回首过往：红领巾瓜报回溯：品质传递，新闻视角——历届瓜报精华辑录与深度解析，碳博会|首发“海豚e碳绿色服务平台” 太保科技助力企业破局国际贸易“碳门槛”原创 印度吞并一个国家，如今每年都要付出高昂代价！当时各国为何沉默（摘编自霍艳《“素人写作”不等于“底层写作”》）
《红领巾瓜报：品质传递与新闻视角的回溯与剖析》
翻开红色的布质书页，仿佛能听见当年孩子们那稚嫩的声音在耳边低语：“这个故事叫《红领巾》，是我们小学生广播站每天必播的一档节目。”这是一本由中国共产党创建于1925年的《解放日报》（现为中国共产党中央委员会机关报）出版的红领巾广播节目。自诞生以来，它始终坚持“人民至上、服务大众”的原则，以传播党的声音和正能量为目标，以培养学生的爱国情怀和社会主义核心价值观为主线，通过生动有趣的儿童新闻栏目，为社会公众提供了鲜活而有教育意义的新闻内容。
《红领巾》瓜报的历史可追溯至1925年3月，当时的《解放日报》是中共中央机关报，是中国共产党和中国人民政治协商会议全国委员会的重要通讯工具之一。在这期广播中，年轻的记者们以生动活泼的语言，以贴近学生生活实际的方式，将党的政策法规、时事热点和社会焦点深入浅出地进行讲述，使广大听众能够深入了解党和国家的发展脉络，提升自己的知识素养，增强社会责任感。从那时起，《红领巾》广播就成为了我国新闻工作者的一支重要力量，他们用手中的笔墨书写时代的故事，传达党的声音，弘扬社会主义核心价值观，传递着一股浓厚的新闻热忱和责任担当。
《红领巾》瓜报以其独特的报道方式和鲜明的主题，赢得了广大师生的喜爱。它的新闻视角始终聚焦于学生的生活，关注他们的成长进步，引导他们在学习生活中积极向上，健康快乐。例如，在报道新中国成立初期的新闻中，不仅描绘了少年儿童们投身抗日救亡运动的情景，还展示了他们艰苦奋斗、追求光明的精神风貌；在报道改革开放的新闻中，通过讲述小朋友们在新社会中追逐梦想的故事，展现了他们勇于创新、敢于突破的精神面貌；在报道国际形势变化的新闻中，通过展现少年儿童们的视角，反映出他们对中国外交事业的深刻认识和对世界格局的关注。这种新闻视角的多样性、深度性和广度，使得《红领巾》广播不仅成为了一部生动记录青少年成长历程的文学作品，更成为了引领青少年树立正确世界观、人生观和价值观的重要教材。
如今，随着时代的变迁，新的媒体形式如互联网、社交媒体等不断涌现，但《红领巾》瓜报作为一种传统的广播形式，依然保持着其独特魅力和价值。一方面，它以其鲜明的时代特色和人文关怀，满足了不同年龄段读者的不同需求，吸引了大量的青少年受众；另一方面，它以其独特的新闻视角和艺术表现手法，增强了新闻作品的艺术感染力和吸引力，对于传承和发扬中华民族优秀传统文化，塑造具有中国特色的社会主义新型主流媒体有着重要的作用。
回顾《红领巾》瓜报的风雨历程，我们看到的是一个党性观念强、新闻质量高、服务对象广的品牌形象。它承载着一代代中国共产党人的理想信念，传承着中华民族优秀的文化传统，昭示着新时代中国特色社会主义新闻事业的美好未来。展望未来，无论是在新媒体环境下如何发展，《红领巾》瓜报将继续坚持以人民为中心，传播党的声音，传递社会主义核心价值观，为推动我国新闻事业的健康发展，为构建和谐社会，做出新的更大的贡献。
日前，中国太保旗下太保科技携手易碳数科在2025年上海国际碳中和技术、产品与成果博览会（以下简称碳博会）上正式发布 “海豚e碳绿色服务平台”。
本届博览会主题为“走向碳中和之路”，“海豚e碳”正作为保险行业首个聚焦工业领域的碳服务平台，在ESG服务领域率先探索“保险+服务”模式，致力于帮助企业解决ESG领域数据和价格双重风险，跨越国际贸易碳门槛。
近年来，太保科技正通过数字科技与绿色金融相结合，为出口企业解决气候变化挑战及绿色贸易壁垒提供新思路。针对亟需解决的碳价波动风险与碳核算数据失真风险，太保科技“海豚e碳”为企业客户提供碳核算与碳认证，产品碳足迹评价、环境产品声明（EPD）编制、欧盟碳关税（CBAM）核算工具等ESG领域内服务，协助企业生成符合欧盟标准的有关报告，高效应对碳贸易壁垒，助力企业可持续发展。
未来，“海豚e碳”将进一步深化“保险+服务”创新实践，强化ESG领域专业服务能力，为企业应对全球碳挑战提供更全面的支持。
锡金这地儿，搁在喜马拉雅山南边，风景好得跟画似的，北边挨着中国，东边是不丹，西边靠尼泊尔，南边连着印度的西孟加拉邦。历史上，锡金跟西藏关系挺铁，从7世纪到19世纪末，整整1200多年都算西藏的地盘。
不过到了1890年，英国殖民者跟清政府签了个《中英会议藏印条约》，把锡金划成英国的保护国。1947年印度独立后，锡金这块“遗产”就落到了印度手里。1950年，印度跟锡金签了个《印度-锡金和平条约》，说好了印度管锡金的外交、国防和通信，锡金自己还能管管内政，算是有点自治权。
可这自治也没维持多久。到了1975年，印度直接动手，把锡金吞了，彻底变成自己的一部分。这事儿听起来挺霸道，但背后有不少门道。
20世纪70年代，锡金内部乱成一锅粥。咋回事呢？主要是尼泊尔移民来得太多，把人口结构给搅和了。这些移民信印度教，占了锡金人口的75%，而原来的菩提亚人和雷布查人信佛教，人数被挤成少数，两边矛盾越来越大。政治上也分裂了：锡金国家大会党亲印度，想废了国王直接并进印度；锡金国家党撑国王，想保住独立。1973年，锡金首都甘托克街头闹起来了，抗议声浪一波接一波。印度瞅准机会，派兵进去，说是“帮忙平乱”。
1975年4月9日，印度军队正式动手，彻底控制了锡金。国王佩登·东杜·南嘉被软禁，议会给整了个决议，把国王废了。4月14日，印度搞了个公投，说是97.55%的人同意并入印度。5月16日，印度议会通过宪法第36修正案，锡金正式成了印度第22个邦。从头到尾不到俩月，锡金王国就没了。
这公投听着挺“民主”，但其实水分大得很。投票的时候，印度军队盯着，选民名单里尼泊尔移民占大头，原住民的声音根本传不出去。不少锡金人后来都说，这结果是印度硬压出来的。
印度这么干，按理说国际社会该有点反应吧？可1975年这事儿愣是没掀起啥大浪，连联合国都没吭声。咱得看看当时的世界啥样。
1975年是冷战高峰期，美国和苏联俩大佬掐得正欢，全球分成两派。印度呢，不偏不倚，搞了个不结盟运动，在美苏之间左右逢源。这招挺聪明，既不得罪美国，也不惹苏联，还给自己挣了个“大国脸面”。所以，印度吞锡金的时候，美苏都不想为这点“小事”跟印度翻脸。美国想着拉拢印度对付苏联，苏联也拿印度当亚洲的盟友，两边都睁一只眼闭一只眼。