民会有过激的举动，会直接反抗土豪地主，会反抗官府，甚至会反对皇帝，搞农民起义。有的农民直接做土匪，用暴力抢劫，也活得很自在。他们为什么会有过激的举动？
古代的农民生活在社会最底层，虽然他们直接生产粮食，供整个统治阶级使用，但他们的地位并不高，很容易被奴役，被剥削。统治阶级的官员并不直接参加生产劳动，整天歇着就能获得大量的钱粮，都是从民间获得的，而且把这种获得看成是正当的手段，是天经地义的。农民忍受官员的压榨和剥削，时间久了也认为是正当的，是天经地义的。农民种着皇帝家的土地，就要给皇帝上税，还要定期服徭役，服兵役，倘若敢反抗，就一定会招致权力系统的打压。农民明明生活在社会最底层，从事最艰苦的劳动，一年到头辛辛苦苦，却没有多少余粮。压榨最厉害的时代，出现了“四海无闲田，农夫犹饿死”的局面。不管是奴隶社会还是封建社会，农民都处在社会最底层，属于基本生存资料的生产者，按理说，应该享受高级的待遇，却往往享受了最低级的待遇，甚至根本没有什么社会待遇。按理说，农民自己种地，种出的粮食自己吃，没必要交给皇帝，也没必要让官员来收税，但皇帝统治了天下，就会利用手中的权力来收税，要各级官员来收，那么各级官员就会层层加税，甚至加的税比皇帝征的税还要多，最终给农民造成了沉重的负担。
农民生活在社会底层，失去了话语权，或者说话语权被权力系统剥夺了。即便他们在大街上使劲骂皇帝，也形不成恶劣的影响。皇帝听不到，官员也听不到。皇帝只要保证绝大多数人都成为农民，就可以源源不断地从农民身上榨取钱粮，获得优厚的待遇，让整个统治阶级长期获得优厚的待遇。整个统治阶级却并不用直接参加田间劳动，甚至整天养尊处优，权力、地位都可以实现世袭。农民即便辛辛苦苦种地，也不能混得好日子，没有出头之日。倘若农民想要获得出头之日，就要花费三代以上人的努力，积攒粮食，积攒钱财，供养一个书生，让书生去参加科举考试。这种供养发生在唐代以后，因为唐代以后才有了科举考试制度，而唐代以前的农民供养书生，书生却并不能参加科举考试，只能到权贵家里送门客，为权贵出谋划策，立功之后才可以接受封赏，不然就永无出头之日。农民比较辛苦，又失去了话语权，只需要有一口吃的就能活下去。即便这样低的要求，很多统治者都无法满足，因为他们长期从民间搜刮财富，变得贪得无厌，不愿意放松手中的锁链，最终激起民变。