探寻悠久的五十里大道：深度揭示其历史与独特魅力，诠释东方大地的沧桑变迁和精神传承，活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生“亚朵枕套事件”最新声明：系分拣错发！洗涤厂自辩：从未接过医院订单 层层分拣失灵，酒店布草安全该如何监督王忠林强调，加快县域高质量发展，离不开干部队伍的高素质和好作风。要倾心倾力、严管善用，着力锻造“硬邦邦”的干部队伍。
关于探索那条历经五百年岁月洗礼、承载着深厚历史底蕴和独特魅力的五十里大道，我们并非简单的追溯时空的脉络，而是试图发掘其中蕴含的人文精神、自然景观以及地理地貌的独特特质。这条五十里大道，犹如一幅厚重的历史画卷，描绘了中国这片广袤的土地上，既有源远流长的文化底蕴，又饱含壮丽雄浑的地貌风光。
五十里大道的名字本身就充满了深远的意义。它以其长度绵延五百里，象征着中华民族古老文明的历史痕迹和卓越成就。这条大道不仅是连接东西方交通的重要通道，更被誉为中华文明的瑰宝之一，见证了我国古代农耕文明的高度发展和文明交流的辉煌时刻。据史书记载，早在新石器时代晚期，中国人就在这片土地上繁衍生息，创造出灿烂的人文景观，如黄河流域的仰韶文化、长江流域的龙山文化和长江三角洲的吴越文化等。在漫长的历史演变过程中，这些文化遗产不断丰富和发展，形成了独特的地域特色和人文风貌。
接着，五十里大道的深厚历史底蕴也赋予了它独特的魅力。从先秦时期开始，这条大道就成为了重要的军事要道，也是沟通南北的重要通道。秦始皇统一六国后，为了巩固统治，下令修建了万里长城，并在此基础上进一步修筑了一条长达五百里的军事防御体系。这一系列工程不仅对防御北方游牧民族具有重要意义，同时也反映了中国古代人民智慧和创造力的伟大体现。这条大道还是丝绸之路的重要起点，沿途穿越了古代中国的多个重要城市和地区，为东西方文化的交流和经济贸易提供了便利条件。随着时代的变迁，这些建设成为现代旅游的重要景点，吸引了大量国内外游客前来探访，深入领略中国深厚的历史文化底蕴。
五十里大道的独特地理地貌也为它的观赏价值增添了无尽的魅力。它跨越了黄土高原、华北平原和长江中下游三大地形区，沿线分布着丰富的自然景观，包括千沟万壑的黄土高原、湖泊群落的华北平原和碧波荡漾的长江中下游。这里的地貌特征各异，既有平坦开阔的平原，也有高低起伏的丘陵；既有河流潺潺的湿地，又有雪山连绵的山脉。这种多元化的自然风光展现了中国大地的广阔和多样，既体现了中华民族的包容性和开放性，又展示了大自然的鬼斧神工和鬼斧神工的造化之美。
五十里大道是中国历史悠久、文化璀璨、风景秀美的一个缩影，它所蕴含的历史积淀、人文风情和独特的地理地貌共同塑造了中国大地的沧桑变迁和精神传承。无论是在历史上的丝绸之路，还是在今天的世界文化遗产名录中，这条五十里大道都具有不可替代的地位和影响力。未来，通过对这条道路的研究和保护，我们不仅可以更好地理解中国人民的历史进程和文化发展，也可以更好地传承和弘扬中国优秀的传统文化和精神价值，为构建人类命运共同体贡献出自己的力量。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)
6月8日，针对近期杭州西溪紫金港亚朵酒店的“枕套事件”，亚朵集团发布最新声明称，事件原因调查结果系分拣错发，为洗涤供应商在分拣环节出现错发，涉事门店在布草验收、布房、查房环节存在疏漏。
图片来源：微博@亚朵ATOUR 截图
6月3日，有网友在社交平台发文称，杭州一亚朵酒店客房出现印有“杭州御湘湖未来医院”标识的枕套，由此引发公众对布草卫生管理的质疑，酒店与医院布草到底是否存在混洗成为最大关注点。如今，亚朵方面发布的最新声明打消了“混洗”的猜疑，但“枕套事件”带来的涟漪效应还在扩散。
“枕套事件”发生后，浙江一家洗涤工厂的老板张劲忙得不可开交，“前一天刚接待了来自文旅部门的领导，紧接着一上午就接待了四五家酒店的客户，全部是来工厂考察的。一些几个月都不来一次、连工厂朝南朝北都不知道的酒店也都来了”。
还有几位洗涤工厂的老板同样表示，近几天接待了一波又一波的酒店人员检查，他们到工厂拍照，要求工厂出函保证“没有医院业务”。布草洗涤行业如临大考，或因工厂有项目未达标，张劲还接收到几个同行“暂时代洗”的请求。
6月6日晚，《每日经济新闻》记者独家采访到“枕套事件”涉事洗涤工厂老板，他坦言确实存在分拣疏忽，但其再三强调“从未接过医院业务”，对于医院枕套从何而来，他也还不知道准确原因。
一家上海的酒店总经理向记者表示，这称得上是整个酒店行业的“黑天鹅”事件，已经为品牌和行业的卫生安全蒙上了阴影。
既然如此重要，酒店为何不自建洗涤厂？记者采访了解到，低利润是洗涤厂的共性，酒店自建并不划算。相关事件为酒店行业敲响警钟，酒店对布草洗涤工厂的筛选标准、定期监督以及回收布草的质检环节监督或都亟待加强。
张劲认为，“亚朵枕套事件”的出现或许是件好事，由此整改或淘汰不规范的工厂，会让洗涤行业变得更加正规，酒店行业对布草的管理也会变得更加严格。
涉事洗涤厂自辩：确实存在分拣疏忽，但从未接过医院订单