揭秘LFun：创新科技引领的娱乐新体验——探索其核心技术与应用场景的魅力，布鲁可早盘持续上涨逾11% 今日起正式进入港股通名单（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承美国北方司令部8日在社交媒体上发文证实，来自加州国民警卫队第79步兵旅的300名士兵已被部署到洛杉矶地区多地，其职责为保护联邦机构和人员的安全。
高维空间中的虚拟现实（VR）和增强现实（AR），是近年来科技领域备受瞩目的两大前沿技术。随着技术的进步，这两项创新科技不仅在游戏、教育、医疗等领域展现出了独特的魅力，也在社交、商业、艺术等多方面对娱乐产生了深远影响。
从技术创新角度看，LFun——一款以全新概念设计和构建的VR娱乐应用——将VR技术与传统的娱乐方式相结合，实现了前所未有的用户体验。LFun的核心技术主要包括以下几点：
1. 虚拟环境搭建：LFun通过建立真实感极强且高度沉浸的虚拟环境，用户可以在其中实现各种活动和场景，如参观博物馆、漫步在森林里、攀登高山等。通过深度追踪用户的动作和表情，LFun可以精确捕捉用户的每一次交互，为用户提供更加真实的沉浸式体验。
2. 三维重建与渲染：LFun采用先进的3D建模技术和渲染技术，将虚拟世界中的每一个细节都精细呈现出来，使用户仿佛身临其境。无论是动态的建筑、复杂的地形还是精美的物品，都能在LFun中清晰可见，让观看者仿佛置身其中，感受真正的视觉冲击力。
3. 人机交互与智能推荐：LFun通过人工智能技术，可以根据用户的使用习惯和兴趣爱好，智能推荐个性化的娱乐内容和场景。比如，当用户喜欢冒险题材时，它会推荐相关的VR游戏或电影；而如果他们更倾向于历史文化主题，那么它则会推荐相关的VR展览或历史纪录片。这种人性化的推荐机制，不仅提高了用户的满意度，也大大提升了VR娱乐的吸引力。
从应用场景角度来看，LFun的应用范围广泛，既涵盖了传统意义上的VR游戏和影视作品，也覆盖了全新的娱乐形式和服务领域。例如，在商务会议、培训课程、旅游观光等方面，LFun已经成为企业进行远程协作和团队建设的重要工具；在文化艺术创作、教育传播、医学研究等领域，LFun更是发挥了关键作用，如利用AR技术创造沉浸式的艺术展览、设计在线教育课程、帮助医生进行手术模拟训练等。
LFun还以其多元化的娱乐模式，推动了娱乐产业的数字化转型，引领了一场“娱乐革命”。一方面，它打破了地域和时间的限制，让人们随时随地都能够享受到高质量的VR娱乐体验；另一方面，它促进了娱乐内容的多元化发展，满足了不同群体对于娱乐的需求，从而激发了市场的潜力和活力。
LFun以其前瞻性的技术创新和丰富多样的应用场景，诠释了创新科技对娱乐产业的巨大影响力。它揭示了虚拟现实和增强现实技术在娱乐领域的无限可能，为我们开启了新的娱乐时代，让我们共同期待LFun在未来继续引领新一轮的娱乐创新和发展。
布鲁可（00325）早盘持续走高，股价上涨11.08%，现报175.50港元，成交额3.12亿港元。 上交所、深交所发布公告，布鲁可被调入港股通标的名单，自6月9日起生效。信达证券此前指出，公司入通后流动性有望大幅提升；当前新消费估值上限逐步打开，后续跟踪高端手办线及待推出的三丽鸥女性产品新品表现，若逻辑跑通仍有拔估值空间、且26年业绩预期有望逐步清晰。 表示，布鲁可4月以来快速上新，下沉、海外稳步推进，后续重点关注女性、高年龄用户持续扩群。 责任编辑：卢昱君
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）